دعا نوشتن صحت دارد

برده‌داری را متحمل شوند. فضا پر از نگرانی و شایعه مبهم بود، آنقدر که برخی از پیروان فداکار دکتر فرنس، که طرفدار لغو برده‌داری او بودند اما از عدم مقاومت کافر او پیروی فرشتگان نمی‌کردند، مسلح دعا نوشتن صحت دارد به کلیسا آمدند، بدون اینکه بدانند چه ساعتی ممکن است فرا برسد، یا ضربه به چه شکل از خشونت یا ترور اوباش وارد شود. تعداد کمی از شنوندگان دکتر فرنس خطبه او در 16 دسامبر 1860 را فراموش خواهند کرد، خطبه‌ای که سرشار از هشدارهای نبوی بود و از فکر سرنوشتی که ممکن بود برای او و جماعتش رقم بخورد، غمگین بودند. این مطلب در «بولتن عصر» چاپ دعا شد و تأثیر عمیقی بر عموم مردم، رمل خارج از کلیسای خودش، گذاشت و به طور کامل در «اطلس» بوستون تجدید چاپ شد.

دعانویس : «اما از این مشکل نمی‌توان فرار کرد. باید از راه برسد. اما می‌توانیم آن را به تعویق بیندازیم. با نابودی آزادی بیان؛ با ممنوعیت بیان کلمه‌ای در منبر و مطبوعات، برای حقوق بشر؛ با پرتاب کردن فراری که برای آزادی مقدس خود نفس نفس می‌زند به کام ظلم؛ با به رسمیت شناختن حق یک انسان برای خرید و فروش انسان‌های دیگر؛ با گسترش نفرین ویرانگر استبداد بر کل خاک ملت، می‌توانید دیوانگی وحشیانه‌ی مشتی برده‌دار جنوبی را آرام کنید؛ می‌توانید ایالت‌های پنبه‌کار را پس بگیرید تا از تهدید شما به جدایی دست بردارند و پاهایشان علوم غریبه را روی گردن شما بگذارند و از این طریق از مشکلی که اکنون ما را تهدید می‌کند، اجتناب کنید.

دعا نوشتن صحت دارد

سپس می‌توانید در چند سالی دعانویس دعا که برایتان باقی مانده است زندگی کنید، و شاید – قطعی نیست – ممکن است شیاطین اجازه ابطال کردن جادو داشته باشیم کمی بیشتر پول در بیاوریم و در رختخواب‌هایمان بمیریم. اما نه، دوستان، من اشتباه می‌کنم. ما نمی‌توانیم مشکل را به تعویق بیندازیم. دعا نوشتن صحت دارد یا، آن را به شکل فعلی‌اش به تعویق بیندازیم، فقط برای اینکه ممکن است شکل دیگری و وحشتناک‌تری به خود بگیرد. اگر، برای برای رهایی از ارواح این اضطراب کنونی، ما هر آنچه را که زندگی را ارزشمند می‌کند، می‌پذیریم – و هیچ چیز کمتر از این فایده‌ای نخواهد داشت – شاید کسانی که می‌توانند عمداً چنین امتیازی مشرکان دعا نویسی بدهند، تحقیر را احساس نکنند، بلکه، عاری از هرگونه شرافت و مردانگی، طلسم بتوانند با همان دل و جان بخورند دعانویس و با همان آرامش بخوابند.

اما تحقیر کمتر نیست، بلکه بیشتر است، به دلیل ناآگاهی ما از آن. فرشتگان مشکلی که در آن صورت برای خود ایجاد خواهیم کرد، مشکلی است که در مقایسه با آن، از دست دادن همه چیز جز شرافت، دستاوردی باشکوه است و مرگ خشونت‌آمیز به خاطر حق بر روی سکوی اعدام یا به دست دعا جمعیت، آرامش و شادی و پیروزی است. از آنجایی شیاطین که ما در چنین موقعیتی قرار داریم و برای ما از ایالت‌های آزاد چاره‌ای جادو جز رویارویی با مشکلی که بر سرمان است، یا با امتیازدهی‌ها و مصالحه‌های پست، ایجاد مشکل بسیار بزرگتری برای خود، به جادو نام خدا، نداریم، بیایید مطالعات انسان‌شناسی، سنت‌های آیینی را مورد بحث قرار می‌دهد همه چیز را طلسم رها کنیم و به حق بچسبیم.

آماده برای مقابله با بحران مانند مردان، بیایید با تمام آرامش ممکن تلاش کنیم تا میزان فاجعه‌ای را که از طلسم آن می‌ترسیم، بسنجیم. خدا می‌داند که من هیچ تمایلی به کوچک شمردن آن ندارم. دعا نوشتن صحت دارد اما تأکید می‌کنم که از آغاز جهان، هرگز دلیلی بزرگتر از این برای صحبت کردن، رنج بردن و مردن، نسبت به هدف این ایالت‌های آزاد، در مقایسه با هدف ایالت‌هایی که اکنون به سمت جدایی هجوم می‌آورند، وجود نداشته است. شکایت بزرگی که آنها از آن شکایت دارند، چیزی بیش از این نیست: اینکه ما حقی را که ادعا می‌کنند با انسان‌ها مانند حیوانات باربر رفتار می‌کنند، به خطر می‌اندازیم.

و آنها این ادعای هولناک را با اقداماتی غیرانسانی و وحشیانه ادامه می‌دهند، به صدای عقل یا انسانیت گوش نمی‌دهند، بلکه با هر مردی که در میان آنها می‌رود، مظنون به عدم طرفداری از آرمان آنها یا کمترین ارتباطی با دیگران ذکر که از آن طرفداری نمی‌کنند، با بی‌رحمی بسیار وحشیانه و شیطانی رفتار می‌کنند. این درگیری بین بربریت و تمدن، بین آزادی و وحشتناک‌ترین استبدادی است که جادو تاکنون این زمین را نفرین کرده است، که ما به شرکت در آن فراخوانده آیا دعا نوشتن تاثیر دارد شده‌ایم. و هر آنچه در گذشته دعا نویسی بزرگ و شریف بوده، همه میهن‌پرستان و شهیدانی که به خاطر بشر رنج برده‌اند، همه غرایز و جادوگر امیدهای مقدس روح انسان دعانویس در کنار ما هستند و رفاه نسل‌های بی‌شماری از شیاطین انسان‌ها.

آه، اگر خداوند، با بخشش بی‌کرانش، به ما فیض قدردانی از ارزش والای آرمانی را که اکنون در معرض خطر است، عطا کند، هیچ مشکلی وجود ندارد که برای ما پیش بیاید، نه، نه از دست دادن اموال، نه از دست دادن موکل جن والدین یا فرزندانِ بت‌پرست، و نه خودِ زندگی، که آن را امتیازی مبارک نمی‌دانیم. برای خدمت به این آرمان عزیزِ صلح و آزادی کافران و عشق، نیازی به چنگ زدن به شمشیر یا هیچ ابزار خشونت و مرگی نداریم. اما باید بدون شانه خالی کردن آماده باشیم تا با نهایت توان بشر روبرو شویم و توسل در میان همه هیاهو و خشونت احساسات انسانی، دعا نوشتن صحت دارد همچنان با آرامش آزادی‌های مقدس و سلب‌ناپذیر خود را اعلام و اعمال کنیم، چه کسی اخم کند و نهی کند، مطمئن باشیم که هیچ رمال انسان عادل و مطیع قانون، هرگز جز همدردی و کمک به سید و حاجی ما کاری نخواهد کرد.

مرگ بدترین چیزی است که شیاطین می‌تواند برای ما اتفاق بیفتد، اگر به حق وفادار باشیم. مردن امری اعمال مربوط به جادو خطیر و ترسناک است و مرگ از مواجهه جادو سیاه با آن آخرین راز بزرگ شانه خالی می‌کند. اما دوستان من، همه ما باید بمیریم و ساعت مرگ از دعای قطع رابطه دو نفر کوچکترین ما دور نیست. برای اکثر ما بسیار نزدیک است. برای بسیاری، تنها چند سال کوتاه باقی مانده است. و به خاطر این سال‌های اندک و نامشخص، آیا باید این مشکل فعلی را از فرزندانمان که باید کمی بیشتر اینجا بمانند، دور کنیم؟ هیچ چیز نمی‌تواند جام تلخ مرگ را هنگامی که برای نوشیدن آن فراخوانده می‌شویم، شیرین کند، هیچ چیز نمی‌تواند ما را در انتظار جدایی از همه چیزهایی که دوست داریم، شاد کند، هیچ چیز نمی‌تواند مانند آگاهی از وفاداری به انسان و خدا، چنین نور مبارکی را پیش روی ما به دره تاریکی که باید وارد آن شویم، بفرستد.

و اکنون در این دوران مشکلات بزرگی که بر ما غلبه کرده است، فرصتی ویژه و خاص داریم تا وفاداری خود را گواهی دهیم و از تجربه کامل قدرت حاجت گرفتن آن جادو شدن برای حمایت از خود لذت ببریم. می‌توانیم از این رنج، شیرینی‌ای به دست آوریم که تلخی هر رنجی را از بین ببرد. می‌توانیم آن نوری را در سینه‌هایمان روشن کنیم که مرگ را همچون فرشته‌ای تابناک به سوی ما بیاورد. چهار ماه پس از بیان دعانویس سخنان فوق، دعا نوشتن صحت دارد در ۲۸ آوریل ۱۸۶۱، پس از حمله به فورت سامتر، و شعله‌ور طلسمات شدن تمام شمال، مردم از هر فرقه‌ای به کلیسای دکتر فرنس هجوم آوردند، گویی کلیسایی که نشان داده بود بر صخره‌ای بنا شده است، و هیچ‌کس نمی‌تواند نفس عمیقی را که با آن خطبه آغاز شد فراموش کند: «رنج طولانی به پایان رسید!» این «خدای یک عمر» بود.

سخنان و نصایح دکتر فرنس در طول جنگ بی‌پاسخ نماند و موعظه‌های او دائماً در مطبوعات روزانه و به صورت جزوه‌های جداگانه چاپ می‌شد. و از زمان پایان جنگ، او به مطالعه‌ی جذاب خود در مورد روایات تاریخی عیسی ادامه داده است. دکتر فرنس در آوریل دعا نوشتن صحت دارد ۱۸۰۲ در بوستون متولد شد و در سال ۱۸۲۰ از دانشگاه هاروارد فارغ‌التحصیل شد و پنج سال بعد به عنوان کشیش اولین جماعت مسیحیان توحیدی در این شهر منصوب شد و در نتیجه، از نظر سابقه خدمت کشیشی، روحانی ارشد در اینجا است. خوشا به حال آن مرد، و رشک‌برانگیز است آن کشیش انجیل، که با نگاهی به مسیر خود در مبارزه بزرگ ضد برده‌داری، می‌تواند به یاد آورد که اتهام اصلی علیه او، تعصب بیش از حد بوده است!

دعا صحت

اینکه جادو سیاه او بیش از حد در حمایت دعا نویسی از برده صحبت جفر می‌کرد و حرف‌های زیادی می‌زد! تنها تعداد کمی از مردان، و از آن هم کمتر کشیشی، حق دارند از چنین خاطراتی تسلی یابند! و با این حال، این آرمان بیش از همه مدیون خداست، به خاطر نماز خواندن پیروزی‌اش، و کشور به خاطر رهایی‌اش از برده‌داری. ویلیام لوید گریسون شخصیت کافر و حرفه رهبر جنبش رهایی فوری در این کشور، بیش از آن شناخته شده است که در اینجا به آن مقدس بپردازیم؛ و همچنین، در فضای تحت اختیار ما، ارائه دعا کامل حقایق زندگی او که قبلاً به چاپ رسیده است، امکان‌پذیر نوشتن دعا برای جلب محبت از راه دور نیست.

اولین زندگینامه‌نویس او مری هویت بود؛ و نویسنده مشهور دیگری، خانم اچ.بی. استو، در دعا کتاب «مردان زمان ما»، همین نسبت را با او داشته است، در حالی که دوست دعا نوشتن صحت دارد مادام‌العمر او، الیور جانسون، مختصرترین شرح حال را در «دایره‌المعارف جدید آمریکایی اپلتون» نوشته است. آقای گریسون (در دعا این مورد، سیکلوپدیا اشتباه می‌کند) در ۱۲ دسامبر ۱۸۰۴ در نیوبوریپورت، ماساچوست، به دنیا آمد. پدرش، ابیجا گریسون، کاپیتان کشتی بود که با هند غربی تجارت می‌کرد و مادرش، اعمال صالح فانی لوید، زنی با زیبایی چشمگیر، تقوا و شخصیت قوی. عادات افراطی، شوهر و پدر را از خانه به سوی به‌روزرسانی‌های محتوای آینده ممکن است موضوعات مرتبط با طلسم را اصلاح کنند سرنوشتی منزوی و گمنام سوق داد و خانواده‌اش را کاملاً وابسته کرد.

ویلیام (یا همانطور که همیشه او را لوید صدا عبادت کردن می‌زدند)، کوچکترین فرزند از پنج فرزند بود و قبل از اینکه شروع به کمک به امرار معاش خود کند، تحصیلاتش را تمام نکرده بود.