نوشتن دعای ثروت روی کاغذ

نوشتن دعای ثروت روی کاغذ دیگر تفریحات در این مناسبت های جشن ناخواسته نبود. میهمانی های ما عموماً با آواز و رقص دو جوان دنبال می شد. ویرجینیا شادی زندگی شبانی و بدبختی کسانی را که بخل و طمع آنها را مجبور به عبور از اقیانوس خروشان کرده بود، به جای کشتن زمین و لذت بردن از مواهب آن در آرامش سرود.

دعا او گاهی به شیوه سیاهپوستان با پل پانتومیم اجرا می کرد. اولین زبان انسان پانتومیم است: این زبان برای همه ملل شناخته شده است و آنقدر طبیعی و گویا است که فرزندان ساکنان اروپایی آن را با سهولت از سیاه پوستان می گیرند. ویرجینیا، از میان تاریخ هایی که مادرش برای او خوانده بود، به یاد می آورد، آنهایی که بیشترین تأثیر را بر او گذاشته بودند، وقایع اصلی آنها را با سادگی زیبایی نشان می دادند. گاهی با شنیدن صدای تان تام دومینگو روی شمشیر سبز ظاهر می‌شد و پارچ روی سرش می‌داشت و با قدمی ترسو به سمت چشمه‌ای همسایه پیش می‌رفت تا آب بکشد.

نوشتن دعای ثروت روی کاغذ

دومینگو و مریم که شبانان مدیان را به تصویر می‌کشیدند، او را از نزدیک شدن منع کردند و به شدت او را دفع کردند. پس از این، پل به یاری او پرواز کرد، چوپان ها را کتک زد، پارچ ویرجینیا را پر کرد، و آن را روی سرش گذاشت، ابروهایش را در همان زمان با تاج گل سرخ ماداگاسکار بست که ظرافت چهره او را افزایش می داد. سپس با پیوستن به ورزش آنها، نقش راگوئل را بر عهده گرفتم و دخترم زفورا را به پل ازدواج دادم.

نوشتن دعای ثروت روی کاغذ بار دیگر ویرجینیا نماینده روت ناراضی بود که با مادرشوهرش فقیر و بیوه بازگشته بود، مادرشوهرش که پس از غیبت طولانی مدت، خود را به همان اندازه ناشناخته در یک سرزمین بیگانه می دید. دومینگو و مری شخصیت دروگران بودند. دختر فرضی نائومی مراحل آنها را دنبال کرد و چند خوشه ذرت از اینجا و آنجا برداشت. هنگامی که پل مورد بازجویی قرار گرفت – بخشی که او با نیروی کشیش پدرسالار اجرا کرد – با صدایی متزلزل به سوالات او پاسخ داد.

سپس، با احساس شفقت، به بیگناهی پناهندگی داد و به بدبختی مهمان نوازی کرد. او دامان او را با مقدار زیادی پر کرد. و او را مانند پیش از بزرگان شهر به سوی ما هدایت کرد و هدف خود را از ازدواج او اعلام کرد. در این صحنه، مادام د لا تور، با یادآوری وضعیت ویران‌کننده‌ای که به خاطر روابطش، بیوه بودن، و استقبال مهربانانه‌ای که مارگارت با آن روبه‌رو شده بود، که اکنون با امید آرامش‌بخش یک پیوند شاد بین فرزندانشان به دست آورده بود، نمی‌توانست گریه را تحمل کند. و این خاطرات مختلط خوب و بد باعث شد که همه ما با او متحد شویم و اشک غم و شادی بریزیم.

این نمایش‌ها با چنان هوای واقعیت اجرا می‌شدند که شاید تصور می‌کردید به دشت‌های سوریه یا فلسطین منتقل می‌شوید. ما با تزیینات، چراغ‌ها یا ارکستر مناسب برای نمایندگی، مبله نبودیم. این صحنه عموماً در فضای باز جنگل قرار داشت، مسیرهای پراکنده ای که از آن مسیرها شکل گرفته بود در اطراف ما طاقچه های متعددی از شاخ و برگ، که در زیر آن ها در تمام وسط روز از گرما در امان بودیم.

اما هنگامی که خورشید به سمت افق فرود آمد، پرتوهای آن که توسط تنه درختان شکسته شده بود، در میان سایه‌های جنگل در صف‌های طولانی نور پرتاب شد و باشکوه‌ترین اثر را ایجاد کرد. گاهی اوقات دیسک پهن آن در انتهای یک خیابان ظاهر می شد و آن را با روشنایی غیرقابل تحمل روشن می کرد. شاخ و برگ درختان که از زیر با پرتوهای زعفرانی آن روشن شده بود، با درخشش توپاز و زمرد می درخشید. تنه‌های قهوه‌ای و خزه‌ای آنها به ستون‌هایی از برنز عتیقه تبدیل شده بود. و پرندگانی که در سکوت به سایه‌های برگی خود رفته بودند تا شب را بگذرانند، از دیدن درخشش صبح دوم متعجب شده بودند، ستاره روز را همگی با سرودهای بی‌شمار ستایش کردند.

در طول این سرگرمی های روستایی اغلب شب ما را فرا می گرفت. اما خلوص هوا و گرمای آب و هوا، به خوابیدن ما در جنگل، بدون اینکه در معرض خطر قرار گرفتن در معرض آب و هوا باشد، اذعان داشت، و از آزار دزدان در امان نیست. روز بعد در بازگشت به محل سکونت خود، آنها را دقیقاً در همان حالتی که در آن رها شده بودند، یافتیم. در این جزیره که در آن زمان به دلیل فعالیت های بازرگانی پیچیده نبود، صداقت و آداب بدوی مردم آنچنان بود که درهای بسیاری از خانه ها بدون کلید بود و حتی خود یک قفل برای تعداد کمی از ساکنان بومی مورد کنجکاوی بود.

نوشتن دعای ثروت روی کاغذ با این حال، روزهایی در سال‌ توسط پل و ویرجینیا به شیوه‌ای عجیب‌تر جشن گرفته می‌شد. این روز تولد مادرانشان بود. ویرجینیا روز قبل هرگز در تهیه کیک های گندمی کوتاهی نکرد و آنها را بین چند خانواده سفیدپوست فقیر که در جزیره متولد شده بودند و هرگز نان اروپایی نخورده بودند توزیع کرد. این مردم بدبخت که سیاه پوستان از آنها مراقبت نمی کردند، به زندگی با تاپیوکا در جنگل تبدیل شدند. و از آنجایی که آنها نه بی احساسی ناشی از بردگی است و نه صلابتی که از تحصیلات لیبرال سرچشمه می گیرد تا بتوانند از فقر خود حمایت کنند، وضعیت آنها اسفناک بود.

این کیک ها تمام آن چیزی بود که ویرجینیا در اختیار داشت تا هدیه دهد، اما او این هدیه را به گونه ای ظریف اعطا کرد که ارزش آن را ده برابر کرد. در وهله اول، پل مأمور شد که کیک ها را خودش برای این خانواده ها ببرد و قول آنها را بگیرد که بیاید و روز بعد را در مادام د لا تور بگذراند. بر همین اساس، مادران خانواده‌ها با دو یا سه دختر لاغر، زرد رنگ و بدبخت، آن‌قدر ترسو که جرأت نداشتند سرشان را بلند کنند، ظاهر شدند. ویرجینیا به زودی آنها را راحت کرد. او با نوشیدنی‌هایی در انتظار آنها بود که می‌کوشید تا با بیان شرایط خاصی که به نظر خودش آنها را بسیار بهبود بخشید، بر تعالی آنها افزوده شود. یک نوشیدنی توسط مارگارت تهیه شده بود.

دیگری، توسط مادرش: برادرش خودش برای میوه ای که او تقدیم می کرد از درخت بلندی بالا رفته بود. سپس پل را وادار می‌کرد تا با آنها برقصد، و آنها را ترک نمی‌کرد تا اینکه ببیند خوشحال هستند. او آرزو کرد که آنها از شادی خانواده خودش شریک شوند. او گفت: “تنها با ترویج شادی دیگران است که می توانیم شادی خود را تضمین کنیم.” هنگامی که آنها رفتند، او معمولاً مقاله کوچکی را که به نظر می‌رسید دوست داشتند به آنها ارائه کرد و با بهانه‌ای ظریف پذیرش آن را تحمیل کرد، تا شاید به نظر برسد که نمی‌داند آنها در شرایط ناخواسته هستند. اگر می‌گفت که لباس‌های آن‌ها بسیار پاره شده است، از مادرش اجازه می‌گرفت تا مقداری از لباس‌های خودش را به آنها بدهد و سپس پل را می‌فرستاد تا مخفیانه آنها را در خانه‌شان بگذارد. بنابراین، او از دستور الهی پیروی کرد، که بخشنده را پنهان می کرد و تنها سود را آشکار می کرد.

اروپاییان شما که ذهنشان از دوران کودکی با تعصباتی متفاوت با شادی آغشته شده است، نمی توانند تمام آموزش ها و لذت های ناشی از طبیعت را تصور کنند. روح شما که در حوزه کوچکی از هوش محصور است، به زودی به مرز لذت های مصنوعی خود می رسد: اما طبیعت و قلب پایان ناپذیرند. پل و ویرجینیا نه ساعت داشتند، نه سالنامه، نه کتابهای گاهشماری، تاریخ یا فلسفه. دوره های زندگی آنها با دوره های عملیات طبیعت تنظیم می شد و گفتگوی آشنای آنها اشاره ای به تغییر فصل ها داشت. آنها زمان روز را از سایه درختان می دانستند.

فصول، در زمان هایی که آن درختان گل یا میوه می دادند. و سالها برحسب تعداد برداشت آنها. این تصاویر آرامش بخش جذابیت غیرقابل بیانی را در مکالمه آنها ایجاد کرد. ویرجینیا گفت: «وقت شام است، سایه‌های درختان چنار در ریشه‌هایشان است:» یا «شب نزدیک می‌شود، تمر هندی‌ها برگ‌هایشان را می‌بندند». “کی می آیی و ما را می بینی؟” از چند نفر از همراهانش در همسایگی پرسید. ویرجینیا پاسخ داد: «در زمان نیشکرها. آشنایان جوان او ادامه دادند: “بازدید شما در این صورت لذت بخش تر خواهد بود.” وقتی از او پرسیدند که سن خود و پل چند سال است.

نوشتن دعای ثروت روی کاغذ او گفت: «برادر من به اندازه درخت کاکائوی بزرگ فواره است؛ و من به اندازه آن کوچک سن دارم: انبه ها دوازده بار میوه داده اند و درختان پرتقال از زمانی که من به دنیا آمده ام چهار و بیست بار گل داده اند.» به نظر می رسید زندگی آنها با زندگی درختان مرتبط است، مانند زندگی یا آنها هیچ دوره تاریخی دیگری جز دوران زندگی مادرانشان، هیچ گاهشماری دیگری جز دوره باغ های میوه خود و هیچ فلسفه دیگری جز انجام نیکوکاری و تسلیم شدن در برابر اراده بهشت ​​نمی شناختند.