دعا برای زبان بند شوهر بد اخلاق

دعا برای زبان بند شوهر بد اخلاق : به علاوه، کل خوشبختی من، آزادی من، فراغت تحصیلی من به چه چیزی بستگی دارد؛ نعمتی که در این دنیا امثال من به ندرت از آن برخوردارند که دفاع نکردن از آن تقریباً به همان اندازه ناوجدان و ترسو است. شاید شما می گویید که اگر همه طلبکاران شما این گونه فکر می کردند، من هم بدجوری از این فکر می کردم. انجام شد، و در آن صورت احتمالاً نه ورشکستگی، نه جنگ و نه میز بازی رخ خواهد داد.» زمانی که او در هایدلبرگ بود، این ایده به ذهنش رسید که تبدیل به مدرس دانشگاه شود و تابستان بعد شکل عملی پیدا کرد.

دعا زمانی که در دانشگاه برلین دوره ای از سخنرانی در مورد فلسفه ارائه کرد. اما این آزمایش موفقیت آمیز نبود. این دوره به دلیل عدم حضور تکمیل نشد، در حالی که هگل در همان زمان و مکان در حال سخنرانی برای مخاطبان شلوغ و مشتاق بود. این شکست او را تلخ کرد و در طول چند سال آینده هیچ لحظه ای در زندگی او برای ضبط وجود ندارد. با این حال، یک حادثه وجود داشت که به نظر می‌رسد مخالفان او بیش از آنچه ارزشش را داشت به آن اهمیت می‌دادند.

دعا برای زبان بند شوهر بد اخلاق

دعا برای زبان بند شوهر بد اخلاق : او با اشاره به این ماجرا نوشت: “می توانم تصور کنم که از دیدگاه شما رفتار من ممکن است سخت و ناعادلانه به نظر برسد. این یک توهم محض است که به محض این که فکر کنید تمام چیزی که من می خواهم این است که از من نگرفته باشید از بین می رود. چه چیزی به درستی و بدون شک مال من است.

اما باید به اندازه کافی برای شوپنهاور آزاردهنده باشد – ما به ماجرای مارکته اشاره می‌کنیم. به نظر می رسد روزی در بازگشت به خانه سه زن را دید که بیرون در خانه اش غیبت می کردند، یکی از آنها خیاطی بود که در اتاق دیگری از خانه مشغول بود. حضور آنها شوپنهاور را آزرده کرد (که حساسیت او در چنین موضوعاتی را می توان از مقاله اش “درباره سروصدا” تخمین زد)، که چون آنها را در موقعیتی دیگر در همان موقعیت قرار داشتند، از آنها خواست که بروند، اما خیاط پاسخ داد که او فردی صادق است.

و از حرکت امتناع کرد. شوپنهاور در آپارتمان خود ناپدید شد و با چوب بازگشت. به روایت خودش بازویش را به زن داد تا او را بیرون بیاورد. اما او آن را نپذیرفت و در همان جایی که بود باقی ماند. سپس او را تهدید کرد که او را بیرون خواهد آورد و تهدید خود را با گرفتن دور کمر و بیرون کردنش اعدام کرد. او فریاد زد و سعی کرد برگردد. شوپنهاور او را بیرون راند. زن افتاد و تمام خانه را بلند کرد. این زن، کارولین لوئیز مارکت، علیه او به دلیل لگد زدن و ضرب و شتم او برای جبران خسارت شکایت کرد.

شوپنهاور از پرونده خود دفاع کرد و در نتیجه این اقدام رد شد. زن درخواست تجدیدنظر داد و شوپنهاور که در فکر رفتن به سوئیس بود، برنامه‌هایش را تغییر نداد، به طوری که در غیبت او به درخواست تجدیدنظر رسیدگی شد، حکم برعکس شد و او را به جریمه بیست تالر محکوم کردند. اما تجارت ناگوار به اینجا ختم نشد. تمام سیستم او کاملاً متزلزل شده بود و به عنوان غرامت خواستار کمک هزینه ماهانه بود. او در پرونده خود پیروز شد.

متهم باید سیصد تالر هزینه می پرداخت و سالانه شصت تالر برای نگهداری او تا زمانی که زنده بود کمک می کرد. شوپنهاور پس از بازگشت به برلین هر چه در توان داشت انجام داد تا قضاوت را لغو کند، اما ناموفق. زن بیست سال زندگی کرد. او بر روی گواهی فوت او نوشته بود: به نظر می رسد ایده ازدواج در این زمان کم و بیش در اختیار شوپنهاور بوده است، اما او سرانجام نتوانست تصمیم بگیرد که قدمی را بردارد.کافی است در مقالات بعدی نشان دهیم که او زنان را در چه منظری می‌نگریست.

به گفته او ازدواج یک بدهی بود که در جوانی عقد شد و در پیری پرداخت شد. افراد متاهل تمام بار زندگی را به دوش می کشند، در حالی که مجردها فقط نیمی از آن را دارند، یک آخرالزمان خودخواهانه بود. آیا همه فیلسوفان واقعی – دکارت، لایبنیتس، مالبرانش، اسپینوزا و کانت، مجرد نبودند؟ نویسندگان کلاسیک البته نباید در نظر گرفته شوند، زیرا نزد آنها زن موقعیتی فرعی داشت.

دعا برای زبان بند شوهر بد اخلاق : آیا همه شاعران بزرگ ازدواج نکرده بودند و عواقب ناگواری در پی داشته است؟ واضح است که شوپنهاور کسی نبود که فرد را قربانی اراده گونه کند. در آگوست ۱۸۳۱ او یک سفر تصادفی به فرانکفورت در ماین انجام داد – اکسپدیشنی که بخشی از آن ناشی از شیوع وبا در برلین در آن زمان بود، و تا حدی به دلیل یک رویا (او در چنین مسائلی زودباور بود) که در آغاز سال حکایت از مرگ او داشت.

اما او عملاً تا زمان مرگش در اینجا ماند و زندگی آرام و منظمی داشت و افکار خود را وقف توسعه افکار فلسفی خود کرد، در ابتدا منزوی شد، اما با گذشت زمان تا حدودی حریصانه از موفقیتی که از او سلب شده بود لذت برد. روزهای قبلش در فوریه ۱۸۳۹، هنگامی که از انجمن علمی درونتیم شنید که برنده جایزه بهترین مقاله در مورد این سؤال شده است، لحظه‌ای به وجد آمد. به عضویت انجمن انتخاب شد.

و لحظه ای متناظر از ناامیدی زمانی که آکادمی سلطنتی علوم دانمارک در کپنهاگ در مسابقه ای مشابه به او اطلاع دادند که مقاله او در مورد “آیا منبع و شالوده اخلاق را باید در یک ایده اخلاقی شهودی جست و جو کرد یا نه، و در تحلیل سایر مفاهیم اخلاقی مشتق شده، یا در برخی اصول دیگر معرفت، تا حدی به دلیل عدم احترامی که به آرای فیلسوفان اصلی نشان می داد، شکست خورده بود.

او این مقالات را در سال تحت عنوان «دو مسئله اساسی اخلاق» منتشر کرد و ده سال بعد که ترکیب آن برای پنج یا شش سال توجه او را به خود جلب کرده بود. اثر اخیر، که ثابت شد محبوب‌ترین اثر او بود، توسط سه ناشر رد شد.

دعا برای زبان بند شوهر بد اخلاق : و هنگامی که در نهایت توسط هاین از برلین پذیرفته شد، نویسنده تنها ده نسخه رایگان از اثر خود را به عنوان پرداخت دریافت کرد