طلسم خوش شانسی و ثروت

طلسم خوش شانسی و ثروت : بر اساس عهد عتیق، مسح‌شدگان همیشه نجات می‌یابند، کاهنان با مسح کردن سر او با روغن خیمه مقدس، پیامبر یا شاهزاده را به عنوان پادشاه تقدیس می‌کنند. مردمی که شاهد این رویداد بودند فریاد می زدند: “خدایا پادشاه (مسیح) را حفظ کن!” یقیناً سلیمان یک پادشاه بود، یک پادشاه بزرگ و خردمند، اما او پادشاه نبود.

دعا آن مقام فقط به یک نفر تعلق داشت، مسیح خدا که همان عیسی علیه السلام است. اگر خدا مسیحیان کوچکتر خود را از آسیب نجات داد، پس چقدر بیشتر از مسیح واقعی خود محافظت می کرد «صادوق کاهن شاخ روغنی از خیمه بیرون آورد و سلیمان را مسح کرد.

طلسم خوش شانسی و ثروت

طلسم خوش شانسی و ثروت : «وقتی از یک قوم به قوم دیگر، از [یک] پادشاهی به قوم دیگر رفتند. او به کسی اجازه نداد که به آنها ظلم کند. [گفتن]، مسح شده من (مسیح) را لمس نکنید و به پیامبران من آسیبی نرسانید».

نظریه جانشینی نظریه جانشینی بیان می کند که شخص دیگری که شبیه عیسی بود یا شبیه عیسی بود، به صلیب میخکوب شد و مصلوب شد در حالی که خود عیسی کاملا سالم ماند. این نظریه پذیرفته‌تر در میان دانشمندان مسلمان است و همانطور که قبلاً اشاره شد.

انتظارات یهودیان از مسیح را تأیید می‌کند. دوباره به دوست مسیحی خود تأکید کنید که این فقط یک امکان است و خدا به تنهایی می داند که چگونه این کار واقعاً انجام شد. برخلاف نظریه اثبات نظریه جایگزینی از دیدگاه کتاب مقدس بسیار دشوارتر است.

پدر اسکندر و روفوس را مجبور کردند تا صلیب او را حمل کند. «و چون او را می بردند، یکی از شمعون کورنیایی را که از دیار می آمد، گرفتند و صلیب را بر او گذاشتند تا بعد از عیسی برد.» این مرد شمعون کورنیه کیست؟ اناجیل از او قبل یا بعد از مصلوب شدن نامی نمی برد. آیا ممکن است.

شمعون در فضای آشوبگرانه توسط رومیان دستگیر شده و به جای عیسی مصلوب شده باشد؟ پولس از پسر او، اسکندر، دو بار با زبان بسیار تند یاد می کند: «اسکندر مسگر به من بدی بسیار کرد.

خداوند برحسب اعمالش به او پاداش می دهد». هیمنائوس و اسکندر از آنهاست. آنها را به شیطان تسلیم کردم تا یاد بگیرند که کفر نگویند.». اگر این همان الکساندر بار شیمون است.

طلسم خوش شانسی و ثروت : پس چرا پولس او را اینقدر تحقیر می کند؟ شاید اسکندر با این ادعا که پدرش به جای عیسی کشته شده است، با آموزه متناقض پولس در مورد مسیح مقتول مخالفت کرد. متی و لوقا با استفاده از مارک به عنوان منبع اصلی خود، به دلایلی که ناشناخته باقی مانده اند.

ترجیح می دهند از پسران شمعون نام نبرند. به طرز شگفت انگیزی، جان مطلقاً هیچ اشاره ای به سیمون نمی کند! او به ما می‌گوید: «و او (عیسی) صلیب خود را بر دوش گرفت، به مکانی به نام جمجمه که در جلجتا عبری نامیده می‌شود بیرون رفت».

چه کسی دروغ می گوید، جان یا مبشرین همدیگر؟ مجدداً به دوست مسیحی خود تأکید کنید که هدف از نوشتن انجیل یوحنا توسط جامعه یوهانین، گره زدن به بسیاری از نقاط سست واقعه عیسی بود. الوهیت مبهم مسیح، مرگ اسرارآمیز او بر روی صلیب، و آمدن دوم “عدم نمایش” ناراحت کننده او، زمینه های مشکلی هستند.

که جان تلاش می کند به آنها بپردازد و حل کند. همانطور که قبلاً گفته شد، یحیی اختراع میخ زدن عیسی را بر روی صلیب و همچنین با ادعای اینکه عیسی توسط شاگردان مخفی خود در همان شب “مرگ” خود مسح شد و اینکه شاگردی در مصلوب شدن حضور داشت، در تضاد با همدیگرها است.

اکنون او یک قدم فراتر می رود و می گوید که عیسی صلیب خود را به گلگوتا حمل کرد تا به ما اطمینان دهد که او، و نه شمعون، در واقع کشته شد. به نظر می رسد مسیح شناسی بسیار عرفانی یوحنا در پاسخ به برخی از عناصر گنوسی موجود در میان جوامع مسیحی قرن اول باشد.

هریس می‌گوید (تاکید هریس): «یکی از شاخه‌های گنوسی، به نام (نامی که از فعل یونانی «به نظر می‌آیند» گرفته شده است) استدلال می‌کند که مسیح، که خوب است، نمی‌تواند انسان نیز باشد. او فقط به نظر می رسید که بدن فیزیکی دارد.

طلسم خوش شانسی و ثروت : ادعا کردند که مسیح به عنوان پسر واقعی خدا کاملاً روحانی است و به آسمان صعود می کند در حالی که بدن دیگری را بر روی صلیب می گذارد». اگرچه ما به عنوان مسلمان نمی توانیم کاملاً با این بیانیه موافق باشیم.

اما مطمئناً می توانیم از شهادت آن قدردانی کنیم که در واقع نظرات متفاوت بسیاری از مسیحیان اولیه در رابطه با به اصطلاح مصلوب شدن وجود داشته است. جامعه یوهانین اعلام می کند: «هر روحی که اعتراف کند که عیسی مسیح در جسم آمده است از خداست.