دعا برای درمان بیماری های پوستی

دعا برای درمان بیماری های پوستی : چقدر قلبم را ملتهب کردند! چقدر مشتاق بودم که اگر می توانستم آنها را برای تمام جهان بخوانم – به عنوان پاسخی به غرور نوع بشر! گرچه، در واقع، آنها در سراسر جهان خوانده می شوند، و هیچ کس نمی تواند خود را از گرمای تو پنهان کند!

دعا گاهی اوقات، اما به ندرت، می‌توانم بخواهم تمام آن ملودی‌های شیرینی که در همراهی مزامیر داوود به کار می‌رود را از گوش‌هایم و حتی خود کلیسا حذف کنم. گاهی به نظرم می‌رسد که انجام دادن آن بی‌خطرتر است، همان‌طور که بارها شنیده‌ام که آتاناسیوس، اسقف اسکندریه، انجام داده است، زیرا او خواننده مزامیر را چنان صدایش را اصلاح می‌کند که به جای آواز خواندن، صحبت می‌کند.

دعا برای درمان بیماری های پوستی

دعا برای درمان بیماری های پوستی : آن سرودهای سرشار از ایمان، آن فشارهای پر از تقوا که روح متورم مرا آرام می کرد! و من در آن زمان در عشق واقعی تو بی آموزه بودم. یک کاتچومن که اوقات فراغت من را با آلیپیوس، کاتچومن دیگر می گذراند. و مادرم با ما ماند: در واقع با لباس زنانه، اما با ایمان مردانه، با آرامش مادرانه، با محبت مادری، با تقوای مسیحی. اوه! چقدر صدایم را در آن مزامیر بلند کردم!

که وقتی مردم به درگاه خداوند دعا می‌کنند فریادشان بیهوده است اگر جز صدای ندای جسمانی و قلبشان نباشد. غرض خدا نباشی؟ اما اگر دعای آنها از دل باشد، در این صورت، حتی اگر صدای بدن ساکت باشد، ممکن است از همه مردم پنهان باشد، اما از خدا نه. پس خواه با صدای خود به درگاه خدا دعا کنیم – در مواقعی که چنین دعایی لازم است.

یا در سکوت دعا کنیم، این قلب ماست که باید فریاد را بفرستد. اما فریاد قلب کاربرد جدی ذهن ماست. و هنگامی که این با دعای ما همراه می شود، بیانگر محبت عمیق کسی است که مشتاق است و درخواست می کند و بنابراین از درخواست او ناامید نمی شود. و در ادامه، مردی با تمام وجودش گریه می کند، وقتی فکر دیگری ندارد. چنین دعاهایی با بسیاری نادر است. با تعداد کمی آنها مکرر هستند.

این که حتی انسانهای مقدس نیز گاهی هنگام نماز دچار حواس پرتی می شوند، از این جمله روشن می شود: قلبم مرا ترک کرده است! این سؤال به ویژه به دعای آوازی مربوط می شود. و برای حل آن باید بدانیم که به یک چیز به دو معنا گفته می شود: اولاً به این معنا که به وسیله آن غایتی آسانتر حاصل می شود و به این معنا توجه در نماز مطلقاً لازم است. اما به یک چیز نیز گفته می شود که لازم است.

دعا برای درمان بیماری های پوستی : زیرا بدون آن یک چیز معین به هیچ وجه نمی تواند به هدف خود برسد. حال اثر یا مفعول دعا سه گانه است.اولین تأثیر آن – در واقع تأثیری که در همه اعمال ناشی از صدقه مشترک است – شایستگی است. ولى براى تأمین این تأثیر، لزوماً لازم نیست که در تمام نماز توجه شود، بلکه نیت اولیه که انسان به نماز مى‏آید، کل نماز را فضیلت مى‏کند، همان طور که ​​در تمام کارهاى شایسته دیگر چنین است. دومین اثر نماز مخصوص آن است و آن کسب فیض است. و برای این نیز نیت اولیه کفایت می کند و خداوند اساساً به آن می نگرد.

اما اگر نیت اولیه خواستن باشد، دعا نه سزاوار است و نه می‌تواند احسان کند چنان که گریگوری می‌گوید، خداوند دعای مردی را که هنگام دعا به خدا اعتنا نمی‌کند، نمی‌شنود. آن چیزی است که بلافاصله و بالفعل ایجاد می کند، یعنی طراوت روحی. و برای رسیدن به این هدف لزوماً توجه در نماز لازم است. از آنجا گفته می شود اگر به زبان نماز بخوانم عقلم بی ثمر است.

در عین حال، باید به خاطر داشته باشیم که توجه سه گانه ای وجود دارد که ممکن است در دعای آوازی ما جای خود را پیدا کند: یکی که به وسیله آن انسان به کلماتی که می خواند توجه می کند و مراقب است که در آنها اشتباه نکند. دیگری که به وسیله آن به معنای کلمات توجه می کند; و ثالثی که به وسیله آن به آخر همه دعاها – یعنی خود خدا – و چیزی که برای آن دعا می کند توجه می کند.

و این نوع توجه از همه ضروری‌تر است و حتی افراد ناآگاه هم می‌توانند داشته باشند. در واقع، گاهی، چنان که هیو از اس. ویکتور می‌گوید، شدتی که ذهن با آن به سوی خدا متحمل می‌شود، چنان طاقت‌فرسا است که ذهن از همه چیز غافل است. اما برخی استدلال می کنند که نماز باید حتماً توجه باشد، از این رو آمده است: خدا یک روح است و کسانی که او را می پرستند باید او را در روح و حقیقت بپرستند.

دعا برای درمان بیماری های پوستی : اما دعای بی توجه در روح نیست. اما او با روح و حقیقت دعا می‌کند که با انگیزه روح به دعا می‌آید، هر چند به دلیل ناتوانی انسان، ذهنش پس از آن سرگردان است. اما باز هم دعا «عروج عقل به سوی خدا» است. اما وقتی نماز بی توجه باشد، ذهن به سوی خدا بالا نمی رود.