دعانویس قوی

دعانویس قوی : خداوند راضی شده است که نماز را مقدم بر رحمت قرار دهد. و خشنود است که در نتیجه نماز رحمت کند، گویی که نماز بر او چیره شده است. وقتی قوم خدا به نماز برانگیخته می شوند، اثر نیت او رحمت است.

دعا این رو روح فیض و تضرع را می ریزد. “بالاترین دعایی که خدا را می شنود” نتیجه گیری چرا خداوند به روزه پاداش می دهد؟ یک سوال مهم باقی می ماند: چرا خداوند به روزه پاسخ می دهد؟ چرا وقتی روزه می گیریم به ما پاداش می دهد؟

دعانویس قوی

دعانویس قوی : کاری که او انجام می دهد در صفحات کتاب مقدس و تاریخ پراکنده شده است. و عیسی وعده داد که این کار را خواهد کرد: “پدر شما که را در نهان می بیند، به شما پاداش خواهد داد” سوال فوری است زیرا یک پاسخ نادرست می تواند خدا را آبروریزی کند و آسیب بزرگی به ما وارد کند.

پاسخی که خدا را بی حرمتی می کند و به ما ضرر می رساند مثلاً فرض کنید گفتیم که روزه از خدا ثواب می گیرد زیرا با نشان دادن شایستگی روزه دار به دست می آورد. این امر خدا را با تبدیل فیض رایگان او به یک معامله تجاری بی آبرو می کند.

این بدان معناست که روزه در نهایت از اراده خود ما سرچشمه می گیرد و این نظم و انضباط خودساخته سپس برای پاداش به خداوند تقدیم می شود. این خواری بزرگی برای خداوند است.

زیرا برای ما ادعا می کند که فقط از آن خداست، یعنی ابتکار نهایی نماز و روزه. به این ترتیب خود را به جای خدا می گذاریم و آزادی لطف او را باطل می کنیم. این نیز به ما آسیب زیادی می زند.

اگر اینگونه با خدا ارتباط برقرار کنیم، در نهایت ما از فیض بهره نخواهیم برد، بلکه فقط از عدالت قصاصی بهره مند خواهیم شد. این بدان معناست که ما به جای «هدیه رایگان» زندگی ابدی، آنچه را که لایق آن هستیم.

از خدا دریافت می کنیم برای استفاده از اصطلاحات پولس رسول، این طرز تلقی از پاسخ خدا به روزه، آن را به «اثر» تبدیل می کند. ما این را در رومیان می‌بینیم: «الان برای کسی که کار می‌کند.

مزد او به‌عنوان لطف محسوب نمی‌شود، بلکه به‌عنوان چیزی که واجب است، حساب می‌شود.» ترجمه تحت اللفظی: “برای کسی که کار می کند، ثواب بر حسب فضل محاسبه نمی شود، بلکه بر اساس قرض است.”

اگر بگوییم خداوند ثواب روزه را با دادن «اجرت» یا تسویه «دیون» با کسانی که ثواب او را به دست آورده اند یا مستحق روزه کرده اند، می دهد، چنان رفتار می کنیم که «ثواب بر حسب فضل حساب نمی شود».

و این یک راه مرگبار برای ارتباط با خدا است. زیرا تنها جایگزین فیض رایگان، محکومیت است. خدا ما را نجات نمی دهد «به فیض . . . از طریق ایمان» و سپس روزه ما را «با عدالت . . . از طریق آثار.»

پاداش عادل شمرده شدن و هر پاداش بعدی بر اساس همان دلایل و با همان ابزار به ما می رسد: بر اساس کار خدا در مسیح، یعنی مرگ کفاره او، و به وسیله کار خدا در مسیح. ما، یعنی ایمان را تغییر می دهیم (افسسیان ۲: ۸؛ غلاطیان ۵: ۶).

دعانویس قوی : تلاش برای شایستگی یا به دست آوردن چیزی از خدا قبل و بعد از تبدیل شدن ما شر و کشنده است. عملی که فیض را باطل می کند، هر گاه آن را انجام دهی، شیطانی و کشنده است. بنابراین، پاسخ نادرست به این سوال که چرا خداوند به روزه ثواب می‌دهد، می‌تواند موجب بی‌حرمتی شود.

خداوند به روزه پاسخ نمی دهد زیرا این روزه به او دانش جدیدی در مورد ایمان یا عبادت ما می دهد. او قلب های ما را بهتر از خود ما می شناسد. در واقع قلب تازه متولد شده ایمان ما دست ساخته خود خداست. او ما را می شناسد چون کار خودش را می داند.

این وظیفه و لذت ماست که ساعت به ساعت اطاعت را انتخاب کنیم، اما هرگز نباید فراموش کنیم که «این خداست که در [ما] کار می‌کند، هم برای اراده و هم کار برای رضایت او».

اساسی ترین دلیل اینکه روزه نمی تواند چیزی از خداوند عایدی کند این است که روزه هدیه خداوند است. این چیزی است که خدا در ما کار می کند. شما نمی توانید انتظار داشته باشید که خدا برای چیزی که قبلاً متعلق به او است، بپردازد.

منظور پولس این بود که در رومیان گفت: «چه کسی ابتدا به بخشیده است تا دوباره به او بازپرداخت شود؟ زیرا همه چیز از او و بوسیله او و برای اوست. جلال جاودانه از آن او باد. آمین.» که شامل روزه می شود.

از او و به واسطه او و به اوست. اولین بار به خدا پیشنهاد نمی شود که به خاطر آن جبران کنیم. ابتدا خدا داده است که ما از آن بهره مند شویم و او از طریق آن جلال یابد.

خاستگاه نهایی قربانی هنگامی که پادشاه سلیمان مردمش را دید که ثروت خود را برای ساختن معبد قربانی می‌کنند، به همان شیوه‌ای که ممکن است در روزه‌داری غذا قربانی کنند، از فضیلت خود ساخته قومش متکف نشدند.

او متواضع بود که خداوند چنین فیض سخاوتی را داده است. او گفت: «من کیستم و قوم من کیستم که باید بتوانیم به این سخاوتمندی عرضه کنیم؟ زیرا همه چیز از تو است و از دست تو به تو بخشیده ایم.» (اول تواریخ ۲۹:۱۴). این راهی است که ما باید از روزه صحبت کنیم.

اینجا هیچ جای فخر فروشی نیست. من کیستم که بتوانم روزه بگیرم؟ هیچ کس. هیچ چیز در من وجود ندارد که این را برای جلال شما انتخاب کند، جدا از لطف دگرگون کننده شما. و هنگامی که سلیمان به آینده نگاه کرد و به این فکر کرد که آیا این قلب قربانی ادامه خواهد داشت.

دعانویس قوی : دعا کرد: «ای خداوند . . . این را تا ابد در نیات دل قومت حفظ کن و دل ایشان را به سوی تو معطوف کن» و بنابراین ما باید در مورد روزه خود و روزه کلیسای مسیحی دعا کنیم: خداوندا، نیت روزه ای را که ایجاد کرده ای زنده نگه دار، و قلب مردم خود را همیشه به سمت خود هدایت کن تا منبع شادی آنها باشد.