دعانویس سرگز

را تشکیل می‌دهند. سه مایل دورتر، یک آبادی بزرگتر به نام ایسویا وجود دارد که نیمی از آن نوتو ایسویا و نیمی دیگر شیماکوتان ایسویا نام دارد. دعانویس سرگز این آبادی، ردیفی طولانی از خانه‌های ماهیگیران است که در امتداد ساحل پراکنده شده‌اند تا به اوشورو، هشت مایل دورتر، می‌رسیم که آبادی‌ای با ۱۲۰ خانه است. اوشورو از طریق جاده‌ای به فرشتگان اوشامامبه، در خلیج آتشفشان، متصل می‌شود، اما من به سمت شیتزو، در چهار مایلی شمال غربی اوشورو، رفتم. جاده در بعضی قسمت‌ها نسبتاً خوب و در بعضی قسمت‌ها به طرز وحشتناکی بد بود. باران شدیدی که دوباره باریده همزاد بود، دعا دقیقاً با وضعیت سلامتی فعلی دعانویس من سازگار نبود.

دعانویس : علاوه بر این، تمام جویبارهای کوچک را که به صورت متوالی می‌باریدند، طغیان کرد.[صفحه ۱۹۴] آبشارهای زیبا از دعا فراز صخره‌های بلند تا ساحل. از آنجایی که ساحل باریک بود، این به احضار معنای هر بار دوش آب سرد بود، که البته خیلی مهم نبود، چون من از قبل زیر باران خیس شده بودم و همانطور که خوانندگانم می‌دانند، لباس‌های خیلی گشادی هم نداشتم که خراب شوند. کودک مذهب دورگه آینو از خلیج ولکانو کودک دورگه آینو از خلیج ولکانو. شیتزو مکانی قدیمی به نظر می‌رسد، اما هیچ جذابیتی در آن وجود ندارد. این جزیره در خلیج کوچکی واقع شده است که توسط دماغه بنکه محافظت می‌شود، اما لنگرگاه آن فقط برای قایق‌های تفریحی کوچک یا قایق‌های تفریحی بسیار کوچک مناسب است.

دعانویس سرگز

این جزیره در معرض بادهای شمالی و شرقی قرار دارد. ساحل از شیتزو تا دماغه با صخره‌های سنگی و صخره‌های کنگلومرا و آتشفشانی و تپه‌های برهنه در داخل خشکی پوشیده شده است. صخره‌های مرجانی زیادی هم در امتداد ساحل و هم در خارج از دماغه امتداد دارند؛ اما در بسیاری از نقاط، کانال‌هایی در آنها ایجاد شده است که ظاهراً ناشی از فعالیت آتشفشانی در دوردست است. [صفحه ۱۹۵]در ضلع غربی دماغه بنکه، روستای ماساتوماری قرار دارد. سرگز شیاطین قبلاً در این بخش از ساحل، روستاهای آینو وجود داشت، اما اکنون به سختی می‌توان بومی پیدا کرد. تعداد کمی که باقی مانده‌اند تا حدودی آداب و رسوم ژاپنی دعانویس سرگز را پذیرفته‌اند.

در باراپوتا شنیدم که ادامه سفرم به سمت جنوب با اسب در امتداد ساحل غیرممکن است، زیرا مسیر تقریباً صعب العبور بود، حتی با پای پیاده. مسیری شیب‌دار و دشوار بر فراز آداب و رسوم آیینی در سنت‌های مختلف متفاوت است کوه‌ها، در میان صخره‌ها و پرتگاه‌های تند بود و من کاملاً قادر به انجام آن نبودم؛ بنابراین به سمت شیتزو برگشتم و از آنجا در جاده اوشامامبه، در خلیج آتشفشان، از شبه جزیره عبور کردم. جاده خوبی است و وقتی پل‌هایی در صورت لزوم ساخته شوند، برای باشاها روح ، وسایل نقلیه چهارچرخ یزو جنوبی، عملی خواهد بود. راه از میان کوه‌ها یا در میان تپه‌های پردرخت است.

کوروماتسونای بزرگترین گروه خانه‌هایی است که در امتداد جاده یافت می‌شوند. تقریباً در نیمه راه بین دو ساحل قرار دارد. آخر شب، پس از طی کردن بیست و پنج مایل، به اوشامامبه، روستایی نیمه آینونشین در خلیج ولکانو، رسیدم. شیاطین [صفحه ۱۹۶] آتشفشان کوماتاژ، خلیج آتشفشان آتشفشان کوماتاژ، خلیج آتشفشان. فصل نوزدهم. تکمیل مدار یزو – پایان سفر دعانویس خرمدره من. اوشامامبه گروهی از هفتاد خانه است که درست در میانه راه موروران و موری قرار دارند. آینوهای این خلیج نمونه‌های ضعیفی از نژاد خود هستند، زیرا بیشتر آنها با ژاپنی‌ها ازدواج کرده‌اند. با این حال، آنها کسانی متون کهن هستند که اروپایی‌ها بیشتر در مورد آنها صحبت دعا نویسی می‌کنند، سرگز زیرا دسترسی به آنها برای جهانگردان آسان است.

آنها اکثراً علوم غریبه از نژادهای دورگه و حتی از نژادهای دورگه دوم و سوم هستند؛ بنابراین جای تعجب نیست که مسافران بی‌احتیاطی که درباره آینوها نوشته‌اند و فقط این نمونه‌های به راحتی قابل بازدید را مطالعه کرده‌اند، شباهت قابل توجهی در آنها با ژاپنی‌ها کشف جادو شدن کرده‌اند! این واقعیت که به سرعت به پایان سفرم نزدیک می‌شدم، دعانویس سرگز نیمی از وجودم را سرشار از لذت کرد، اما لذتی آمیخته با پشیمانی. تقریباً شش هفته دعانویس از زمانی که با آن تصادف برای پایم روبرو شدم می‌گذشت و حالم به طور قطع بهتر شده بود. هوای سرد در بهبود حالم نقش زیادی داشت؛ و اگر استخوان پایم نبود که مدام از پوستم بیرون می‌زد، باید خودم را در شرایط خوبی می‌دانستم.

می‌توانستم با عصا نماز خواندن و چوب زیر بغل شیطانی دست‌سازم بپرم، و هنگام سواری[صفحه ۱۹۷] درد به هیچ وجه به شدت پانزده یا بیست روز اول نبود. از آنجایی که جاده خوب بود و در این بخش از سفر چیز جالبی برایم وجود نداشت، سعی کردم با سرعت به سمت موری مقدس جفت روحی بروم. متأسفانه، در آخرین لحظه صبرم به پایان رسید. اسبی کرایه کردم و لنگ بود. آن روز اسب دیگری برای عشق یا پول پیدا نمی‌شد. می‌گفتند که این حیوان دو سال لنگ بوده و اگرچه سوار شدن بر آن شیطان ناراحت‌کننده بود، اما هیچ دردی را تحمل نمی‌کرد.

بعداً فهمیدم که این حرف درست است، زیرا آن روز آن حیوان تنومند مرا ۴۸.۵ مایل حمل کرد، شیاطین بدون اینکه حتی یک بار هم نیاز به تنبیه داشته باشد. نیازی به گفتن نیست که رنجی کافر که آن روز از تکان‌های مداوم کشیدم، غیرقابل توصیف است. چهارده ساعت در طوفان وحشتناک باران و برف رکاب زدم و اضطراب تب‌آلودم برای رسیدن به هاکوداته، برای دریافت نامه و دریافت خبری از والدین و دوستانم – که پنج ماه از آنها بی‌خبر بودم – به من کمک کرد تا تمام خستگی و نگرانی راه را طلسم پشت سر بگذارم. دعانویس سرگز جاده بین اوشامامبه و کونویی خوب است و به سمت یوراپ و یاماکوشینای بهتر هم می‌شود.

اما برای کوتاه کردن سفر و کاهش تکان‌های جاده، ساحل شنی دریا را دنبال کردم که با ایجاد دایره‌ای کوچکتر از جاده، لزوماً مسافت را کوتاه‌تر می‌کند. از یاماکوشینای، جاده بسیار خوب و جادو سیاه پهن است و پل‌های زیبایی روی رودخانه‌های اوتوشیبه و نیگوری دارد. روستاهای کوچک ماهیگیری، اگرچه از نظر ظاهری به ابهت برخی از روستاهای دیگر یزو نیستند، اما به زیبایی خلیج می‌افزایند، به خصوص مخروط آتشفشانی زیبای کوماگاتاگه که در دوردست به طلسم سمت جنوب شرقی قدیس قد برافراشته است. ماهیگیری در خلیج ولکانو عمدتاً شامل ماهی خال مخالی، شاه‌ماهی، هالیبوت و شاه‌ماهی می‌شود. اواخر شب به موری رسیدم و اهالی طلسم نویس چایخانه‌ای که در ابتدای سفرم در مسیر صعود در آن اقامت کرده بودم، با خوشامدگویی دوستانه‌ای از من استقبال دعانویس هیدج کردند.

این مکان با شمع‌های بی‌شماری به طرز درخشانی روشن شده بود و روبروی ورودی، نوعی محراب مزین کافران به گل و کیک قرار داشت. چند نفر از اعضای فرقه بونزه ، با سرهای تراشیده و انگشتان بلند، لاغر و فاسدشان، دعاهای خود را می‌خواندند و تعویذ با عصای کوچکی بر زنگوله‌های چوبی فرشتگان گرد می‌کوبیدند. در مورد خدایان ژاپن، قبل از شروع دعا، باید زنگی را به صدا درآورید یا دست بزنید، وگرنه خدا توجهی نخواهد کرد.[صفحه ۱۹۸] به درخواست‌های شما. در اتاق کناری، طلسمات یک ژاپنی دیگر، با انگشتانی کمتر فاسد، اما چهره‌ای شرورتر، لباس اروپایی پوشیده بود و ظاهراً مشغول ایراد خطبه بود و سرگز مطمئناً ثابت کرد که یک کشیش مسیحی بومی است!

دعانویس گتوند به ابجد صاحبخانه گفتم: «سلام! این حرف‌ها یعنی چه؟» او جادو سیاه با لبخند گفت – چون بودیسم به آدم یاد می‌دهد که جفر دردش را نشان ندهد – «مادر پیرم مرده. تو قبلاً که اینجا بودی او را دیدی. او دیروز مرد، و چون قبلاً بودایی بود و حالا مسیحی دعانویس سرگز شده، حالا چند تا جایزه بودایی و یک کشیش مسیحی دارم که برایش دعا کنم، چون می‌خواهم در دنیای دیگر خوشحال باشد.» «اما شماره ملا فکر نمی‌کنی که این ذکر همه دعا و نیایش از انواع مختلف، ممکن است مانع خوشبختی او شود؟» او سریع گفت: «ای جناب، نه، من پول جایزه‌ها و کشیش را از قبل جادو سیاه پرداخت کرده‌ام و خدایان الان نمی‌توانند عصبانی شوند!» جالب بود که به رقابت بین نمایندگان دو مذهب مختلف توجه شود.

سرگز

از یک طرف، مسیحی دعاهایش موکل جن را فریاد می‌زد و سرودهایش را با صدای رسا می‌خواند تا بونزه‌ها را در سایه قرار دهد و مسابقه را شروع کند؛ و از طرف دیگر، این زنگوله‌ها با تمام قدرتشان روی زنگوله‌های چوبی گشایش به صدا درمی‌آمدند تا دعاهایشان اول شنیده شود. وقتی این مسابقه مذهبی تمام شد و اجازه یافتم چند ساعتی استراحت کنم، بیش از پیش خوشحال شدم. به جای اینکه مستقیماً با باشا از جاده‌ای که قبلاً از آن عبور کرده بودم به هاکوداته بروم، ساحل را در جهت جنوب شرقی به سمت آتشفشان اسان دنبال کردم. نزدیک اوسوشیری، حدود دو مایل به شیاطین داخل خشکی، چشمه‌های آب گرم اوبونه قرار دارند، جایی که در یک رمال دره زیبا که توسط کوه‌ها احاطه شده است، دو کلبه کثیف فرشتگان برای استفاده کسانی که مایل به استفاده از کافران آب هستند، وجود دارد.

در ایسویا، پنج مایلی شمال این مکان، چشمه‌های مشابهی یافت می‌شود شیاطین و در سه و نیم مایلی جنوب شرقی اوسوشیری، چشمه‌های بیشتری در کاکومی دیده می‌شود. مکان اخیر، مکانی کوچک دعانویس و زیبا است که سه آلونک قدیمی و حمام بخارآلود آن در میان شاخ و برگ رنگارنگ درختان با رنگ‌های پاییزی دوست‌داشتنی‌شان قاب گرفته شده است. یک مسیر تمیز به طول چند صد یارد از ساحل به چشمه‌ها منتهی می‌شود و مسیری در میان کوه‌ها ابطال کردن جادو شیطانی بین آن مکان یافت می‌شود.[صفحه ۱۹۹] و هاکوداته؛ همچنین مسیر دیگری که از اوبونه به بندر اخیر منتهی می‌شود. جادو این محتوا ممکن است با تحقیقات بیشتر در طول زمان تکامل یابد. از طریق هر دوی این مسیرها، وقتی به قله دعا نویسی رشته کوه می‌رسید، منظره‌ای بسیار زیبا اعمال صالح از خلیج هاکوداته به دست می‌آید.