طلسم صبی روی پوست آهو

طلسم صبی روی پوست آهو : یکی از آیتم‌های نمایشگاه به تعویق افتاده ما، دست‌نوشته‌های عبری: سفرهای کلمه مکتوب، یک کدک کوچک کوچک از ایتالیای قرن شانزدهم است. نام آن درخت دانش (Ets ha-Da’at) است و شامل مجموعه ای از حدود ۱۲۵ طلسم جادویی برای همه اهداف است: نفرین، معجون شفابخش، طلسم عشق، طلسم.

طلسم زیادی از این دست نوشته های جادویی-پزشکی در مجموعه عبری وجود دارد، اما این جلد حداقل به دو دلیل خاص است. اول، به دلیل چیدمان منظم و دقت در اجرای آن. ثانیاً، زیرا مقدمه ای دارد که در آن الیشع نویسنده داستان چگونگی جمع آوری این طلسم ها را بیان می کند.

طلسم صبی روی پوست آهو

طلسم صبی روی پوست آهو : بر اساس مقدمه او، الیشع عطش زیادی به دانش غلبه می کند و برای ارضای آن سفری را آغاز می کند. او از شهری به شهر دیگر سرگردان است تا اینکه به ونیز می رسد، شهری که پر از حکیمان خردمند و آگاه است. در آنجا، به لطف خدا، اعتماد خاخام جودا آلکابتس را جلب می کند و به کتابخانه خاخام دسترسی پیدا می کند.

او به زودی متوجه می‌شود که مجموعه خاخام حاوی جلدهای کابالیستی گرانبهایی است که «برای شهرت و ستایش پدید آمده‌اند و همه با انگشت پس در دل سوگند یاد می کند که تا تمام اسرار آن را جمع نکرده باشد از کتابخانه خارج نخواهد شد.

که او در میان کتاب ها نگاه می کند، متوجه می شود “کتابی پنهان و مهر و موم شده، در صندوقی در صندوق دیگری که با پارچه ای پوشیده شده و مهر و موم شده است.” هنگامی که او این کتاب پنهان را باز می کند، در آن انواع طلسم های جادویی پیدا می کند و تصمیم می گیرد آنها را کپی کند.

پس از مرگ یهودا آلکابیتس، الیشع ونیز را ترک می کند و به سفر خود ادامه می دهد و در نهایت به سافد در سرزمین اسرائیل می رسد. او مدت زیادی را در آنجا می گذراند تا اینکه اعتماد حکیمان صفد را جلب کند، اما در پایان آنها حکمت پنهان خود را با او در میان می گذارند. کتاب او که او آن را درخت دانش می نامد، بر اساس رازهایی است که در ونیز و سافد به دست آورده است.

الیشع پس از شرح تلاش های پرزحمت خود برای به دست آوردن چنین دانش پنهان گرانبهایی، نحوه سازماندهی مطالب جمع آوری شده و ساختار کتاب خود را توضیح می دهد.

او فهرستی از مطالب را برای کاربران فراهم می کند تا دسترسی آنها به طلسم هایی را که به دنبال آن هستند تسهیل کند. فهرست مطالب به چهار بخش تقسیم می شود:

۱. طلسم هایی که از اسماء الهی استفاده می کنند;

۲. طلسم هایی که از نام های «روح ناپاکی» و «طرف دیگر» استفاده می کنند (یعنی اشاره به قدرت های شیطانی).

۳. داروهای مبتنی بر طبیعت و آزمایش;

۴. بقیه.

پس الیشع بن گاد چه نوع دانش پنهانی را در ونیز و سافد به دست آورد؟ بیایید چند طلسم از هر بخش را ببینیم. اوه، انتخاب بسیار دشوار است!

متن طلسم به زبان عبری با نور گل

کوتاه کردن راه: روی یک تکه کاغذ پوستی که از آهو ساخته شده است بنویسید و آن را به لباس خود بدوزید. وقتی چهره شهر را دیدی، این نامها را ذکر کن و بگو: «به تو سوگند می‌دهم، ای کاپتسیل، ملاخیل، راه و دیار را برای من کوتاه کن، همانطور که برای ابراهیم کوتاه کردی. و به نام پروردگار تمام زمین.

متن طلسم به زبان عبری محتویات بخش با عنوان در داخل نوار تلطیف شده

طلسم صبی روی پوست آهو : قسمت دوم قرار است شامل جادوهایی باشد که از نام ارواح شیطانی “روح ناپاکی و طرف دیگر” استفاده می کند، همانطور که الیشع آن را بیان می کند. صادقانه بگویم، من همیشه چنین نام هایی را در جذابیت های این بخش پیدا نکردم، اگرچه ممکن است فقط به دلیل دانش و تجربه محدود من از طرف دیگر باشد.

متن طلسم به زبان عبری با عنوان داخل روبان

در حالی که من اصلاً قادر به شناسایی این کلمات جادویی نبودم – آیا برخی از آنها می توانند نام ارواح شیطانی باشند؟ – با طلسم نه شانس بهتری داشتم. ۹۷ برای سوختگی در آتش:

یک افسون فوق العاده، بارها و بارها امتحان شده است. برای سوختگی های کوچک و بزرگ. با این کلمات بهبودی کامل بدون درد! این اسامی را بگویید [یعنی. افسون ] هفت بار:

و سپس با نفس دهان خود بر محل سوختگی دمیده و هفت بار دیگر فحش را تکرار کن و آتش به او آسیبی نمی رساند.

همانطور که می بینید، افسون واقعی خطاب به خود آتش به زبان یهودی-ایتالیایی است، یعنی ایتالیایی که با حروف عبری نوشته شده است، و چیزی شبیه به این می خواند:

متن طلسم به زبان عبری با عنوان در طومار تلطیف شده

متن محتویات بخش به زبان عبری تحت عنوان داخل روبان

الیشع به ما می‌گوید که در بخش سوم کار او می‌توانیم «درمان‌هایی مبتنی بر طبیعت و آزمایش» پیدا کنیم. در میان این ۳۱ درمان، چند درمان برای تب، ابتلا به کرم، لغو سحر، عوارض مربوط به بارداری و زایمان و غیره وجود دارد.

او همچنین در مورد خواص جادویی پوست مار صحبت می کند. با این حال، به نظر می‌رسد که تعداد زیادی از درمان‌های فهرست‌شده در اینجا بر اساس طبیعت نیستند، بلکه از نوعی افسون یا کلمات جادویی استفاده می‌کنند.

متن طلسم به زبان عبری با تصویر زن برهنه

راه حل شماره ۱۰۴ نمونه خوبی از دومی است. برای زنی که شیر ندارد طلسم است. عنوان طلسم با روبان حک شده و با نیم تنه زنی برهنه تصویر شده است.

متن طلسم به زبان عبری تحت عنوان در داخل نوار تلطیف شده

مدخل ۱۱۶ در مورد ویژگی های جادویی پوست مار است و طبق عنوان این طلسم بر اساس «کلمات سلیمان پزشک تولیتول» (Tulitula نام عربی تولدو) است. الیشع می گوید که در یک کتاب عربی خوانده است که اگر در ماه مارس در مدت معینی پوست مار را بسوزانید، می توانید از خاکستر پوست برای همه کارها استفاده کنید.

سپس ۱۲ ویژگی جادویی پوست مار را بر اساس کتاب های مهم طلسم جادویی عربی فهرست می کند (شماره ۱۲ وجود ندارد). اینجا چند تا از بهترین هاست:

متن در مورد ویژگی های جادویی پوست مار (شماره ۱۱۶). (الیشع بن گاد از آنکونا، درخت دانش (صفد، ۱۵۳۵-۱۵۳۶). (یا ۱۲۳۶۲، ff. 45v-46r))
تصویر دامنه عمومی CC

شماره ۱ اگر مقداری از غبار را در چشمان خود بپاشید، می بینید اما دیده نمی شوید (ناپیدا بودن!).

شماره ۶. اگر هنگام حضور در برابر پادشاه یا شاهزادگان مقداری از خاک را در دست بگیرید و آنها به سخنان شما توجه کنند.

طلسم صبی روی پوست آهو : شماره ۱۰. اگر مقداری از گرد و غبار را در بشقاب بریزید و روی میز بگذارید، اگر اکسیر مرگ باشد، یا «علف هرز و افسنطین سمی» [تثنیه. ۲۹:۱۷] به آنجا می‌رسد، گرد و غبار روی میز پراکنده می‌شود و [آنگاه می‌دانید که] از غذا خوردن در آنجا اجتناب کنید.