دعا برای رفع بلا و چشم زخم

دعا برای رفع بلا و چشم زخم : دعا می کنیم که نام خدا در میان مردم با خوف پاکیزه مقدس شود. ملکوت بیاید تا فروتن باشیم و در برابر آن مقاومت نکنیم. اگر علم داریم که به وسیله آن عزاداران برکت می یابند، دعا می کنیم که اراده او انجام شود و ماتم نگیریم. صبر داشته باش که به وسیله آن گرسنگان برکت می‌یابند، دعا می‌کنیم که نان روزیمان به ما داده شود، اگر نصیحتی داریم که رحم‌کنندگان به آن برکت داده می‌شوند، بدهکاران خود را ببخشیم تا خود ما آمرزیده شویم.اگر فهمی داریم که به موجب آن پاک دلها برکت می‌یابند.

دعا دعا کنیم که دلی مضاعف نداشته باشیم که به دنبال چیزهای دنیوی باشد که از آنجا وسوسه‌ها به سراغ ما می‌آیند. اگر حکمت داریم، که صلح‌جویان از آنجا برکت دارند – زیرا آنها فرزندان خدا نامیده خواهند شد – دعا کنیم تا از شر نجات پیدا کنیم، زیرا همان رهایی ما را فرزندان آزاده خدا خواهد ساخت.» طبق گفته تنها پنج درخواست در دعای خداوند وجود دارد. از این رو داشتن هفت درخواست در اضافی به نظر می رسد. آگوستین می گوید لوقا فقط شامل پنج درخواست است و نه هفت درخواست را در دعای خداوند، زیرا او نشان می دهد که درخواست سوم، به یک معنا، فقط تکرار دو درخواست قبلی است.

دعا برای رفع بلا و چشم زخم

دعا برای رفع بلا و چشم زخم : اما یک بار دیگر چیزی را طلب می کنیم تا به ما داده شود. اما عطای اصلی خدا روح القدس و چیزهایی است که از طریق او به ما عطا شده است. از این رو، به نظر می رسد که این عریضه ها چندان مناسب نیستند، زیرا با هدایای روح القدس مطابقت ندارند. سعادت ها; می فرماید: «اگر ترس از خدا داریم که فقیران به وسیله آن برکت می یابند.

با حذف آن، او به ما می‌فهمد که اراده خدا بیشتر به معرفت ما به قداست او و سلطنت ما با او مربوط می‌شود. اما لوقا آخرین درخواست متی را حذف کرده است، ما را از شر رها کن، تا به ما نشان دهد که از شر رهایی یافته ایم، دقیقاً همانطور که به وسوسه کشیده نشده ایم.» اما خدا ما را با احسان خود از ما دور می کند، زیرا او ابتدا ما را دوست داشته است.

در نتیجه، زائد به نظر می رسد که درخواست های خود را با کلمات پدر ما که در بهشتی، بیان کنیم. برای برانگیختن احسان خداوند.اما باید به یاد داشته باشیم که دعا به سوی خداوند برای غلبه بر او نیست، بلکه برای برانگیختن اعتماد به خواسته هایمان است و این اطمینان به ویژه با توجه به محبت او نسبت به او در ما برانگیخته می شود.

ما به موجب آن او برای ما آرزوی خیر می کند، بنابراین می گوییم، پدر ما؛ و قدرت برجسته او که به موجب آن او قادر است به ما کمک کند، از این رو می گوییم که در بهشت ​​هستیم. به آن چیزی که ما [ص ۱۰۸] اساساً می خواهیم اشاره شود، به طوری که هر سه به طور عمده به عشقی توجه کنند که با آن خدا را در خود دوست داریم، و ثانیاً عشقی را که با آن خود را در خدا دوست داریم. و گواه آن این است که در هر سه مورد اول ضمیر Thine داریم اما در چهار مورد آخر ضمیر ما. از این رو، اولین درخواست، ستایش مؤثر و ماندگار نام خدا را می طلبد.

و نه شیطان، نه جهان، نه جسم و نه گناه – به طور مؤثر سلطنت کند. سوم، اینکه اراده او به طور مؤثر تحقق یابد. زیرا این چیزها اکنون به طور مطلق در مورد خدا چنین نیست، و این به دلیل کثرت گناهان، و همچنین به این دلیل که نحوه تحقق فعلی آنها پنهان است. و این کلمه به طور مؤثر در هر بند به دلیل صلاحیت پیوسته در زمین همانطور که در بهشت ​​است وارد می شود.

زیرا هر یک از بندهای فوق را واجد شرایط می کند. از این رو به درستی خواسته‌های ما قبل از هر چیز هدف، آرزو و دعا می‌کنند که – حتی به عنوان چیزی خوب برای خود خدا – به نام او تقدیس شود. تا او برای همیشه بالاتر از همه چیز برافراشته شود – روی زمین مانند بر روی زمین مانند در بهشت ​​سلطنت کند. تا اراده او – هیچ چیز دیگری – بر روی زمین مانند بهشت ​​انجام شود (در ۲. ۲. ۸۳. ۹).

آگوستین: ای حقیقت ابدی، عشق حقیقی و ابدیت دوست داشتنی! تو خدای منی؛ برای تو شب و روز آه می کشم! و وقتی برای اولین بار تو را شناختم، مرا ربودی تا دیدم که واقعاً همان چیزی بود که و من که دیدم واقعاً نبودم – هنوز. و نگاه ضعیفم را پس زدی و نورت را به شدت بر من نازل کردی. و من از عشق و از وحشت [ص ۱۰۹] لرزیدم.زیرا در سرزمینی که شبیه تو بود، از تو دور شدم.

گویی صدای تو را از بالا شنیدم که می گفت: “من غذای بزرگسالان هستم، رشد کن و مرا خواهی خورد، اما به من تبدیل نخواهی شد” (اعترافات، VII. x. 2). اس. آگوستین: و مؤمنان به خوبی از آن غذای روحانی که شما نیز به زودی خواهید شناخت و باید از قربانگاه خدا دریافت کنید، آگاه هستند. این غذای شما خواهد بود، نه، غذای روزانه شما، که برای این زندگی ضروری است. زیرا آیا در شرف دریافت عشای ربانی نیستیم.

دعا برای رفع بلا و چشم زخم : که در آن به خود مسیح می‌آییم و برای همیشه با او سلطنت می‌کنیم؟ عشای ربانی نان روزانه ماست. اما اجازه دهید آن را به گونه ای دریافت کنیم که از این طریق، نه صرفاً در بدن بلکه در ذهن شاداب شویم. زیرا قدرتی که می دانیم در آن است، قدرت وحدت است که به موجب آن با بدن او متحد می شویم و اعضای او می شویم. بگذار همان چیزی باشیم که دریافت می کنیم.

زیرا در آن صورت واقعاً نان روزانه ما خواهد بود. باز هم آنچه را پیش روی شما قرار می دهم نان روزانه شماست. و آنچه روز به روز در کلیسا می خوانید نان روزانه شماست. و سرودهایی که می شنوید و می خوانید، نان روزانه شما هستند. برای این چیزها برای زیارتمان نیاز داریم. اما وقتی به آنجا رسیدیم، آیا قرار است یک کتاب را بشنویم؟ نه، ما خود کلمه را بشنویم. ما قرار است خود کلمه را ببینیم.

ما او را می خوریم، می نوشیم، همان طور که فرشتگان قبلاً می کنند. آیا فرشتگان به کتاب یا بحث یا کتابخوان نیاز دارند؟ نه اینطور نیست اما با دیدن آنها که می خوانند، زیرا آنها خود حقیقت را می بینند و از آن چشمه سیر می شوند که ما از آنجا جز پاشیدن شبنم وقتی می گویید امروز نان روزانه ما را به ما بدهید.

خود را گدای خدا می دانید. با این حال سرخ شدن در آن نیست! ثروتمندترین مرد روی زمین گدای خداست. گدا جلوی درِ مرد ثروتمند ایستاده است. اما مرد ثروتمند به نوبه خود در مقابل درب ثروتمندتر از او ایستاده است. از او التماس می شود و او نیز باید التماس کند. اگر محتاج نبود در دعا از خدا تضرع نمی کرد. اما یک مرد ثروتمند به چه چیزی می تواند نیاز داشته باشد؟ به جرأت می گویم: او حتی به نان روزانه اش هم نیاز دارد!

دعا برای رفع بلا و چشم زخم : زیرا چگونه است که او از همه چیز فراوان است، مگر اینکه خدا آنها را به او داده است؟ و اگر خدا دستش را پس نگیرد چه خواهند داشت فکر نکن که نیازی به گفتن خطاهای ما را ببخش، همانطور که ما آنها را که به ما تجاوز کردند می بخشیم. کسی که با لذت به آنچه نباید نگاه می کند گناه می کند. اما چه کسی می تواند نگاه چشم را کنترل کند.

در واقع، برخی می گویند که چشم از سرعت آن نامیده می شود. چه کسی می تواند چشم یا گوش او را کنترل کند؟ هر وقت دوست داری می‌توانی چشمانت را ببندی، اما چقدر زود باز می‌شوند! شما می توانید با تلاش گوش های خود را ببندید. دستت را بلند کن، و می‌توانی آنها را لمس کنی.