دعانویس بندر ترکمن

پایمال می‌کنند و چیزی جز خاکستر پیپ‌ها و پوسته غلاتشان به من نمی‌دهند!» برهمن با ناراحتی برگشت و در راه به شغالی فرشتگان برخورد که فریاد زد: «چی شده، طلسمات آقای برهمن؟ مثل ماهی بیرون از آب، بدبخت به نظر می‌رسی!» برهمن دعانویس بندر ترکمن تمام آنچه را که اتفاق افتاده بود برایش تعریف کرد. شغال وقتی که تلاوت تمام شد، گفت: «چه گیج کننده!»[68]تمام شد؛ «ممکن است دوباره برایم تعریف کنی، چون همه چیز خیلی قاطی پاتی شده؟» برهمن دوباره همه چیز را جفر تعریف کرد، اما شغال با حالتی پریشان سرش را تکان داد و هنوز هم نمی‌توانست بفهمد. جادو کهن با ناراحتی گفت: «خیلی عجیبه، اما انگار همه چیز از یه گوش وارد و از گوش دیگه خارج می‌شه!

دعانویس : من به جایی که همه این اتفاقات افتاده می‌رم، و شاید اون موقع بتونم یه ذکر قضاوتی بکنم.» بنابراین آنها به قفسی بازگشتند که ببر در کنار آن منتظر برهمن بود و دندان‌ها و چنگال‌هایش را تیز می‌کرد. حیوان وحشی غرید: «مدت زیادی نبودی، اما حالا بیا شاممان را شروع کنیم.» برهمن طلسم بدبخت در حالی که زانوهایش از ترس به هم می‌خورد، با خود فکر کرد: « شام ما ! چه روش فوق‌العاده ظریفی برای بیان آن!» او التماس کرد: «پنج دقیقه به من فرصت دهید، سرورم! کیمیاگری تا بتوانم مسائل را برای شغالی که کمی کند ذهن است، توضیح دهم.» ببر موافقت کرد و برهمن تمام داستان را از نو شروع کلیسا کرد، هیچ جزئیاتی را از قلم نینداخت و تا جایی که می‌توانست داستان را طولانی کرد.

دعانویس بندر ترکمن

فرشتگان شغال در حالی که پنجه‌هایش را به هم می‌فشرد فریاد زد: «آه، مغز بیچاره‌ام! آه، مغز بیچاره‌ام! بگذار ببینم! همه چیز چطور شروع شد؟ تو در قفس بودی و ببر از آنجا رد شد…» ببر حرفش را قطع کرد و گفت: «ای وای! چه احمقی هستی! من توی قفس بودم.» شغال در حالی که وانمود می‌کرد از ترس می‌لرزد، شیاطین فریاد زد: «البته! بله! من در قفس بودم – نه نبودم – عزیزم!»[69]عزیزم! عقلم کجا رفته؟ بگذار ببینم – ببر در برهمن بود، و قفس از آنجا رد شد – نه، این هم نیست! خب، به من کاری نداشته باش، اما شامت را شروع کن، چون من هرگز نخواهم فهمید!

ببر با خشم از حماقت شغال پاسخ داد: «بله، باید این کار را بکنی! من به تو می‌فهمانم ! اینجا را ببین ادبیات تاریخی به بررسی اعمال آیینی می‌پردازد. – من ببر هستم -» «بله، سرورم!» «و آن برهمن است——» «بله، سرورم!» «و این قفس است——» «بله، سرورم!» «و من توی قفس بودم—می‌فهمی؟» «بله—نه—— خواهش می‌کنم، سرورم——» ببر با بی‌صبری فریاد زد: «خب؟» «خواهش می‌کنم، سرورم! چطور وارد شدید؟» «چطور!—چرا، فرشته البته به روش معمول!» «اوه، خدای من! – دوباره سرم داره گیج میره! لطفا عصبانی نشید، سرورم، اما راه معمول چیه؟» ببر با شنیدن این حرف صبرش را از دست داد و به داخل قفس پرید و فریاد زد: «از این طرف!

حالا فهمیدی چطور بود؟» شغال در حالی که ماهرانه در را می‌بست، پوزخندی زد و گفت: «کاملاً! و اگر اجازه بدهید، فکر می‌کنم اوضاع همانطور که بود باقی بماند!» [70] پسر پیشگو الف پیشگویی در بستر مرگ، طالع پسر دومش، که نامش گنگازارا بود، را نوشت و آن را به عنوان تنها دارایی خود به او شیطانی واگذار کرد و تمام دارایی‌اش را برای پسر بزرگترش باقی گذاشت. پسر دوم در فرشتگان مورد طالع بینی اجنه غیر مسلمان فکر کرد و با خود گفت: «افسوس! آیا من فقط در دنیا با این [چیزها] به دنیا آمده‌ام؟ گفته‌های پدرم هرگز بی‌اساس نبود. من شاهد بوده‌ام که کافر آنها تا آخرین کلمه در زمان حیات او درست از آب درآمده‌اند؛ و چگونه او طالع قدیس بینی مرا تنظیم کرده است!

«از بدو تولد فقر!» و این تنها سرنوشت من دعا نیست. «ده سال زندان» – سرنوشتی سخت‌تر از فقر؛ و بعد چه می‌شود؟ «مرگ در ساحل دریا» ؛ که یعنی باید دور از خانه، دور از دوستان و اقوام در ساحل دریا بمیرم. حالا به عجیب‌ترین بخش طالع بینی می‌رسیم، که قرار است «بعداً کمی خوشبختی اعمال مربوط به جادو داشته باشم!» اینکه این خوشبختی چیست، برای من یک معما است.» او چنین اندیشید، و پس از پایان مراسم خاکسپاری پدرش، برادر بزرگترش را ترک کرد و به سمت بنارس رهسپار شد. او از وسط دکن رفت،[71]از هر دو کافران ساحل دوری کرد و هفته‌ها و ماه‌ها به سفر ادامه داد تا اینکه سرانجام به کوه‌های ویندهیا دعانویس بندر دیر رسید.

هنگام عبور از آن صحرا، مجبور شد چند روزی را در دشتی شنی، بدون هیچ نشانه‌ای از حیات یا پوشش گیاهی، دعا نویسی سفر کند. ذخیره اندک آذوقه‌ای که برای چند روز در اختیار داشت، سرانجام تمام شد. چمبو، که همیشه شیاطین پر از آب شیرین جویبار یا مخزن فراوان حمل می‌کرد، در گرمای صحرا تمام شده بود. لقمه‌ای برای خوردن در دست نداشت؛ و قطره‌ای آب برای نوشیدن. به هر کجا که نگاه می‌کرد، بیابانی وسیع می‌یافت که هیچ راه فراری ابجد از آن نمی‌دید. با این حال، با خود فکر می‌کرد: «مطمئناً پیشگویی پدرم هرگز نادرست از آب درنیامده است.

من باید از این فاجعه جان سالم مقدس به در ببرم جادو شدن تا مرگم را در ساحلی بیابم.» این فکر را می‌کرد، و این فکر به او قدرت ذهنی می‌داد تا تند راه برود و سعی طلسم کند قطره‌ای آب در جایی پیدا کند تا گلوی خشکش را آرام کند. دعانویس بندر کنگان بالاخره موفق شد؛ آسمان چاهی ویران را سر راهش انداخت. فکر می‌کرد اگر چومبویش را با ریسمانی که همیشه به گردنش بسته بود، پایین بیندازد، می‌تواند کمی آب جمع کند. بنابراین، آن را پایین انداخت؛ چاه کمی رفت و ایستاد، و این کلمات از چاه شنیده طلسم شد: «اوه، مرا نجات بده!

من پادشاه ببرها هستم که اینجا از گرسنگی می‌میرم. سه کافر روز است که چیزی طلسم نخورده‌ام. بخت تو را به اینجا فرستاده است. اگر الان به من کمک کنی، در تمام عمرت مرا یاری خواهی کرد. فکر نکن که من یک حیوان درنده هستم. وقتی نجات‌دهنده‌ی من شدی، هرگز به تو دست نخواهم زد. دعا کن، لطفاً مرا بلند کن.» گنگازارا فکر کرد: «آیا او را بیرون بیاورم یا نه؟ اگر او را بیرون بیاورم، کافران ممکن است اولین لقمه‌ام را برایم درست شماره ملا کند.»[72]دهان گرسنه‌اش. نه؛ او این کار را نخواهد کرد. زیرا پیشگویی پدرم هرگز دروغ از آب درنیامد.

دعانویس بندر کنگ من باید در ساحل دریا بمیرم، و نه توسط یک ببر.» با این فکر، از پادشاه ببر خواست که کافر کشتی را محکم بگیرد، که او نیز چنین کرد، طلسم نویس پیشینه تاریخی و او را متون کهن به آرامی بلند کرد. ببر به بالای چاه رسید و خود را در زمینی امن احساس کرد. به دعا قول خود، هیچ آسیبی به گانگزارا نرساند. از سوی دیگر، سه بار دور حامی خود قدم زد و در مقابل او ایستاد و با فروتنی این کلمات را گفت: «ای زندگی‌بخش من، ولی نعمت من! هرگز این روز را فراموش نخواهم کرد، روزی که زندگی‌ام را با دستان مهربان تو بازیافتم.

در ازای این کمک مهربانانه، سوگند یاد می‌کنم که در تمام بلایا انرژی مثبت در کنار تو باشم. هر زمان که در هر مشکلی قرار گرفتی، فقط به من فکر کن. من آنجا دعانویس بندر ترکمن با تو هستم و آماده‌ام تا با تمام توان از تو تشکر کنم. به طور خلاصه بگویم که چگونه به اینجا آمدم: سه ​​روز پیش در جنگل سرگردان بودم که یک زرگر را دیدم که از آنجا عبور می‌کرد. او را تعقیب کردم. او که گریز از چنگال‌های من را غیرممکن یافت، به درون این چاه پرید و اکنون در شیطانی این لحظه زندگی می‌کند.[73]در ته چاه. من هم پریدم داخل، اما خودم شیطانی معانی نمادین در طلسم‌ها ممکن است در فرهنگ‌های مختلف متفاوت باشد را روی لبه اول چاه یافتم؛ او روی لبه آخر و چهارم است.

دعانویس بندر ترکمن

در لبه دوم، ماری نیمه گرسنه زندگی می‌کند. در لبه سوم، موشی نیمه گرسنه خوابیده است و وقتی نسخ خطی دوباره شروع دعا به کشیدن آب می‌کنید، دعا ممکن است این موش‌ها از شما بخواهند که ابتدا آنها را آزاد کنید. به همین ترتیب، زرگر نیز ممکن است از شما بخواهد. به عنوان دوست صمیمی‌تان، از شما خواهش می‌کنم که هرگز به آن مرد بدبخت کمک نکنید، اگرچه او خویشاوند شما به عنوان یک انسان است. زرگرها هرگز قابل اعتماد نیستند. می‌توانید به من، یک ببر، بیشتر ایمان داشته باشید، اگرچه گاهی اوقات از انسان‌ها تغذیه می‌کنم، به ماری که نیشش لحظه‌ای بعد خون شما را سرد می‌کند، یا به موشی که هزاران شرارت در خانه شما انجام می‌دهد.

اما هرگز احضار به یک زرگر اعتماد نکنید. او را آزاد نکنید؛ و اگر این کار را بکنید، مطمئناً روزی از آن پشیمان جادو سیاه خواهید شد. ببر گرسنه با این نصیحت، بدون اینکه منتظر جواب بماند، رفت. گنگازارا چندین بار به شیوایی بیان ببر فکر کرد و روانی کلام او را تحسین کرد. اما هنوز عطشش فروکش نکرده بود. بنابراین دوباره ظرفش را پایین آورد که حالا توسط نماز خواندن مار گرفته شده بود و مار به او چنین گفت: دعا «ای محافظ من! مرا بلند کن. من پادشاه مارها و پسر آدیسهشا هستم که اکنون از ناپدید شدنم در عذاب است.

دعانویس اکنون مرا آزاد کن. من همیشه خدمتگزار تو خواهم ماند، کمک تو را به یاد خواهم داشت و در طلسم طول زندگی به هر طریق ممکن دعانویس بندر ترکمن شیاطین به تو کمک خواهم کرد. مرا ببخش: من دارم می‌میرم.» گنگازارا، دوباره «مرگ در ساحل دریا» رمل را که در پیشگویی آمده بود به یاد آورد و او را بلند کرد. او، مانند پادشاه ببر، سه بار دور او راه رفت و در مقابل او سجده کرد و چنین گفت: «ای حیات‌بخش من، پدرم، زیرا دعانویس من نیز باید چنین کنم.»[74]«تو را صدا می‌کنم، چون تو به من