دعای رزق و روزی قوی مغازه

دعای رزق و روزی قوی مغازه : پس مریم نشست – یعنی از زحمت استراحت کرد – و گوش داد و ستایش کرد. اما مارتا نگران خدمت زیاد بود. و خداوند به او گفت: مارتا، مارتا، تو مواظب هستی و از خیلی چیزها مضطرب هستی. اما یک چیز لازم است. “ای جان من خداوند را متبارک کن و هر آنچه در درون من است نام مقدس او را برکت دهد. ای جان من خداوند را متبارک کن و آنچه را که برای تو انجام داده هرگز فراموش نکن. کسی که زندگی تو را از هلاکت بازخرید می کند، تاج رحمت و شفقت را بر تو می گذارد.

دعا آرزوی تو را با چیزهای خوب برآورده می کند، جوانی تو مانند عقاب تجدید می شود. خداوند رحمت و داوری را برای همه ستمکاران انجام می دهد. راه‌هایی که موسی می‌شناسد: اراده‌های او برای بنی‌اسرائیل خداوند رحیم و رحیم است: رنج طولانی و رحمت فراوان او همیشه خشمگین نخواهد بود و تا ابد تهدید نخواهد کرد. او با او برخورد نکرده است. ما را برحسب گناهانمان پاداش نداده است، زیرا بر حسب بلندی آسمان از زمین، رحمت خود را بر آنانی که از او می‌ترسند تقویت کرده است.

دعای رزق و روزی قوی مغازه

دعای رزق و روزی قوی مغازه : او هنوز آن را نداشت. زیرا زندگی دو گونه است: یکی به معنای لذت. دیگری به معنای بار است. و سنگین‌کننده، زحمت‌آور است و لذت‌بخش، لذت‌بخش. اما تو وارد درون شو. آن لذت را بدون آن جستجو نکنید، مبادا از آن متورم شوید و نتوانید از دروازه باریک وارد شوید! ببینید که مریم چگونه خداوند را در جسم دید و خداوند را با صدای جسم شنید – همانطور که هنگام خواندن رساله به عبرانیان شنیدید – مانند پرده. (راه جدید و زنده ای که او از طریق حجاب به ما اختصاص داده است.

او گناهان ما را از ما دور کرد، همانطور که پدر بر فرزندان خود رحم می کند، خداوند نیز بر آنانی که از او می ترسند، مهربانی می کند، زیرا او قیافه ما را می داند. او به یاد می آورد که ما خاک هستیم: روزهای انسان مانند علف است، مانند گل صحرا، پس او شکوفا خواهد شد.» [۴۸۱] IV آیا زندگی فعال بر متفکر مقدم است؟ متفکر در مرتبه زمان، زیرا انسان از کارهای نیک به تفکر روی می آورد.» یک چیز ممکن است از دو جهت مقدم بر چیز دیگر باشد: اولاً به دلیل ماهیت خود؛ و از این نظر، زندگی متفکرانه مقدم بر فعال است زیرا به آن مشغول است.

چیزهای برتر و بهتر، و از این رو، هم زندگی فعال را به حرکت در می آورد و هم جهت می دهد. زیرا، همانطور که اس. آگوستین می گوید، [۴۸۳] عقل برتر که مقدر برای تفکر است، با عقل پایین تر که مقدر عمل است مقایسه می شود. همان‌طور که مرد با زن مقایسه می‌شود، او باید توسط او اداره شود، اما ثانیاً، ممکن است یک چیز تا آنجا که به ما مربوط می‌شود مقدم بر چیز دیگر باشد، یعنی از نظر نسل مقدم بر آن باشد. و از این نظر، حیات فعال مقدم بر متفکرانه است، زیرا همانطور که قبلاً گفتیم به آن کمک می کند.

در ترتیب نسل، گرایش به یک طبیعت مقدم بر آن طبیعت است، اگرچه آن طبیعت، به سادگی سخن گفتن و در نظر گرفتن خود، مقدم بر گرایش به آن است. اما برخی معتقدند که زندگی فعال مقدم بر متفکرانه نیست، بنابراین: ۱. زندگی متفکرانه به طور مستقیم با عشق به خدا مرتبط است، زندگی فعال با عشق به همسایه ما. اما عشق به خدا مقدم بر عشق به همسایه است، زیرا ما باید همسایه خود را به خاطر خدا دوست داشته باشیم اما زندگی متفکرانه صرفاً به هیچ نوع عشقی به خدا مربوط نمی شود، بلکه به عشق کامل به او مربوط می شود.

دعای رزق و روزی قوی مغازه : زندگی فعال، برعکس، برای هر نوع محبت همسایه ما ضروری است، زیرا اس. گریگوری می‌گوید [۴۸۴]: «بدون زندگی متفکرانه، مردم می‌توانند به خانه بهشتی خود راه یابند، اگر از کارهای نیک خود غافل نباشند. می توانستند انجام دهند، اما اگر از کارهای خوبی که می توانستند انجام دهند غفلت کنند، نمی توانند بدون زندگی فعال وارد شوند.» از این رو چنین به نظر می رسد که زندگی فعال مقدم بر متفکرانه است، به این معنا که آنچه که برای همه مشترک است، در ترتیب نسل مقدم بر چیزی است که خاص برای کامل است.

باز هم، اس. گرگوری [۴۸۵] می‌گوید: «باید بدانید که همان‌طور که رویه صحیح این است که [صفحه ۲۵۱] مرد از زندگی فعال به زندگی متفکرانه بگذرد؛ همچنین اغلب برای انسان سودمند است. روح برای بازگشت به زندگی فعال.” در نتیجه، زندگی فعال مطلقاً مقدم بر متفکر نیست. اما در حالی که از طریق نسل از زندگی فعال به متفکر پیش می رویم، از طریق جهت گیری از زندگی متفکر به فعال باز می گردیم.

به این ترتیب که زندگی فعال ما توسط متفکر هدایت شود. همان‌طور که عادت‌ها توسط افعال ایجاد می‌شوند و آن‌طور که در اخلاق گفته می‌شود، وقتی عادت شکل گرفت، ما همچنان کامل‌تر عمل می‌کنیم.[۴۸۶] ۳. در نهایت، به نظر نمی رسد چیزهایی که با شخصیت های مختلف مطابقت دارند، لزوماً مرتبط باشند. اما زندگی فعال و متفکرانه برای شخصیت های مختلف مناسب است.

بنابراین : «اغلب اتفاق می‌افتد که مردانی که می‌توانستند خود را به تفکر مسالمت‌آمیز خدا بسپارند، مشغله‌های بیرونی را به دوش می‌کشند و کشتی غرق می‌کنند؛ در حالی که، برعکس، مردانی که می‌توانستند خوب زندگی کنند، این کار را انجام می‌دهند. آنها به دغدغه های انسانی مشغول شده اند، با شمشیر زندگی آرامشان کشته شده اند.» در نتیجه به نظر نمی رسد.

آشفتگی های داخلی بدتر را باید تحمل کنند.” برعکس، برخی دارای صفای طبیعی و آرامشی هستند که آنها را برای زندگی متفکرانه مناسب می کند. اگر چنین مردانی به طور کامل در زندگی فعال به کار گرفته شوند، زیان بزرگی متحمل خواهند شد. از این رو می گوید: “بعضی از مردان چنان تنبلی دارند.

دعای رزق و روزی قوی مغازه : که اگر دست به کاری بزنند در همان ابتدا تسلیم می شوند.” اما او می افزاید: “با این حال، اغلب عشق حتی روح های تنبل را به کار وا می دارد و ترس بر روح هایی که تأثیر آزاردهنده ای در تفکر آنها متحمل می شوند.