دعانویس بنارویه

دعانویس بنارویه دارم بیش از آنچه شایسته است نباشد: بلکه در مورد اینکه آیا بهتر است محدود به دوستان باشد، که آن را دوست خواهند داشت، همانطور که شما، کم و بیش دعا از روی تعصب شخصی – دو نکته خاص را می‌خواهم که به من بگویید؛ (1) آیا داستان‌ها به طور کلی از نظر شما آنقدر خلاصه شده‌اند که هیچ تأثیری مانند نسخه اصلی ندارند؟ این خیلی طولانی و خسته‌کننده است؛ اما (مانند ریچاردسون) همین طول آن باعث می‌شود که در ذهن حک شود: – شکی ندارم که چکیده من خواندنی‌تر است: اما، به همین دلیل تا حدی، چیزی جز یک ویرانی باقی نمی‌گذارد.

دعانویس : کاری که من در واقع انجام داده‌ام چیزی جز یکی از مقالات مروری قدیمی نیست که طرحی کلی از اثر ارائه می‌دادند و به نویسنده اجازه می‌دادند تا با اثر بهتر خود آن را تکمیل کند. خب، پس باورهای سنتی بر سنت‌های طلسم تأثیر گذاشتند می‌خواهم بدانم—(2) آیا زمان حال روایت منثور من را با زمان گذشته متن جادو ناهماهنگ می‌دانید؟ من آن را تا حدودی به عنوان راهی برای تمایز بیشتر این دو اتخاذ کردم: اما ممکن است اشتباه قضاوت کرده باشم: دعا به من بگویید: و همچنین هر نکته دعا نویس دیگری که به نظرتان می‌رسد. اگر می‌توانید به من بگوییدص ۱۴۸آیا – و ای کاش شما هم – بهتر است این اثر کوچک را برای خودمان نگه دارم یا بگذارم شانسش را داشته باشد که چند خواننده عمومی پیدا کافر کند.

دعانویس بنارویه

مطمئنم می‌توانید این را خیلی رک به من بگویید؛ و من هم کاملاً خوشحال خواهم شد که منتشر نشود. می‌بینید، این فقط یک کار خیلی خیلی کوچک است: فقط کمی ذوق و سلیقه می‌خواهد: دعانویس بنارویه و اگر آنها ذکر مرا ناامید کرده‌اند – وویلا ! با خودم فکر کردم از انجام کار کوچکم با مهارت زیاد لذت بردم؛ و واقعاً می‌خواستم چند خواننده را به یکی از کتاب‌های مورد علاقه‌ام که هیچ‌کس نمی‌خواند، انرژی مثبت جذب کنم. و حالا که به آن نگاه می‌کنم، فکر می‌کنم که شاید به هدفم نرسیده‌ام – فقط اینکه دوستانم دوست داشته باشند و غیره. سپس، باید مقدمه‌ای برای عموم بنویسم: و توضیح دهم که چه تعداد حذفیات و برخی جابجایی‌ها باعث تغییر اینجا و آنجای یک جزء اولیه شده است که در آن دو پاراگراف که در ابتدا از کیمیاگری هم جدا بودند، به هم پیوسته‌اند؛ از نسخه اصلی کراب استفاده شده است.

(نقل شده در نسخه پسر؛) و همه این اعترافات هیچ فایده‌ای ندارد، نه برای نویسنده‌ام و نه برای من. کاش می‌توانستی کتاب را از دکه راه‌آهن بگیری، بدون اینکه از دست داشتن دوست قدیمی‌ات در آن بی‌خبر باشی. اما این نمی‌تواند باشد؛ پس به من دعانویس بگو، خودت را از هرگونه توجه شخصی محروم کن: و می‌توانی به آن تکیه کنی – اگر اجازه بدهی انتشارش را به من بسپارم، دعانویس کمی بیشتر زحمت بکشم. من حتی ناشری نمی‌شناسم: و به قول پدیز، «یکی از آنها» هم لطفی در حقم نمی‌کند. این یک هیاهوی وحشتناک در مورد هیچ است. «مجلس» و غیره.

ص ۱۴۹بلانش دان برایم نوشت که شما در خیابان ویموث به سر می‌بردید: که به همپشایر رفته بودید و خانم سارتوریس را بهتر یافته بودید – به نظر می‌رسد دان عزیز از آمدن فرزندانش خوشحال و درمان شده است. من چیز زیادی در مورد مرگ برادرم نمی‌گویم.[149] ما دوستان بسیار خوبی با طرز فکرهای بسیار متون کهن متفاوت بودیم؛ من در این دوازده سال (که تقصیر او نبود) در نزدیکی شیطان دروازه‌های چمنش (سه مایل دورتر) جادوگر نبودم و در مراسم تشییع جنازه‌اش هم وارد آنها نشدم – که به احتمال زیاد – و به درستی – اشتباه فکر خواهید کرد. دعانویس بنارویه او چند هفته به طور قابل توجهی رنج برده بود: اما، با ضعیف‌تر شدنش، و (فکر می‌کنم) مقداری داروی مخدر – ای گشایش مخدر متبرک!

از توصیه شما – و توصیه خودم – پیروی خواهم کرد. شما (به گمان من) و چند دوست که از قبل کراب را می‌شناسند، برای این «کتاب دستی» یکی از جادو شدن پراکنده‌ترین، اما (برای من) دلپذیرترین، کتاب‌های او، بد نخواهید بود. در واقع، من ترجیح می‌دادم به جای «کتاب‌های خواندنی» – که دعانویس داریان به خواندن با صدای بلند، چه خصوصی و چه عمومی اشاره دارد – که هیچ‌کدام را در نظر نداشتم – آن نام (کتاب دستی) را کتاب بنامم، به جادو سیاه سادگی، طلسم «کتاب‌های خواندنی برای خود». من، که به هر حال خواننده‌ی ضعیفی هستم، تقریباً غیرممکن یافته‌ام که کراب را برای شیطانی کسی بخوانم.

همین قدر بگویم – به جز این، پرتره‌ای که به عنوان تصویر اول آماده کرده بودم، کاملاً ناموفق از اعمال مربوط به جادو آب درآمد و این دلیل قانع‌کننده‌ی دیگری برای عدم انتشار آن است. دعانویس بنارویه زیرا من به ویژه می‌خواستم این پرتره، دعا نویسی که از روی تصویری از پیکرزگیل که در سال ۱۸۱۷، زمانی که این داستان‌ها در حال نگارش بودند، نقاشی شده بود، کپی شده بود، پرتره‌ی فیلیپس را که در همان سال کشیده شده بود، اصلاح کند و کراب را با گروهش نشان دهد – نه …ص ۱۵۱اصلاً صادقانه نیست – اما به هیچ وجه نماینده نویسنده نیست . وقتی تنیسون نسخه لارنس از این پیکرزگیل را دید – اینجا، در خانه من – گفت – «اینجا مرد را می‌شناسم.» اگر تو آن زن دعا واقعاً صادقی که هستی نبودی، فکر توسل می‌کردم که آن حرف‌های خوب در کافران مورد آثار کوچک دیگرم را به عنوان مرهمی برای حکمت در مورد

این کراب به کار برده‌ای. اما می‌دانم که اینطور نیست. نمی‌توانم تصور کنم که چه «سرزنشی» به تو دادم که به قول خودت «زیرک» بود.[151 a] اگر تا به حال غزل‌های چارلز تنیسون (ترنر) را نخوانده‌اید، دوست دارم آنها را برای شما بفرستم تا بخوانید. الان نمی‌توانم آنها را تهیه کنم: و از اسپدینگ خواهش کرده‌ام که آنها را با همکاری مک‌میلان، با مقدمه‌ای از خودش – کافر منتقد و شاعر خوش‌مشرب – دوباره منتشر کند، به طوری که این بنفشه‌ها که اکنون فروتنانه زیر پوشش دعا نویسی گیاهیِ درجه یک براونینگ، سوینبرن و شرکا پنهان شده‌اند، کشف شوند. برخی از این غزل‌ها حال و هوای شکسپیری دارند: – برخی نسبتاً کودکانه – اما بخش عمده‌ای از آنها، ناب، لطیف، زیبا و کاملاً بدیع هستند.[151 b] به آقای نورتون (آمریکا) گفتم اگر کسی اینجا این تعویذ کار را نمی‌کند، کاری کند که آنها را آن کافر طرف آب منتشر کنند.

دعانویس بنارویه فکر نمی‌کردم که روزی از سم راجرز پیر لذت ببرم! اما چند روز پیش که او را با خودم فرشتگان بردم (البته با طرح‌های استوتارد!) متوجه شدمص ۱۵۲نوعی آرامش از مکتب تبرزنی، که من در آتنئوم درباره‌اش خواندم. می‌دونی، به‌روزرسانی‌های آینده ممکن است تغییرات طلسم را گسترش دهند. من یه قتل خوب رو دوست دارم؛ اما به جای خودش— «اتهام آماده است دعانویس بنارویه وکلا آماده‌اند – قضات همگی صف‌آرایی کرده‌اند، نمایشی وحشتناک»[152] — فقط چند شب پیش نتوانستم جلوی خودم را بگیرم و به آن حس والای – بله! – تورتل برگشتم، که همدستش هانت را که با محکوم کردن تورتل خودش را نجات داده بود، احضار کرد – و او را فرستاد تا شب قبل از رمل اعدام دعا نویسی را با بخشش کامل – دست دادن – و «خدا تو را اجنه غیر مسلمان حفظ کند – خدا تو را حفظ کند – نتوانستی جلوی خودت مقدس را بگیری – امیدوارم زنده بمانی و مرد خوبی شوی.» شما نامه‌های دعانویس اشکنان مرا

بنارویه

با مهربانی می‌پذیرید و پاسخ می‌دهید: اما این – امیدوارم فکر کنید – پاسخی است – که – قطعاً با بازگشت پست – به نامه‌ی شما ارسال شده است. تابستان از راه رسید! برگ‌ها ناگهان مثل پرچم‌ها ابطال کردن جادو تکانده شدند. من دارم برای خواهرزاده‌هایم و شاید برای خواهرزاده‌ام آندلس – که هر سال دعا به دیدن برادرم می‌آمد – شیاطین آماده می‌شوم. ارادتمند شما ای‌اف‌جی باستانی LVIII. وودبریج : ۴ آگوست [۱۸۷۹]. خانم کمبل عزیزم : ارواح فکر می‌کنم نسخ خطی دو یا سه روز بعد از دریافت آخرین نامه‌ات، آدرس پاسخ را برای اداره پست فرستادم.ص ۱۵۳رستانتِ – لوسرن، بود؟ – به هر حال، شهری که نامش را دعانویس به من شماره ملا دادید، و نه بیشتر.

اکنون، از کوتس عبور خواهم کرد، هرچند که تمایلی ندارم والاحضرت‌هایشان را – که خانواده‌ام سه – اگر نگوییم چهار – نسل است که با آنها حساب دارند – به دردسر بیندازم. در غیر این صورت، فکر نمی‌کنم آنها با حساب‌های من مشکلی داشته باشند، حساب‌هایی که آنها به موقع رسیدگی می‌کنند، انگار که من “اربابم” هستم؛ و من اکنون آخرین مشتری خانواده‌ام هستم، فکر می‌کنم، هرچند شک ندارم که آنها ده‌ها نام از من را در دفاتر خود دارند – چه خوب چه بد. چیزی که الان من را به نوشتن ترغیب می‌کند، یک مقاله قدیس است.[153] جادو سیاه من این را در شماره فوریه حرز مک‌میلان دیده‌ام، به همراه ذکر بسیار محترمانه‌ای از برادرتان جان در سخنرانی مقدماتی درباره آنگلوساکسون، نوشته پروفسور اسکیت.