دعانویس علی آباد کتول

تولدی دوباره بخشیده‌ای.» سه روز پیش داشتم زیر آفتاب صبح حمام آفتاب می‌گرفتم که موشی را جادو دیدم که از جلویم می‌دود. دعانویس علی آباد کتول دنبالش کردم. توی این چاه افتاد. دنبالش رفتم، اما به جای اینکه روی طبقه سوم، جایی که الان دراز کشیده، بیفتم، توی طبقه دوم افتادم. حالا می‌روم تا شیطانی پدرم را ببینم. هر وقت مشکلی داشتی، فقط به من فکر کن. من آنجا کنارت خواهم بود تا به هر طریق ممکن به تو کمک کنم.» ناگاراجا این را گفت و طلسم با حرکات زیگزاگی دور شد و لحظه‌ای بعد از نظر ناپدید شد. پسر بیچاره‌ی پیشگو که حالا از تشنگی علوم غریبه نزدیک بود بمیرد، برای سومین بار ظرفش را پایین انداخت.

دعانویس : موش آن را گرفت و بدون اینکه حرفی بزند، حیوان بیچاره را فوراً بلند کرد. اما موش بدون نشان دادن قدردانی‌اش نمی‌رفت: «ای زندگی من! ولی نعمت من! در ادبیات تاریخی به نمادگرایی طلسم اشاره شده است من پادشاه موش‌ها هستم. هر وقت در هر مصیبتی گرفتار شدی، فقط به من فکر کن. من پیش تو می‌آیم و به تو کمک می‌کنم. گوش‌های تیزبین من تمام آنچه را که پادشاه ببر در مورد زرگر، که در طبقه چهارم است، به تو گفت، شنید. این چیزی جز یک حقیقت غم‌انگیز نیست که هرگز نباید به زرگران اعتماد کرد. بنابراین، هرگز به او کمک نکن، همانطور که با همه ما کردی.

دعانویس علی آباد کتول

و اگر این کار را بکنی، به کافران خاطرش عذاب خواهی کشید. من گرسنه‌ام؛ فعلاً بگذار بروم.» موش نیز با این کار از ولی نعمت خود خداحافظی کرد و فرار کرد. گنگازارا دعانویس قلعه‌نو علیا مدتی به نصیحت مکرر سه حیوان در مورد آزاد کردن زرگر فکر کرد: «چه اشکالی دارد که من به نماز خواندن او کمک کنم؟ چرا او را هم آزاد نکنم؟» با خودش فکر کرد و دوباره ظرف را پایین انداخت. زرگر آن را گرفت و درخواست کمک کرد. پسر پیشگو وقت تلف کردن نداشت؛ خودش هم از تشنگی داشت می‌مرد.[75]بنابراین زرگر را بلند کرد و او داستانش را شروع کرد.

گنگازارا گفت: «کمی صبر کن.» مذهب و پس از فرو نشاندن تشنگی‌اش با پایین آوردن ظرفش برای پنجمین بار، همچنان می‌ترسید که کسی در چاه بماند و از او کمک بخواهد، دعانویس علی آباد کتول به زرگر گوش داد که اینگونه شروع کرد: «دوست عزیزم، حامی من، این وحشی‌ها چه حرف‌های بی‌معنی‌ای درباره من به تو زده‌اند؛ خوشحالم که به نصیحت آنها گوش ندادی. من همین الان از گرسنگی دارم می‌میرم. اجازه بده بروم. اسم من مانیکاساری است. من در خیابان اصلی شرقی اوجاینی زندگی می‌کنم که بیست کاس در جنوب این مکان است و وقتی از بنارس برمی‌گردید، سر راه متون کهن شما قرار دارد.

فراموش نکنید که در راه بازگشت به کشورتان، نزد من طلسم بیایید و دعا کافر دعانویس از کمک‌های مهربانانه من قدردانی کنید.» زرگر با این حرف‌ها رفت و گنگازارا نیز پس از ماجراهای فوق، راه خود را به سمت موکل جن شمال ادامه داد. او به بنارس رسید و بیش از ده سال در آنجا زندگی کرد و ببر، مار، موش و زرگر را کاملاً فراموش کرد. پس از ده سال زندگی مذهبی، افکار خانه و برادرش به ذهنش هجوم آورد. “من جادو سیاه اکنون با انجام مناسک مذهبی‌ام به اندازه کافی شایستگی کسب کرده‌ام. بگذارید به خانه برگردم.” گانگازارا با خود چنین اندیشید و خیلی زود در راه کافران بازگشت به کشورش بود.

با یادآوری پیشگویی پدرش، از همان راهی که ده سال پیش به بنارس رفته بود، بازگشت. در حالی که بدین ترتیب از همان مسیری که قدم گذاشته بود، برمی‌گشت، به چاه ویران‌شده‌ای رسید که سه پادشاه وحشی و زرگر را در آن آزاد کرده بود. بلافاصله خاطرات قدیمی به ذهنش هجوم آوردند و او به ببر فکر کرد تا وفاداری خود را بیازماید. تنها لحظه‌ای گذشت و پادشاه ببر با تاجی بزرگ در دهانش، که برق آن می‌درخشید، دعا دوان دوان از مقابلش گذشت.[76]الماس‌هایی که برای مدتی حتی از پرتوهای جادوگر درخشان خورشید هم درخشان‌تر بودند. تاج را جلوی پای خدای زندگی‌بخش خود انداخت و با کنار گذاشتن تمام غرورش، مانند گربه‌ای خانگی در برابر نوازش‌های محافظش فروتن شد و با طلسم این کلمات شروع کرد: «خدای زندگی‌بخش من!

چطور مدت‌هاست که من، بنده‌ی بیچاره‌ات، را فراموش کرده‌ای دعانویس علی آباد کتول خوشحالم که می‌بینم هنوز گوشه‌ای از ذهنت را اشغال کرده‌ام. هرگز نمی‌توانم روزی را شیطانی فراموش کنم که زندگی‌ام را مدیون دستان نیلوفری تو بودم. چندین جواهر کم‌ارزش با خود دارم. این تاج، که از همه بهتر است، را به عنوان یک زینت بسیار ارزشمند به اینجا آورده‌ام که می‌توانی آن را با خود حمل کنی و در کشور خودت دور بیندازی.» نسخ خطی گانگزارا به دعانویس آسمان‌آباد تاج نگاه کرد، بارها و بارها آن را بررسی کرد، جواهرات را شمرد و شمرد و با خود فکر کرد دعا که با جدا کردن الماس‌ها و طلا و فروش آنها در کشور خودش، ثروتمندترین مرد خواهد شد.

کیمیاگری او طلسم ذکر از پادشاه ببر خداحافظی کرد و پس از ناپدید شدنش به پادشاهان مارها و موش‌ها فکر کرد که به نوبت با هدایای خود آمدند و پس از احوالپرسی و تبادل کلمات معمول، آنها را ترک کردند. گانگزارا از وفاداری حیوانات وحشی بسیار خوشحال شد و به طلسم دعانویس قیدار سمت جنوب رفت. در حین رفتن با خود چنین گفت: «این حیوانات در کمک به من بسیار شیطانی وفادار بوده‌اند. بنابراین، مانیکاساری باید خیلی بیشتر وفادار باشد. من اکنون چیزی از او نمی‌خواهم. اگر دعا نویسی این تاج را به همین شکل با خود ببرم، فضای زیادی را در بسته‌ام اشغال می‌کند.

همچنین ممکن است کنجکاوی برخی از دزدان را در راه برانگیزد. اکنون در راه خود به شیاطین اوجاینی خواهم رفت. مانیکاساری از من خواست که در سفر بازگشتم شماره ملا او را بدون هیچ مشکلی ببینم. من این کار را خواهم دعا نویسی کلیسا کرد و از او می‌خواهم که تاج را ذوب کند، الماس‌ها و طلا را جدا کند. او باید[77]حداقل این لطف را در حق من بکنید. سپس این الماس‌ها و گوی طلا را در لباس‌های کهنه‌ام می‌پیچم و به سمت خانه می‌روم.» همینطور فکر می‌کرد و فکر می‌کرد تا اینکه به اوجاینی رسید. بی‌درنگ سراغ خانه‌ی دوست زرگرش را گرفت و او را بدون جادو شدن مشکل پیدا کرد.

مانیکاساری از دیدن کسی که ده سال پیش، علیرغم توصیه‌های مکرر ببر، مار و دعاگر موشِ دانا، او را از چاه مرگ نجات داده بود، بسیار خوشحال شد. گانگازارا فوراً تاجی را که از پادشاه ببر دریافت کرده بود به او نشان داد، به او گفت که چگونه آن را به دست آورده است و از او درخواست کمک مهربانانه برای جدا کردن طلا و الماس کرد. دعانویس علی آباد کتول مانیکاساری موافقت کرد که این کار را انجام دهد و در همین حال از دوستش خواست که مدتی استراحت کند تا حمام کند و غذا بخورد. و گانگازارا که بسیار به مراسم مذهبی خود پایبند جفر بود، مستقیماً برای تفاسیر نمادین مرتبط ممکن است بین منابع متفاوت باشد حمام کردن به رودخانه رفت.

چطور تاج در آرواره‌های ببر قرار گرفته است؟ پادشاه اوجاینی یک هفته قبل دعانویس با تمام شکارچیانش به شکار رفته بود. ناگهان پادشاه ببر مقدس از جنگل بیرون پرید، پادشاه را گرفت و ناپدید شد. وقتی ملازمان پادشاه، شاهزاده را از مرگ پدرش مطلع دعا نویس جفت روحی کردند، او گریست و شیون کرد و اعلام کرد که نیمی از پادشاهی خود را به هر کسی که خبری از قاتل پدرش برایش بیاورد، خواهد داد. زرگر کافر به خوبی می‌دانست که یک ببر پادشاه را کشته است و نه دست هیچ شکارچی، زیرا از گنگازارا شنیده بود که چگونه تاج را به دست آورده است.

با این حال، تصمیم گرفت گنگازارا را به عنوان قاتل پادشاه محکوم کند، بنابراین تاج را زیر لباس خود پنهان کرد و به کاخ دوید. او پیش شاهزاده رفت و به او اطلاع داد که قاتل دستگیر شده است اعمال مربوط به جادو و تاج دعانویس علی آباد کتول را جلوی او گذاشت.[78]شاهزاده آن را در دست گرفت، بررسی کرد و بی‌درنگ نیمی از پادشاهی را به مانیکاساری داد و سپس درباره قاتل پرسید. پاسخ این بود: «او در رودخانه حمام می‌کند و چنین و چنان قیافه‌ای دارد.» بی‌درنگ چهار سرباز مسلح به سمت رودخانه پرواز کردند و دست و پای برهمن بیچاره را دعا نویسی بستند، در حالی که او در مراقبه نشسته بود و از سرنوشتی که بر سرش فرشتگان سایه انداخته بود، بی‌خبر بود.

علی آباد کتول

آنها گنگازارا را به حضور شاهزاده آوردند، که رویش را از قاتل فرضی برگرداند و از سربازانش خواست او را به سیاه‌چال بیندازند. در یک دقیقه، برهمن بیچاره بدون اینکه علت را بداند، خود را در سیاه‌چال تاریک یافت. این یک زیرزمین تاریک بود که با دیوارهای سنگی محکم ابجد ساخته شده بود و هر جنایتکاری که مرتکب جرم سنگینی شده بود، بدون غذا و نوشیدنی به آنجا برده می‌شد تا آخرین نفس خود را بکشد. چنین بود زیرزمین که گانگزارا به آن انداخته شد. وقتی به آنجا رسید، چه فکری می‌کرد؟ “اکنون روح متهم کردن زرگر یا شاهزاده فایده‌ای ندارد.

همه ما فرزندان سرنوشت هستیم. باید از دستورات او اطاعت کنیم. این تنها اولین روز از پیشگویی پدرم است. تا شیاطین اینجا گفته او درست است. اما چگونه می‌توانم ده سال شیطان را اینجا بگذرانم؟ شاید بدون هیچ چیزی برای ادامه زندگی، بتوانم یک یا دو روز به سختی زندگی کنم. اما چگونه می‌توانم ده سال را بگذرانم؟ این نمی‌تواند باشد و دعانویس من باید بمیرم. جادو کهن قبل از اینکه مرگ فرا برسد، بگذار به دوستان وفادار و وحشی‌ام دعا نویسی فکر کنم.” گانگزارا ابطال کردن جادو در سلول تاریک زیرزمینی چنین اندیشید و در آن لحظه به سه دوستش اندیشید. پادشاه ببر، پادشاه مار و پادشاه موش بلافاصله با ارتش خود در باغی نزدیک سیاه‌چال گرد هم آمدند و مدتی نمی‌دانستند چه کنند.