دعای زبان بند خانواده خواستگار

دعای زبان بند خانواده خواستگار : که در آن انواع قطعات موسیقی، به طور معمول، با یکدیگر برخورد می کنند، و لحن اساسی به کلی از بین می رود. افرادی که عمر خود را صرف مطالعه کرده اند و خرد خود را از کتاب به دست آورده اند، شبیه کسانی هستند که اطلاعات دقیق یک کشور را از توصیف بسیاری از مسافران به دست آورده اند. این افراد می توانند تا حد زیادی در مورد بسیاری از چیزها ارتباط برقرار کنند. اما در قلب آنها هیچ اطلاع مرتبط، روشن و درستی از وضعیت کشور ندارند. در حالی که کسانی که عمر خود را صرف تفکر کرده اند مانند افرادی هستند که خود در آن کشور بوده اند.

دعا آنها به تنهایی واقعاً می دانند که چه می گویند، موضوع را به طور کامل می دانند، و کاملاً در خانه خود در آن هستند. معمولی در رابطه با مردی که برای خود مانند یک شاهد عینی با مورخ می اندیشد، همین رابطه را دارد. او از درک مستقیم خود از موضوع صحبت می کند.بنابراین، همه کسانی که برای خود فکر می کنند، تقریباً همین دیدگاه ها را دارند. وقتی با هم تفاوت دارند به این دلیل است که دیدگاه‌های متفاوتی دارند، اما وقتی اینها موضوع را تغییر نمی‌دهند، همه یک چیز را می‌گویند. آنها صرفاً آنچه را که از منظر عینی درک کرده اند بیان می کنند.

دعای زبان بند خانواده خواستگار

دعای زبان بند خانواده خواستگار : متفکر علمی نیز این کار را به مراتب بیشتر انجام می دهد. اگرچه او به دانش زیادی نیاز دارد و باید بسیار بخواند، اما ذهن او به اندازه کافی قوی است که بر همه آن غلبه کند، آن را جذب کند، آن را با سیستم افکارش ترکیب کند، و آن را تابع وحدت نسبی ارگانیک بینش خود کند. که وسیع و همیشه در حال رشد است. به این ترتیب، فکر خود او، مانند باس در یک ارگ، همیشه در همه چیز حرف اول را می زند، و هرگز با صداهای دیگر مرده نمی شود، همانطور که در مورد ذهن های کاملاً باستانی صادق است.

من مکرراً به دلیل ماهیت متناقض آنها از ارائه متن برای عموم دریغ کرده ام و پس از آن در کمال تعجب خود همان افکار را در آثار بزرگان دیرباز بیان کرده ام. از سوی دیگر، فیلسوف کتاب، آنچه را که مردی گفته و مقصود دیگری، و ثالثی به چه چیزی اعتراض کرده و غیره نقل می‌کند. او مقایسه می کند، می سنجید، نقد می کند و می کوشد تا به حقیقت امر دست یابد و از این طریق به مورخ منتقد شباهت دارد.

برای مثال، او تلاش خواهد کرد تا دریابد که آیا لایبنیتس برای مدتی در زندگی خود پیرو اسپینوزا و غیره نبوده است یا خیر. دانشجوی کنجکاو نمونه های قابل توجهی از آنچه منظور من است را در تبیین تحلیلی اخلاق و حق طبیعی هربارت و در کتاب او خواهد یافت. نامه هایی در مورد آزادی ما را شگفت زده می کند که چنین مردی باید این همه زحمت به خود بدهد. زیرا بدیهی است که اگر او توجه خود را به این موضوع معطوف می کرد، به زودی با کمی فکر کردن به هدف خود می رسید. اما یک مشکل کوچک برای غلبه بر وجود دارد.

چیزی از این دست به اراده خود ما بستگی ندارد. می توان هر زمانی نشست و مطالعه کرد، اما نه – فکر کرد. با افکار هم مانند مردان است: ما نمی‌توانیم همیشه آن‌ها را با لذت احضار کنیم، اما باید منتظر بمانیم تا بیایند. تفکر در مورد یک موضوع باید خود به خود از طریق اتحاد شاد و هماهنگ انگیزه بیرونی با خلق و خوی ذهنی و کاربرد ایجاد شود. و این دقیقاً چیزی است که به نظر می رسد هرگز به این افراد نمی رسد. یکی از این موضوع در موضوعاتی که به منافع شخصی ما مربوط می شود، مثالی دارد. اگر قرار باشد در موردی از این دست تصمیم بگیریم.

دعای زبان بند خانواده خواستگار : نمی‌توانیم در لحظه خاصی بنشینیم و دلایل را بیابیم و به تصمیمی برسیم. زیرا اغلب در چنین زمانی افکار ما قابل تثبیت نیستند، اما به چیزهای دیگر سرگردان می شوند. گاهی اوقات بی علاقگی به سوژه باعث این امر می شود. ما نباید از زور استفاده کنیم، بلکه صبر کنیم تا خلق و خوی خودش ظاهر شود. اغلب به طور غیرمنتظره می آید و حتی خود را تکرار می کند.

خلق و خوی متفاوتی که ما را در زمان های مختلف تسخیر می کند، نور دیگری به این موضوع می اندازد. این فرآیند طولانی است که با یک وضوح رسیده درک می شود. برای اینکه وظیفه تصمیم گیری ما باید توزیع شود. خیلی چیزهایی که قبلا نادیده گرفته شده بود برای ما رخ می دهد. بیزاری نیز ناپدید می شود، زیرا پس از بررسی دقیق تر موضوع، بسیار قابل تحمل تر از آنچه در نگاه اول بود به نظر می رسد.

و در تئوری دقیقاً یکسان است: یک مرد باید منتظر لحظه مناسب باشد. حتی بزرگترین ذهن هم همیشه قادر به فکر کردن خودش نیست. پس مستحب است که از اوقات فراغت خود در خواندن استفاده کند که همان طور که گفته شد جانشین اندیشه خود است. به این ترتیب مواد به ذهن وارد می شود و به دیگری اجازه می دهیم به جای ما فکر کند، اگرچه همیشه به گونه ای است که با روش ما متفاوت است.

از این جهت انسان نباید زیاد بخواند تا ذهنش به جانشین عادت نکند و در نتیجه موضوع مورد بحث را فراموش کند. که شاید به قدم زدن در مسیرهایی که قبلاً پیموده شده عادت نکند و با پیروی از یک سیر فکری بیگانه، مسیر خود را فراموش کند. کمتر از همه، یک مرد به خاطر مطالعه باید توجه خود را به طور کامل از دنیای واقعی کنار بگذارد: به عنوان انگیزه و خلق و خوی که باعث می شود فرد به خود فکر کند.

دعای زبان بند خانواده خواستگار : اغلب از آن ناشی می شود تا از خواندن. زیرا این جهان مرئی و واقعی در بدویت و قدرتش است که موضوع طبیعی ذهن متفکر است و راحتتر از هر چیز دیگری قادر است آن را برانگیزد. پس از این ملاحظات، ما را شگفت‌زده نخواهد کرد که متوجه شویم انسان متفکر را می‌توان با جدیت، صراحت و اصالت مشخص از کتاب فیلسوف متمایز کرد.

اعتقاد شخصی به تمام افکار و عباراتش: در مورد از سوی دیگر، همه چیز را دست دوم دارد. ایده‌های او مانند مجموعه‌ای از پارچه‌های قدیمی است که به هر حال به دست آمده است.