دعا برای درد دست و گردن

دعا برای درد دست و گردن : با این حال، اینجاست که مرگ اتفاق افتاده است، هیچ موجود زنده‌ای برای ایجاد اثر وجود ندارد، و بنابراین، این پدیده کاملاً ذهنی می‌شود – یک توهم طیفی صرف، که با تصادف همراه است، یا در غیر این صورت تأثیر روح بی‌جسم است. ; و کسانی که زحمت بررسی این موضوع را می‌کشند، درمی‌یابند که تعداد این تصادفات، هر نظریه احتمالات را تا حدی نقض می‌کند که از پذیرش آن توضیح جلوگیری می‌کند. بنابراین، من نمی‌دانم که چه چیزی باید به عقب برگردیم، مگر این که عامل اراده روح رها شده باشد.

دعا مگر اینکه فرض کنیم که عملیات اراده شخص در حال مرگ آنقدر آهسته حرکت کرده است که تا زمانی که اثری نداشته باشد. یک یا دو روز پس از اجرای آن – فرضیه‌ای که بیش از آن اسراف‌آمیز است که بتوان آن را پذیرفت. دکتر پاساونت، که کار فلسفی او در مورد این بخش غیبی طبیعت به خوبی قابل توجه است، واقعیت این ظواهر را به حدی ثابت می‌کند که قابل بحث نیست.

دعا برای درد دست و گردن

دعا برای درد دست و گردن : دشواری نظریه ای را که این پدیده ها را نتیجه یک کنش متقابل می داند که در آن اصل حیاتی یک فرد می تواند بر دیگری در حیطه خود تأثیر بگذارد و در نتیجه اندام های شخص دیگری را موضوع اراده خود قرار دهد بسیار پیچیده می کند – یک امر جادویی. به هر حال، قدرتی که بسیار فراتر از آن چیزی است که ما بر اندام های خود داریم.

و او در مورد چیزی که آلمانی ها دورکاری می نامند، یا قدرت عمل بر روی اجسام از راه دور و بدون هیچ هدایت کننده معقولی وارد برخی تحقیقات کنجکاو می شود که نمونه ای از یک ژیمنوتوس است که به مدت چهار ماه در استکهلم زنده نگه داشته شد. و هنگامی که گرسنگی به آن اصرار می‌کرد، می‌توانست ماهی‌ها را از فاصله دور بدون تماس بکشد.

و اضافه کرد که به ندرت میزان شوک لازم برای هدف خود را اشتباه محاسبه می‌کرد.این و همه این اثرات توسط این مکتب فیزیولوژیست ها به چیزی غیر قابل تصور – اتر عصبی که من در جای دیگر به آن اشاره کردم – نسبت می دهند که دکتر پاساونت تصور می کند، در موارد خواب آلودگی، برخی بیماری ها و نزدیک شدن به مرگ، کمتر با هم متحد می شوند. به هادی های مادی آن، اعصاب، و بنابراین می توانند کم و بیش جدا شوند، و از راه دور عمل کنند، به ویژه در مورد کسانی که رابطه، دوستی یا عشق با آنها رابطه یا قطبی برقرار می کند.

و او مشاهده می‌کند که مواد مداخله‌گر یا فاصله نمی‌توانند بیشتر از عامل مغناطیس معدنی مانع این عامل شوند. و او معتقد است که ما باید در اینجا به دنبال توضیح آن به اصطلاح تصادفی عجیب سقوط تصاویر، و ساعت ها و ساعت ها متوقف شوند، در لحظه مرگ، که اغلب آنها را ثبت می کنیم. او در رابطه با عذاب‌ها مشاهده می‌کند که هر چه اتر بیشتر آزاد شود، مانند خلسه یا نزدیک شدن فوری به مرگ، روح راحت‌تر با افراد دور ارتباط برقرار می‌کند. و به این ترتیب یا به طور جادویی عمل می کند، به طوری که بیننده بدن واقعی واقعی شخصی را که بر او عمل می کند، درک می کند.

دعا برای درد دست و گردن : یا اینکه بدن اثیری را می بیند، که شکل کامل بدن را ارائه می دهد، و در حالی که زندگی ارگانیک ادامه می یابد، می تواند برای لحظه ای جدا شود و در جای دیگری ظاهر شود. و او این بدن اثیری را شکل بنیادی می‌داند که بدن خارجی آن فقط کپی یا پوسته آن است. اعتراف می کنم، من این نظریه دکتر پاساونت را که به نظر من به شدت به ریشه موضوع می پردازد، ترجیح می دهم.

ما در اینجا “بدن روحانی” سنت پل، و “روح عصبی” خواب آوران را داریم، و تأثیرات جادویی آنها، اگر به درستی در نظر گرفته شود، به ندرت خارق العاده تر از عاملیت آنها بر بدن مادی خودمان است. این بدن اثیری است که از روح هوشمند درون اطاعت می کند و عامل واسط بین روح و بدن جسمانی است. ما در اینجا توضیح را می یابیم، در حالی که افراد در خلسه، یا خواب عمیق یا کما هستند.

دعا برای درد دست و گردن : این جسم اثیری می تواند جدا شود و در جای دیگری ظاهر شود. و من فکر می کنم برای کسانی که می توانند ما را تا اینجا دنبال کنند، کمی جلوتر رفته و اعتراف کنند که این جسم اثیری باید نابود نشدنی باشد و از مرگ مادی جان سالم به در ببرد، نمی تواند مشکل بزرگی داشته باشد. و بنابراین، نه تنها در شرایط معین برای ما قابل مشاهده است.

بلکه ممکن است اثراتی مشابه آنچه که قبلاً قادر به انجام آن بوده است، ایجاد کند، زیرا در اثر عمل بر روی بدن ما در طول زندگی، از قبل عمل کردن بر روی یک ماده مادی به گونه‌ای که برای ما نامفهوم است، که اگر عرف ما را با شگفتی آشنا نمی‌کرد، ممکن بود کلمه جادویی را هنگام صحبت از آن به کار ببریم.