دعای دفع بلا برای خانواده

دعای دفع بلا برای خانواده : اما قضیه برعکس است. زیرا اغلب اتفاق می افتد که با تأمل در مصائب مسیح و دیگر اسرار انسانیت مقدس او، ارادت بیشتری برانگیخته می شود تا با تعمق در تعالیات الهی. درست است که چیزهایی که به الوهیت مربوط می شوند به خودی خود بیشتر برای برانگیختن عشق و در نتیجه عبادت در ما محاسبه شده اند، زیرا خدا باید بیش از همه چیز دوست داشته شود.

دعا اما به دلیل ضعف ذهن انسان است که همان طور که باید با دست به سوی معرفت الهی سوق داده شود، باید به وسیله چیزهای حسی که قبلاً برای او شناخته شده است، به عشق الهی سوق داده شود. و مهم ترین این چیزها انسانیت مسیح است، همانطور که در مقدمه مراسم عشای ربانی گفته شده است: تا خدا را به طور آشکار در جسم بشناسیم، بدین وسیله به عشق چیزهای نامرئی سوق پیدا کنیم.

دعای دفع بلا برای خانواده

دعای دفع بلا برای خانواده : اما برخی معتقدند که تفکر یا مراقبه دلیل عبادت نیست، بنابراین: ۱. هیچ علتی مانع تأثیر خود نیست. اما مراقبه های فکری ظریف اغلب مانع از عبادت می شود. اما توجه به چیزهایی است که طبیعتاً به محبت خدا تمایل دارند که باعث عبادت می شود. توجه به چیزهایی که در زیر این سر قرار نمی گیرد، بلکه ذهن را از آن منحرف می کند، مانع از عبادت است. مجدداً، اگر تأمّل علت واقعی عبادت بود، باید نتیجه گرفت که هر چه [صفحه ۵۹] موضوع تفکر ما بالاتر باشد، عبادت آن بیشتر است.

در نتیجه، چیزهایی که به انسانیت مسیح مربوط می‌شوند، ما را با دست هدایت می‌کنند و بنابراین مخصوصاً برای برانگیختن فداکاری در ما مناسب هستند. با این حال، عبادت اساساً مربوط به الوهیت است. ۳. در نهایت، اگر تعمق علت واقعی عبادت بود، باید نتیجه گرفت که کسانی که برای تفکر مناسب ترند، برای عبادت نیز شایسته ترند. در حالی که برعکس است، زیرا معمولاً در میان افراد ساده و در جنس مؤنث که تعمق نیاز دارد، ارادت بیشتری یافت می‌شود. ، و از این رو او کاملاً خود را به خدا نمی سپارد.

به همین دلیل است که دانش و امثال اینها گاهی مانع از عبادت مرد می شود، در حالی که در میان زنان و عبادت ساده مردمی با سرکوب هر شادی فراوان است. اما اگر انسان علم خود و هر کمال دیگری را که دارد به طور کامل تسلیم خدا کند، عبادتش افزایش می یابد. کاجتان: به این دو علت ذاتی عبادت توجه کنید: یکی از تأمل در خدا و فواید او و دیگری از تأمل در عیب های خودمان. در رأس اول باید خیر و رحمت و مهربانی خداوند را نسبت به انسان و نسبت به خود در نظر بگیرم.

به عنوان مثال، فواید خلقت مطابق تشبیه خود، رستگاری، غسل تعمید، الهامات او، دعوت‌های او – چه مستقیماً یا از طریق دیگران. بیمار او منتظر است تا من توبه کنم. عشای ربانی ایشان؛ او مرا از خطرات بسیار جسم و روح حفظ می کند. مراقبت او از من به وسیله فرشتگانش. و سایر مزایای فردی او.زیر سر دوم، تمام عیب های من و مجازات های من، چه در گذشته و چه در حال حاضر، قرار می گیرد.

دعای دفع بلا برای خانواده : تمایل من به گناه؛ سوء استفاده من از قدرت هایم با عادت دادن به افکار و خواسته هایم – و همچنین تمایل سایر استعدادهایم – به شر. غربت من در منطقه دور از دوستی او و گفتگوی الهی او عواطف انحرافی من که باعث می‌شود بیشتر به مزایا یا معایب معنوی فکر کنم.

عدم فضیلت مطلق من؛ زخم های نادانی من، از کینه توزی من، از ضعف من، از دل مشغولی من. غل و زنجیر دست و پای من، بر اعمال نیکم، یعنی; غل و زنجیر هم بر عاطفه هایم تا در میان تاریکی و پوسیدگی و تلخی ساکن شوم و از آن کوتاهی نکنم! کری من نیز به صدای درونی شبانم. و بدتر از آن این است که هر چند وقت یک بار گناه کبیره را برگزیده ام.

خدا را به عنوان دشمن و دشمن خود برگزیده ام، و به این ترتیب به او توهین شدیدی کرده ام که از داشتن او برای خدای خود امتناع کرده، و به جای آن خود را انتخاب کرده ام. شکم، یا پول، یا لذت های دروغین – و آنها را خدای من نامید! مراقبه هایی از این دست باید در بین افراد روحانی و متدین مورد استفاده روزمره قرار گیرد و به خاطر آنها «زیاد گفتن» دعای آوازی را هر قدر که برایشان جذاب باشد، کنار بگذارند.

و از چنین مراقبه هایی است که عبادت و در نتیجه فضایل دیگر زاییده می شود. و کسانی را که حداقل یک بار در شبانه روز به این نوع نماز نمی پردازند، نمی توان مرد یا زن مذهبی و حتی روحانی نامید. هیچ نتیجه ای بدون علت، هیچ هدفی بدون وسیله ای برای آن، هیچ دستیابی به بندرگاه در جزیره وجود ندارد مگر با یک سفر با کشتی. و بنابراین، هیچ دین واقعی بدون اعمال مکرر در مورد علل آن، ابزار آن، و وسیله ای که قرار است.

ما را به آنجا برساند، وجود ندارد کاجتان: همان طور که کسی که مانعی را برمی دارد مناسبت اثر حاصله است – برای مثال، مردی که ستونی را پایین می کشد به مناسبت سقوط ناشی از آن چیزی است که آن را نگه می دارد، و مردی که یک ستون را برمی دارد. سد آب مناسبت سیل متعاقب آن است.

بنابراین زنان و مردم ساده نیز به همین ترتیب در درون خود عامل فداکاری هستند، زیرا آنها مانعی ندارند که در اعتماد به نفس باشد. و از آنجا که خدا فیض خود را به کسانی که هیچ مانعی برای آن نمی گذارند عطا می کند، بنابراین کلیسا جنسیت زن را “پرهیزگار” می نامد. از این رو، ما نباید از علما به خاطر دانششان ایراد بگیریم، و نه زنان را به خاطر ضعف زنانه ستایش کنیم.

دعای دفع بلا برای خانواده : اما آن سوء استفاده از دانش که شامل تجلیل از خود می شود، قابل سرزنش است، همانطور که استفاده درست از ضعف زنان در بالا نرفتن ستوده است آیا شادی اثر فداکاری است؟ در مجموعه کلیسا برای پنج‌شنبه بعد از یکشنبه چهارم روزه می‌گوییم: باشد که عبادت مقدس کسانی را که روزه گرفته‌اند عذابشان کند، سرشار از شادی کند. در واقع، و در درجه اول، فداکاری باعث شادی معنوی ذهن می شود.