دعا برای رزق و روزی فراوان مغازه

دعا برای رزق و روزی فراوان مغازه : زمانی که سیرک پر از جمعیت بود، و بسیاری از آنها در اثر نیش این حیوانات، که مارسی بدون مجازات با آنها برخورد کرده بود، تلف شدند. افسونگران مدرن به بروس گفتند که مصونیت آنها با آنها متولد شده است. و بدون شک، در طول لشکرکشی فرانسوی ها به مصر، مشخص شد که این افراد از خانه به خانه می روند تا مارها را نابود کنند، همانطور که مردان در این کشور با موش ها انجام می دهند.

دعا آنها اعلام می کنند که غریزه ای مرموز آنها را به حیوانات هدایت می کند که بلافاصله آنها را با خشم می گیرند و با دست و دندان خود تکه تکه می کنند.سیاهپوستان آنتیل بوی ماری را می‌شنوند که نمی‌بینند، و حضورش یک اروپایی کاملاً بی‌احساس است. و مادام کالدرون د لا بارکا در نامه‌های خود از مکزیک به موارد استثنایی معافیت از اثرات مخرب گزش‌های سمی اشاره می‌کند. و همچنین به این موضوع اشاره می‌کند که در برخی از مناطق آمریکا، که مارهای زنگی بسیار فراوان هستند.

دعا برای رزق و روزی فراوان مغازه

دعا برای رزق و روزی فراوان مغازه : یا به عبارت دیگر، خلع سلاح مارها، به‌عنوان پسیل و مارسی قدیم، و افرادی که بروس، هاسکوئیست و لمپریر از آنها نام برده‌اند، که خود شاهدان عینی حقایقی که نقل می‌کنند، ذاتی است. در رابطه با مارسی ها، باید به خاطر داشت که هلیوگابالوس کاهنان خود را وادار کرد که مارهای سمی را به داخل سیرک پرتاب کنند.

عادت دارند کودکان را با این سم تلقیح کنند، و این یک محافظ از آسیب‌های آینده است. این ممکنه درست باشه ممکنه نباشه؛ اما در این روزها به قدری مد شده است که همه چیزهایی را که از تجربه روزانه ما منحرف می شود، به روایت افسانه بپردازیم، که مسافران ممکن است این داستان ها را برای قرن ها تکرار کنند، قبل از اینکه هر فرد ذی صلاحی زحمت بررسی گزارش را بکند. با این حال، با در نظر گرفتن مجموع شواهد، به نظر می رسد که در برخی افراد توانایی ایجاد نوعی بی حسی یا بی حسی در این حیوانات وجود دارد که آنها را برای مدتی از شرارت ناتوان می کند.

اگرچه ما از ماهیت قدرت کاملاً نادان هستیم، مگر اینکه مغناطیسی باشد. حواس حیوانات، اگرچه عموماً شبیه حواس ماست، اما در موارد مختلف بسیار متفاوت است. و ما می دانیم که بسیاری از آنها دارای یک یا آن قوه به شدتی هستند که ما تصور دقیقی از آن نداریم. جالینوس بر اساس اختیارات خود مارسی و پسیلی اظهار داشت که مصونیت خود را با تغذیه از گوشت حیوانات سمی به دست آورده اند: اما پلینی، الیان، سیلیوس ایتالیکوس، و دیگران، این امتیاز را با نسبت دادن آن به استفاده از برخی از حیوانات به حساب می آورند.

ماده ای با طبیعت قدرتمند که بدن خود را با آن می مالیدند. و بیشتر مسافران مدرن به همین توضیح تمایل دارند. اما اگر این راز را روشن می کرد، گمان می کنم که به راحتی قابل تشخیص باشد. قابل مشاهده است که در همه کشورهایی که رازهایی از این دست وجود دارد، همیشه نوعی عرف یافت می شود که ممکن است به عنوان علت یا پیامد این کشف تلقی شود.

به عنوان مثال، در هندوستان، برای آزمودن صحت یک اتهام، کبرا کاپلو را با حلقه ای در گلدان عمیقی از خاک پرتاب می کنند. و اگر مجرم فرضی موفق شود انگشتر را بدون گزش مار بیرون بیاورد، بی گناه محسوب می شود. بنابراین خارهای مقدس در مصر بدکاران را به قتل رساندند، اما از نیکوکاران در امان ماندند.

دکتر آلنات اشاره می کند که یک سیاهپوست را در آفریقا دید که با ماده سیاه انتهای پیپش که به گفته او روغن تنباکو بود، زبان برآمده یک مار را لمس کرد. اثرات آن به اندازه شوک برق سریع بود. حیوان دیگر هرگز تکان نخورد، بلکه سفت شد و به قدری سفت و سخت بود که گویی در آفتاب خشک شده بود. مربوط به ماچاموت، پادشاه مور، است که از سم تغذیه می کرد تا اینکه نیشش کشنده شد و بزاقش سمی شد.

دعا برای رزق و روزی فراوان مغازه : همان چیزی را در مورد زنی ذکر می کند که بنابراین برای همه عاشقانش فانی بود. و ابن سینا از مردی یاد می کند که نیشش کشنده بوده است. پسری که در سال در جنگل آردن پیدا شد و توسط یک گرگ تغذیه شده بود، پس از آشنا شدن با زندگی متمدن با معافیت گله ها و گله ها برای مدت کوتاهی درآمد زیادی به دست آورد. از چوپانان از خطری که هر شب از بلعیده شدن توسط گرگ ها فرار می کردند.

او این کار را با نوازش آنها با دستان خود یا خیس کردن آنها با بزاق خود انجام داد و پس از آن مدتی از مصونیت برخوردار شدند. توانایی او از شرایط جانورانی که هرگز مورد حمله قرار نگرفتند کشف شد. اما وقتی حدود چهارده سال داشت، او را ترک کرد و گرگ ها دیگر او را از سایر انسان ها متمایز نکردند. با این حال، فکر می‌کنم خوانندگان من، اگر نه با وحشت، اکنون مملو از شگفتی‌ها می‌شوند.

و وقت آن است که این کتاب را به نتیجه برسانم.اگر بیشتر از این انجام نداده باشم، مطمئن هستم که حداقل مقداری سرگرمی می‌توانم داشته باشم. اما بهتر است بدانم که کسی را وادار کرده ام، اگر جز یکی باشد، با دیدی کنجکاوتر و کنجکاوتر از آنچه تاکنون انجام داده اند، به زندگی و مرگ و اسرار مرتبط با هر دو نگاه کند. من نمی توانم فکر کنم که اگر بشر بتواند خود را با این ایده آشنا کند که آنها ارواح برای مدتی در جسم هستند، گام بزرگی خواهد بود. اما از بین رفتن ارتباط روح و بدن، اگرچه شرایط بیرونی اولی را تغییر می دهد.

اما وضعیت اخلاقی آن را بدون تغییر می گذارد. آنچه انسان خود ساخته است، خواهد بود. حال او نتیجه زندگی گذشته اوست و بهشت ​​یا جهنم او در خودش است. پس از مرگ، ما وارد مسیر جدیدی از زندگی می‌شویم، و اینکه آن زندگی چگونه خواهد بود به خودمان بستگی دارد. اگر برای چراغ‌های خود نفت تهیه کرده‌ایم و خود را برای سرنوشتی شریف و همراهی با ارواح بزرگ و نیکی که از دنیا رفته‌اند آماده کرده‌ایم.

دعا برای رزق و روزی فراوان مغازه : سهم ما همین خواهد بود. و اگر از استعداد خود سوء استفاده کرده باشیم و روح خود را در لذت های نفسانی یا شهوات پست این دنیا غرق کرده باشیم، امیال و امیال خود را با خود حمل می کنیم تا عذاب خود را در دیگری ایجاد کنیم – یا شاید توسط برخی به زمین بسته شویم. پشیمانی خاموش نشدنی یا نقشه ناامید، مانند آن ارواح ناراضی که در مورد آنها می نویسم – و شاید صدها سال است.

زیرا، اگرچه آنها آشکارا از بسیاری از قوانین فضا و ماده رها شده اند، در حالی که نمی توانند زمین را ترک کنند، اما هنوز فرزندان زمان هستند و وارد ابدیت نشده اند. مطمئناً بیهوده است که انتظار داشته باشیم چون بدن ما پوسیده شده و از بین رفته یا در اثر حادثه ای از بین رفته است.