دعا برای رفتن همسایه بد از آپارتمان

دعا برای رفتن همسایه بد از آپارتمان : به گزیده زیر از زندگینامه کمپین بوش که توسط کارن هیوز نویسنده ارواح در سال نوشته شده است توجه کنید در واقع، بذر تصمیم من توسط کشیش بیلی گراهام کاشته شده بود. او برای یک آخر هفته تابستانی در مین از خانواده من دیدن کرد.

دعا او را دیدم که در کلیسای کوچک تابستانی، سنت آن در کنار دریا مشغول موعظه بود. همه ما ناهار را در پاسیو مشرف به اقیانوس صرف کردیم. یک روز عصر پدرم از بیلی خواست که به سؤالات گروه بزرگی از خانواده که برای آخر هفته جمع شده بودند پاسخ دهد.

دعا برای رفتن همسایه بد از آپارتمان

دعا برای رفتن همسایه بد از آپارتمان : کنار آتش نشست و صحبت کرد. و آنچه او گفت جرقه ای در قلب من ایجاد کرد. کلمات دقیق یادم نیست این بیشتر قدرت مثال او بود. خداوند به وضوح در رفتار ملایم و محبت آمیز او منعکس شده بود. روز بعد در قدم زدیم و صحبت کردیم و من می دانستم که در حضور مرد بزرگی هستم.

او مانند آهنربا بود. من احساس کردم که به دنبال چیزی متفاوت هستم. او نه سخنرانی می کرد و نه نصیحت می کرد، گرمی و نگرانی را به اشتراک می گذاشت. بیلی گراهام باعث نشد که شما احساس گناه کنید.

او باعث شد که شما احساس کنید که دوست دارید در طول آن آخر هفته، کشیش گراهام یک دانه خردل در روح من کاشت، بذری که در سال بعد رشد کرد. او مرا به مسیر هدایت کرد و من شروع به راه رفتن کردم.

این شروع یک تغییر در زندگی من بود. من همیشه یک فرد «مذهبی» بودم، به طور منظم در کلیسا شرکت می‌کردم، حتی در مدرسه یکشنبه تدریس می‌کردم و به عنوان پسر محراب خدمت می‌کردم، اما آن آخر هفته ایمان من معنای جدیدی پیدا کرد.

این آغاز راهپیمایی جدیدی بود که در آن قلبم را به عیسی مسیح می سپارم. در چارچوب بیلی، مرحله دگرگونی در مرکز روایت تبدیل پولین قرار دارد و رویدادهایی را به تصویر می‌کشد که منجر به تغییر هویت می‌شوند.

مشترک مرحله دگرگونی، تأکید بر ملاقات با فردی است که الهام بخش تبدیل شده است، اگرچه این شخص لازم نیست الاهی باشد، مانند موردی که عیسی در روایات تبدیل پولس به پولس ظاهر شد. در مورد بوش، کشیش بیلی گراهام، یک انجیلی مسیحی مورد احترام و با نفوذ بود.

بوش از رفتار ملایم و محبت آمیز گراهام الهام گرفت (جسورانه)، بزرگ بودن او، و این واقعیت که او سخنرانی نمی کرد یا پند نمی داد. او گرمی و نگرانی مشترک داشت. یکی دیگر از موضوعات تکرار شونده در مرحله تحول، استعاره تغییر قلب یا مسخ است.

در شهادت بوش، کشیش بیلی گراهام جرقه ای را در قلب او ایجاد کرد، و این احساس در طول سخنرانی های سیاسی دیگر، مانند مناظره حزب جمهوری خواه آیووا ۱۲۸ تکرار می شود. این تغییر عقیده همیشه در روایات مسیحیت به طور ناگهانی اتفاق می افتد.

دعا برای رفتن همسایه بد از آپارتمان : همانطور که شنوندگان انجیل را تصاحب می کنند، روح القدس در ذهن خودآگاه نفوذ می کند و به «صدای دیگری»، «یک شخص واقعی» تبدیل می شود. که شروع به بازگویی گفتار درونی خود می کند. پس از رستگاری، صدای روح القدس «هدایت» می‌کند، به آنها «تشخیص» می‌دهد و به نظر می‌رسد.

که خود شیمی میل را تغییر می‌دهد. این راهبرد روایی به این دلیل مؤثر است که انتزاعات دین را عینی و آشنا می کند و در نهایت مسلمان به عنوان فردی صادق می آید که همه می توانند با او ارتباط برقرار کنند.

در الگوی بیلی، مرحله تخطی که قبل از دگرگونی رخ می دهد، اغلب به عنوان زندگی بدون جهت یا زندگی در گناه توصیف می شود. هاردینگ، که داستان‌های تغییر دین باپتیست‌های بنیادگرا را تحلیل می‌کند.

در این مرحله تخطی، «روح گمشده، گناهکار، شخصی که به نجات نیاز دارد، یا به سادگی کسی که چیزی را در زندگی خود از دست داده است» می‌یابد. او داستان تغییر مذهب کشیش کانترل را از کلیسای باپتیست تحلیل می‌کند.

و استدلال می‌کند که «زندگی پوچ و فاقد معنا و هدف بود. بالغ نمی شد یا به چیزی واقعی تبدیل نمی شد». پس از تبدیل، زندگی سرشار از حکمت و اخلاق از طریق ارتباط با خدا توصیف می شود.

در نهایت، در مرحله سفارش این الگوی روایی، راوی “مزایای تبدیل را به تفصیل بیان می کند و حس جدید هدف خود را مورد بحث قرار می دهد بوش توضیح داد که “از این که فهمید خدا پسرش را فرستاد تا برای گناهکاری مثل من بمیرد.

او به قدرت های تغییر دهنده زندگی ایمان جدیدش اشاره کرد که منجر به کنار گذاشتن مشروبات الکلی او شد و او را به سمت کمپین ریاست جمهوری سوق داد در «روایت‌های بازگشت» که در ادامه این فصل تحلیل می‌کنم.

بلاغت دگرگونی هویت نیز بسیار توسعه یافته است و زندگی‌ای را که به دو بخش تقسیم شده است، به تصویر می‌کشد: قبل و بعد از تبدیل. این یافته ها با ادعای گراس که «به دلایل اعتقادی خوب یهودیان، مسلمانان و حتی کاتولیک های رومی نمی توانند به معنای متعارف دوباره متولد شوند» در تضاد است.

زنان مسلمانی که در مطالعه من با موضوعات قبل و بعد از تبدیل شدن به مسیحیت تطبیق می‌دهند، به معنایی مهم «دوباره متولد شده‌اند». مشابه روایت بوش، تأثیر بیرونی برای این دگرگونی حیاتی نامیده می‌شود.

دعا برای رفتن همسایه بد از آپارتمان : آمیتا، کاترین و تامارا، برای مثال، همگی برخورد اولیه خود با اسلام را به ملاقات مسلمانان گره می زنند. آمیتا نامزدش را که تحصیل کرده بود. اما ارجاعات مکرر او به سه دختر مسلمان دبیرستانی ارزیابی بسیار مثبتی را نه تنها از این سه فرد، بلکه به طور کلی تر از عمل اسلام ارائه می دهد.