دعا نویسی زنان

دعا نویسی زنان : ارنست بی راکستاد در رساله خود به نام «فعالیت شیطان و مسیحیان» به درستی نتیجه می گیرد که: «البته تجربه مبنایی برای تفسیر کتاب مقدس نیست.

دعا باید مایل باشد که تفسیر خود را تحت هدایت روح القدس دوباره مطالعه کند .. و آماده باشد تا هر گونه اصلاحات لازم را در اعتقاد خود انجام دهد تا با واقعیات مطابقت کامل داشته باشد. آن ها هستند.

دعا نویسی زنان

دعا نویسی زنان : او همچنین خاطرنشان می کند که درک آموزه کتاب مقدس در مورد تباهی انسان باید باعث تعجب شود که روح القدس تحت هر شرایطی وارد شخص می شود. شما نمی توانید با کسی استدلال کنید که این موضع بنیادی قدیمی در برابر داشتن شیاطین مسیحی اشتباه است.

یک ارائه عالی از کل سوال در کتاب دون باشم، آیا مسیحی می تواند شیطان داشته باشد؟ نویسندگان غیر کاریزماتیک مانند فرانسیس مانوئل، مریل آنگر، مارک بابک و رابرت پترسون نیز می آموزند که یک مسیحی می تواند شیطان داشته باشد.

دکتر انگر در رساله بسیار متعادل و علمی خود، شیاطین در جهان امروز، می نویسد: “در نفوذ شیطان، ارواح شیطانی بر شخصی که فاقد مالکیت واقعی است، قدرت می دهند. چنین تاثیری ممکن است از آزار و اذیت خفیف تا اطاعت شدید در بدن و ذهن متفاوت باشد.

تحت سلطه و بردگی عوامل روحی قرار می گیرند. مسیحیان، و همچنین غیر مسیحیان، می توانند تحت تأثیر قرار گیرند. آنها ممکن است تحت ستم، آزار، افسرده، مانع و مقید شیاطین باشند.

دکتر انگر صادقانه می‌گوید که در سال ۱۹۵۲ نوشته بود: «در تسخیر جن، فقط بی‌ایمانان افشا می‌شوند». بیست سال بعد، او می نویسد: “این بیانیه استنباط شد، زیرا کتاب مقدس این مسئله را به وضوح حل نمی کند.

بر این فرض استوار بود که روح شیطانی نمی تواند همراه با روح القدس در بدن نجات یافته ساکن شود.” هوبارت فریمن خاطرنشان می کند که “در نتیجه آموزه ها و باورهای نادرست که نه بر اساس کتاب مقدس است و نه بر تجربه، شیطان بسیاری را در مورد این سوال فریب داده است که آیا مسیحی می تواند تحت ستم شیطان باشد یا دارای ارواح شیطانی باشد؟

آیا کسی که هرگز در آن شرکت نکرده است می تواند فعالانه در هر شکلی از غیبت مورد ظلم و ستم قرار گیرد؟» پاسخ به هر دو سوال بله است، هم از کتاب مقدس و هم از تجربه پشتیبانی می شود.

درک پرینس در جزوه مفید خود، اخراج شیاطین، حقایقی را از نظر زبانی توضیح می دهد که باید به حل پیچیدگی معنایی کمک کند. “کلمه یونانی عهد جدید برای دیو، دایمونیون است.. در نسخه شاه جیمز.. که اغلب “شیطان” ترجمه می شود.

در عهد جدید با اسم ، فعل مفعول مرتبط است. معنای تحت اللفظی این فعل “” است. در نسخه کینگ جیمز این فعل معمولاً با عباراتی مانند «تسخیر شدن» یا «آزار و اذیت شدن» توسط شیاطین یا از شر ترجمه می شود. با این حال، هیچ تمایزی در متن اصلی یونانی وجود ندارد که از این تمایزات (ترجمه‌شده) پشتیبانی کند».

به نظر می رسد که روح شهوت بر یکی از اعضای کلیسای قرنتس غلبه کرده است (اول قرنتیان ۵: ۱ ۵). عیسی روح تب را در مادر شوهر پطرس سرزنش کرد (لوقا ۴:۳۸ ۳۹) و او او را ترک کرد و او خوب شد.

دعا نویسی زنان : در مرقس ۳:۳۳ و مرقس ۹:۲۵، عیسی از همین اصطلاح برای سرزنش شیطان استفاده می کند. بیماری در اعمال رسولان ۱۰:۳۸ به عنوان ظلم به شیطان توصیف شده است و عیسی اغلب با از بین بردن ارواح ناتوانی شفا می یابد.

که به سادگی روش دیگری برای حمله شیطان است (لوقا ۴:۴۰، ۴۱). پطرس را در نظر بگیرید که یک لحظه با مکاشفه الهی صحبت کرد و اعلام کرد که عیسی همان مسیح است.

و در لحظه بعد توسط عیسی مورد سرزنش قرار گرفت و شیطان را در او سرزنش کرد و گفت: «تو چیزهای خدا را نمی‌چشی» (متی. ۱۶:۱۳ ۲۳).

شمعون جادوگر به عنوان کسی معرفی شده است که ایمان آورد و تعمید یافت، اما ظاهراً از اسارت غیبی خود رهایی نیافته بود و به او دستور داده شد که توبه کند و دعا کند (اعمال رسولان ۸:۲۰، ۲۴).

چگونه شیطان توانست «قلب» مؤمنان حنانیا و سافیرا را «پر کند»؟ (اعمال رسولان ۵: ۳). خود پولس گزارش می دهد که از “پیام آور شیطان” ضربه خورده است (دوم قرنتی ۱۲:۷).

دکتر وی. ریموند ادمن، رئیس فقید کالج ویتون، در پاسخ به این سوال که آیا یک مسیحی می‌تواند شیطان داشته باشد یا نه، مطالب زیر را نوشت: «..مسیحی بی‌حفاظ ممکن است در روحش تسخیر شیطان داشته باشد.

بر فرآیندهای ذهنی و عواطف تأثیر می‌گذارد؛ یا بر بدن تأثیر می‌گذارد، مانند زنی که «هجده سال روحیه ناتوانی داشت و با هم خم شده بود و به هیچ وجه نمی‌توانست خود را بالا ببرد» (لوقا ۱۳:۱۱).

وقتی او را شفا داد، نجات دهنده گفت: “این زن که دختر ابراهیم است و شیطان او را در این هجده سال بسته است، آیا نباید در روز سبت از این بند رها شود؟”

اینکه می گویند یک مسیحی را نمی توان در هیچ زمینه ای از زندگی خود شیطان ساخت، تعمیم خوشحال کننده اما نادرست است. پولس مسیحیان قرنتی را به خاطر دریافت روحی غیر از روحی که قبلاً دریافت کرده بودند سرزنش می کند (دوم قرنتیان ۱۱:۴).

دعا نویسی زنان : در مورد اینکه چه کسی مؤمنان را سحر کرده بود تا آنها را از حقیقت دور کند. رابرت پترسون اظهار نظر جالبی می کند: “به نظر می رسد که تمام نیروی ارواح فریبنده در مسائل اعتقادی و نه دنیوی علیه مؤمن روحانی است.

اگرچه ممکن است بعد از ۱۶ مورد استفاده قرار گیرد که مؤمن با ظریف ترین ابزارها به دام افتاده است. اول تیم ۴:۱ ۲ پولس رسول شرح کاملی از چگونگی حمله ارواح شریر به ایماندار روحانی ارائه می دهد و با فریب او را با استفاده از پیامبران دروغین از ایمان دور می کند.