دعای زبان بند برای خانواده عروس

دعای زبان بند برای خانواده عروس : پس تک‌همسرهای واقعی کجا هستند؟ همه ما، به هر حال برای مدتی، و اکثریت ما همیشه در چند همسری زندگی می کنیم. در نتیجه، از آنجایی که هر مردی به زنان زیادی نیاز دارد، هیچ چیز عادلانه تر از این نیست که به او اجازه دهد، نه، تأمین معاش بسیاری از زنان را بر او واجب کند. بدین وسیله زن به عنوان موجودی تابع به جایگاه مناسب و طبیعی خود بازگردانده می شود و بانو، آن هیولای تمدن اروپایی و حماقت مسیحی-توتونی، با ادعای مضحک خود برای احترام و تکریم، دیگر وجود نخواهد داشت.

دعا هنوز زنان وجود خواهند داشت، اما هیچ زن ناراضی، که اروپا در حال حاضر از آنها پر شده است، وجود نخواهد داشت. دیدگاه مورمون ها درست است. در هند هیچ زنی هرگز مستقل نیست، اما هر یک طبق قانون مانو تحت کنترل پدر یا شوهر یا برادر یا پسرش قرار دارد. این که بیوه ها باید خود را بر روی جسد شوهرشان قربانی کنند، مطمئناً یک ایده ی طغیان کننده است. اما این نیز خشمگین است که پولی را که شوهر با تلاش مجدانه در تمام عمرش به دست آورده است، به این امید که برای فرزندانش کار می‌کرده است، باید به هدر داده شود.

دعای زبان بند برای خانواده عروس

دعای زبان بند برای خانواده عروس : و این مقام را تا زمان اصلاحات لوتری داشت که به عنوان ابزار دیگری برای توجیه ازدواج روحانیون شناخته شد. در نتیجه حزب کاتولیک جرأت نکرد در این موضوع عقب بماند. بحث در مورد تعدد زوجات بی فایده است، باید آن را به عنوان یک واقعیت موجود در همه جا تلقی کرد که صرف تنظیم آن مشکلی است که باید حل شود.

با تنوئر متوسط. عشق اول مادر، مانند حیوانات و مردان، صرفاً غریزی است و در نتیجه زمانی از بین می رود که کودک دیگر از نظر جسمی درمانده نباشد. پس از آن، عشق اول را باید با عشقی مبتنی بر عادت و عقل برگرداند. اما این اغلب ظاهر نمی شود، به خصوص در جایی که مادر پدر را دوست نداشته است. محبت پدر به فرزندان ماهیت دیگری دارد و صمیمانه تر است. مبتنی بر شناخت درونی خود در کودک است و بنابراین در منشأ متافیزیکی است. تقریباً در هر ملتی، چه در دنیای جدید و چه در دنیای قدیم، و حتی در میان هوتنتوت‌ها، دارایی تنها به فرزندان ذکور به ارث می‌رسد.

تنها در اروپا است که از این موضوع فاصله گرفته است. این که اموالی که مردان به سختی با تلاش و مجاهدت طولانی به دست آورده اند، بعداً به دست زنان بیاید، زنانی که به دلیل نداشتن عقل، یا در مدت کوتاهی آن را هدر می دهند یا در غیر این صورت هدر می دهند، ظلم است. بسیار عالی است و باید با محدود کردن حق ارث زنان از آن جلوگیری کرد. به نظر من اگر زنان، چه بیوه باشند و چه دختر، فقط پول مادام العمر را که با رهن تضمین شده است، به ارث ببرند، اما نه خود ملک یا سرمایه را، مگر اینکه فرزندان ذکور نداشته باشند.

ترتیب بهتری خواهد بود. این مردان هستند که پول در می آورند و نه زنان. بنابراین زنان نه در داشتن بی قید و شرط آن موجه هستند و نه توانایی اداره آن را دارند. زنان هرگز نباید دارای اختیار آزادانه برای ثروت، به اصطلاح، که ممکن است به ارث برسند، مانند سرمایه، خانه و املاک داشته باشند. آنها همیشه به یک نگهبان نیاز دارند. بنابراین تحت هیچ شرایطی نباید سرپرستی فرزندان خود را داشته باشند.

غرور زن، اگر چه بیشتر از مرد نباشد، این شر را در خود دارد که معطوف به مادیات است، یعنی به زیبایی شخصی آنها و سپس به زینت و زرق و برق و خودنمایی. به همین دلیل است که آنها در عنصر مناسب خود در جامعه قرار دارند. این همان چیزی است که آنها را متمایل به زیاده‌روی می‌کند، به خصوص که قدرت استدلال کمی دارند.

بر این اساس، یکی از نویسندگان باستانی می گوید: از سوی دیگر، غرور مردان اغلب متوجه مزایای غیر مادی، مانند عقل، یادگیری، شجاعت و مانند آن است. ارسطو در کتاب سیاست۱۱ ضررهای بزرگی را که اسپارتی ها با اعطای بیش از حد به زنان خود، با دادن حق ارث و مهریه و مقدار زیادی آزادی به آنها وارد کردند، توضیح می دهد. و چگونه این امر به سقوط اسپارت کمک زیادی کرد.

دعای زبان بند برای خانواده عروس : مبادا نفوذ زنان در فرانسه، که از زمان لویی سیزدهم افزایش یافته است، مقصر آن فساد تدریجی دربار و دولت باشد که به انقلاب اول انجامید، که همه ناآرامی های بعدی از آن ناشی شده است. نتیجه؟ به هر حال، موقعیت نادرست جنس مؤنث که با وجود «خانم» آشکارا آشکار می‌شود، نقصی اساسی در شرایط اجتماعی ماست و این نقص، که از دل آن سرچشمه می‌گیرد، باید تأثیر مضر خود را گسترش دهد. در هر جهتاین واقعیت که هر زنی که در موقعیت غیرطبیعی استقلال مطلق قرار می گیرد.

فطرتاً قصد اطاعت را دارد، خود را به نوعی مرد می بندد که توسط او کنترل و اداره می شود. این به این دلیل است که او به یک استاد نیاز دارد. اگر جوان باشد، مرد عاشق است. اگر پیر است، کشیش. فکر کردن برای خود. بزرگترین کتابخانه در بی نظمی به اندازه یک کتابخانه کوچکتر اما منظم مفید نیست. به همین ترتیب، بیشترین مقدار دانش، اگر در ذهن خود شخص به کار نرود.

ارزش کمتری نسبت به مقدار بسیار کمتری دارد که به طور کامل در نظر گرفته شده است. زیرا تنها زمانی که انسان آنچه را از هر سو می داند ترکیب کند و حقیقتی را با حقیقت دیگر مقایسه کند، به طور کامل به دانش خود پی می برد و آن را در اختیار خود می گیرد. انسان فقط می تواند به آنچه می داند فکر کند، پس باید چیزی بیاموزد. اما انسان فقط آنچه را در نظر گرفته می داند. انسان می تواند با اراده آزاد خود را به خواندن و یادگیری بپردازد، در حالی که نمی تواند به فکر کردن.

تفکر باید مانند آتش توسط پیش نویس شعله ور شود و با نوعی علاقه به موضوع تداوم یابد. این علاقه ممکن است یا ماهیت کاملاً عینی داشته باشد یا صرفاً ذهنی باشد. دومی در مسائلی که شخصاً به ما مربوط می شود وجود دارد، اما علاقه عینی را فقط باید در سرهایی یافت که فطرتاً فکر می کنند و تفکر برای آنها به اندازه نفس کشیدن طبیعی است. اما آنها بسیار نادر هستند.

دعای زبان بند برای خانواده عروس : به همین دلیل است که در بیشتر افراد اهل مطالعه مقدار کمی از آن وجود دارد. تفاوت بین تأثیری که خود اندیشیدن و مطالعه بر ذهن می گذارد، بسیار زیاد است.