دعانویس کمال شهر

باشد که وقت خود را بین جنگ‌های خارجی و اصلاحات در کتاب دعای مشترک انگلیسی تقسیم می‌کند. سوال . نظر شما در مورد مسئله مذهب در سیاست چیست؟ پاسخ . دعانویس کمال شهر دین یک امر شخصی است – امری که هر روح فردی باید کافر اجازه داشته باشد آن را برای خود حل و فصل کند. هیچ شیطانی انسانی که لباس گستاخی به تن دارد، نباید وارد معبد روح انسان دیگری شود. در حالی که هر انسانی باید با بالاترین ملاحظات ممکن در مورد رفاه عمومی اداره شود، هیچ کس حق ندارد برای حمایت از فرقه خاص خود درخواست کمک حقوقی کند. اگر کاتولیک‌ها با مدارس دولتی مخالفند، من به خاطر کاتولیک بودنشان با آنها مخالفت نمی‌کنم، بلکه به این دلیل که من طرفدار مدارس هستم.

دعانویس : توسل من مدرسه دولتی را نان فکری زندگی می‌دانم. من شخصاً به هیچ دینی که فقط به کودکان قابل اثبات باشد، اعتماد اعمال صالح ندارم. من به تمام عقایدی که به طور ضمنی به مادران و پرستاران متکی هستند، مشکوکم. آن دینی بهترین است که خود را قوی‌ترین دین برای مردان و زنان تحصیل‌کرده شیطان و نابغه معرفی کند. گذشته از همه اینها، تعصبات دوران کودکی و جهل سالمندان، پایه و اساس ضعیفی برای هر سیستم اخلاقی یا ایمانی است. من به هر انسان صادقی احترام شیوه‌های سنتی طلسم در سوابق فولکلور ظاهر شده‌اند می‌گذارم و بیشتر به یک کاتولیک لیبرال فکر می‌کنم تا یک کافر غیرلیبرال. مسئله مذهبی باید از سیاست کنار گذاشته شود.

دعانویس کمال شهر

شما می‌توانید به جای طلسم اینکه آرزوها و رویاهای روح را طبق قانون اداره کنید، در مورد دعا مسائل مربوط به هنر و موسیقی توسط یک انجمن محلی تصمیم‌گیری کنید. دعانویس کمال شهر من به این معتقدم که چه علف‌های هرز رشد کنند و چه نکنند، باید اجازه قدیس داد جفت روحی خورشید بدرخشد. اگر پروتستان‌ها سعی جادو سیاه کنند کاتولیک‌ها را طبق قانون سرکوب کنند، هرگز نمی‌توانم طرف آنها را بگیرم و انتظار دارم تا زمانی که عدم تحمل مذهبی جرم تلقی نشود، با هر دوی اینها مخالفت کنم. کافران سوال . آیا جنبش مذهبی که شما نماینده اصلی کیمیاگری آن هستید، در حال گسترش است؟ پاسخ .

امسال تعداد آزاداندیشان ده برابر سال گذشته است. تمدن فرزند اندیشه آزاد است. دنیای جدید از اسکله پوسیده خرافات فاصله گرفته است. سیاست این کشور با ایده‌های جدید آزادی فردی در حال شکل‌گیری است؛ و احزاب و دعانویس قهدریجان کلیساهایی که نمی‌توانند حقایق جدید را بپذیرند، باید نابود شوند. می‌خواهم کاملاً درک شود که من سیاستمدار نیستم. من به آزادی اعتقاد دارم و می‌خواهم زمانی را ببینم که هر مرد، زن و کودکی از تمام حقوق انسانی خود بهره‌مند شود. انتخابات تمام شد، شور و هیجان ناشی از مبارزات انتخاباتی به زودی فروکش خواهد کرد، به نظر من قضاوت هوشیارانه مردم نتیجه را تایید خواهد کرد و زمان، تایید را تایید خواهد کرد.

— روزنامه ایونینگ اکسپرس ، نیویورک، ۱۹ نوامبر ۱۸۸۰. معجزات و جاودانگی. سوال . گمان می‌کنم شما برخی از روایت‌های خطبه اخیر دکتر تینگ در مورد «معجزات» را دیده‌اید، و اگر چنین است، نظر شما در مورد خطبه و همچنین نظر شما در مورد معجزات چیست؟ پاسخ . از دیدگاه ارتدوکس، من فکر می‌کنم جناب دکتر تینگ درست می‌گویند. اگر معجزات هجدهصد سال پیش، قبل از اینکه حقایق علمی کافی مقدس برای ابطال صدها و هزاران متن در کتاب مقدس شناخته شوند، ضروری بودند، مطمئناً اکنون نیز ضروری هستند. دعانویس کمال شهر دکتر تینگ به وضوح می‌بیند که معجزات قدیمی تقریباً منسوخ شده‌اند و برخی از معجزات جدید کاملاً ضروری هستند.

او بدیهی می‌داند که اگر خدا برای تأسیس انجیل خود معجزه‌ای انجام دهد، مطمئناً کارهای بیشتری برای حفظ آن انجام خواهد داد و اینکه اکنون به حفظ نیاز دارد، آشکار است. من شگفت‌زده‌ام که دنیای مذهبی کافر باید به خاطر اعتقاد به معجزات به شیاطین او بخندد. به نظر من به همان اندازه که در فلسطین دعانویس درمان می‌شود، درمان کر، لال، کور و لنگ در لورد منطقی است. مطمئناً شکستن قانون دعا طبیعت اکنون از شکستن آن چند هزار سال پیش شگفت‌انگیزتر نیست. دکتر تینگ نیز از این مزیت برخوردار است. شاهدانی که جادو سیاه او این معجزات را اثبات می‌کند زنده جادو کهن دعانویس قطب‌آباد هستند.

یک کافر می‌تواند فرصت بازجویی متقابل داشته باشد. در حالی که معجزات عهد جدید فقط توسط مردگان اثبات می‌شوند. برای من همانقدر منطقی است که نابینایان در فرانسه بینایی خود را به دست آورند که شیاطین برای تخلیه بدن انسان‌ها در سرزمین مقدس ساخته شده‌اند. اولاً، من بسیار خوشحالم که دکتر تینگ این موضع را اتخاذ کرده است. این نشان می‌دهد که او به یک خدای شخصی، به خدایی که کمی دعا به امور این جهان توجه دارد، و به خدایی که در عصر رسولان ذخایر خود را تمام نکرده است، اعتقاد طلسمات دارد. برای من مایه دلگرمی است که در این عصر علمی، آقایی را می‌بینم فرشته که هنوز به معجزات اعتقاد دارد.

دعانویس کاظم‌آباد نظر من این است که همه دینداران کامل باید بپذیرند و بپذیرند که یک دین ماوراء طبیعی باید به طور ماوراء طبیعی حفظ شود. من چندین سال است که درخواست معجزه می‌کنم و به شیوه‌ای بسیار ملایم، ملایم و عاشقانه، کلیسا را ​​​​به خاطر عدم تولید یک معجزه کوچک سرزنش کرده‌ام. دعانویس کمال شهر من گستاخانه از هر تعداد از آنها خواسته‌ام که در یک دعا شرکت کنند همزاد و هر چیزی را که می‌خواهند به منظور آزمایش کارایی آنچه که به عنوان دعا شناخته می‌شود، درخواست کنند. آنها با جلب توجه من به معجزات ثبت شده در عهد جدید به من پاسخ می‌دهند.

با این حال، من بر یک معجزه جدید اصرار دارم و شخصاً دوست دارم اکنون یکی طلسم را ببینم. مطمئناً، لایتناهی قدرت خود را از دست نداده است، و مطمئناً لایتناهی می‌داند که هزاران و صدها هزار نفر، اگر کتاب مقدس درست باشد، اکنون از پرتگاه کفر به خلیج جهنم سرازیر می‌شوند. یک معجزه کوچک هزاران نفر را نجات می‌دهد. ابطال کردن جادو یک معجزه کوچک در پیتسبورگ، که به خوبی تأیید شده دعا نویسی باشد، از تمام موعظه‌هایی که تاکنون در این شهر دودآلود شنیده شده است، مفیدتر خواهد بود. کشیش دکتر تینگ به وضوح این را می‌بیند و رمل به این نتیجه رسیده است که اولاً، خدا می‌تواند معجزه کند؛ طلسم نویس دوم، اینکه باید، سوم، اینکه داشته است.

در جادو شدن این مورد، او کاملاً منطقی دعا نویسی است. پس از اینکه یک مرد به کتاب مقدس ایمان آورد، پس از طلسم اینکه به شیطانی طوفان نوح و داستان یونس ایمان آورد، مطمئناً نباید در برابر معجزه امروزی تردید کلیسا کند. وقتی می‌گویم معجزه می‌خواهم، منظورم این است که یک معجزه خوب می‌خواهم. تمام معجزات ثبت شده در عهد جدید می‌توانستند شبیه‌سازی شوند. یک نفر جفر می‌توانست وانمود کند که مرده، یا نابینا، یا لال یا ناشنوا است. من می‌خواهم یک معجزه خوب ببینم. می‌خواهم مردی را با یک پا ببینم، و سپس می‌خواهم ببینم که پای دیگرش رشد می‌کند. دوست دارم معجزه‌ای مثل این در کارولینای شمالی اتفاق بیفتد.

دعانویس کشکوییه دو مرد در مورد مزایای نسبی مرهمی که برای فروش گذاشته بودند، بحث می‌کردند. یکی از آنها برای اینکه نشان دهد مرهمش از بقیه بهتر است، کمال شهر دم سگی را برید و کمی از جادو سیاه مرهم را روی کنده آن مالید و در حضور تماشاگران، دم جدیدی دعانویس رویید. اما مرد دیگر که او هم مرهم برای فروش داشت، تکه دمی را که دور انداخته شده بود جادو برداشت و کمی مرهم در انتهای آن گذاشت و سگ جدیدی رویید و در شیاطین نهایت، دعوای آنها بر سر صاحب سگ دوم شروع شد. چیزی شبیه به این چیزی است که من آن را معجزه می‌نامم.

دعانویس کمال شهر سوال . شما در مورد جاودانگی روح چه اعتقادی دارید؟ آیا معتقدید که روح پس از مرگ بدن به عنوان سنت‌های طلسم ممکن است در بافت‌های تاریخی مختلف متفاوت باشند یک فرد زنده می‌ماند؟ پاسخ . جادوگر بارها گفته‌ام که هیچ چیز شگفت‌انگیزتر از این نیست که دوباره زنده شویم، بلکه دعا از این است که زندگی می‌کنیم. گاهی اوقات فکر کرده‌ام که به دلیل اینکه ما یک شروع داریم، آنقدرها هم شگفت‌انگیز نیست. اما در این مورد کوچکترین اطلاعاتی ندارم. دعانویس یان‌چشمه نمی‌توانم وانمود کنم که بگویم انسان دوباره زنده می‌شود یا نه. ممکن است دنیای دیگری وجود داشته باشد و ممکن است وجود نداشته باشد. اگر دنیای جادو دیگری وجود دارد، باید پس از رسیدن به آنجا بهترین استفاده را از آن ببریم.

کمال شهر

اگر دنیای دیگری وجود ندارد، یا اگر دنیای دیگری وجود دارد، باید شیاطین بهترین استفاده را از این دنیا ببریم. و از آنجایی که جادو هیچ کس نمی‌داند، باید به همه اجازه داده شود طلسم که نظرات خود را داشته باشند، و نظر من این است که هیچ کس نمی‌داند. اگر عهد عتیق موکل جن را مرجع بدانیم، انسان جاودانه نیست. عهد عتیق به انسان نشان می‌دهد که چگونه جاودانگی را از دست داده است. طبق کتاب پیدایش، خداوند مانع از آن شد که انسان دست خود را دراز کند و از درخت حیات بخورد. در آنجا انرژی مثبت آمده است که اگر او موفق می‌شد، انسان برای همیشه زنده می‌ماند.

خداوند او را از باغ بیرون راند و مانع از خوردن اعمال مربوط به جادو این درخت شد و در نتیجه انسان فانی شد؛ بنابراین اگر به عهد عتیق عمل کنیم، مجبوریم از جاودانگی دست بکشیم. عهد فرشتگان جدید در این دعانویس کمال شهر مورد مطالب کمی دارد. در یک جا به ما گفته شده است که به طلسم دنبال جاودانگی باشیم. اگر ما از قبل جاودانه هستیم، درک این موضوع که چرا باید به جستجوی آن ادامه دهیم، دشوار است. در جای دیگر به ما گفته شده است که کسانی که شایسته به دست آوردن آن جهان و رستاخیز مردگان هستند، در ازدواج قرار نمی‌گیرند. از این می‌توان استنباط کرد که برخی افراد کافران شایسته زنده شدن از مرگ نخواهند بود.