دعای حفظ آبروی دختر

دعای حفظ آبروی دختر : هدف از این مرحله پاسخ به سه سوال اصلی بود. اولاً، هر یک از آیتم ها و مقیاس های فرعی سنجش چقدر برای شرکت کنندگان مسلمان مرتبط است؟ دوم، تا چه حد شرکت‌کنندگان مسلمان در پاسخ‌هایشان به هر آیتم و مقیاس فرعی متفاوت هستند؟

دعا مبارزه دینی، درونی‌سازی هویت سازی دینی اسلامی، درون‌سازی دینی اسلامی، و انحصارگرایی دینی اسلامی و یک معیار نتیجه اولیه (بهزیستی عمومی اسلامی) ایجاد شد و خرده‌مقیاس‌هایی برای ارزیابی این حوزه‌ها توسعه یا تطبیق داده شد.

دعای حفظ آبروی دختر

دعای حفظ آبروی دختر : پیمایشی بر اساس این خرده مقیاس ها ساخته شد و سپس دو مرحله دنبال شد. ابتدا، بازخورد در مورد این اقدام از نمونه ای از شرکت کنندگان مسلمان در ایالات متحده و اسرائیل جمع آوری شد. دوم، تغییراتی در این اقدام انجام شد و نظرسنجی تجدیدنظر شده بر روی شرکت‌کننده مسلمان در اسرائیل و ایالات متحده انجام شد.

ثالثاً، گویه‌های موجود در هر خرده مقیاس چقدر از نظر درونی سازگار هستند؟ در مجموع، نتایج آن مطالعه نشان داد که خرده مقیاس‌ها مربوط به مسلمانان بوده، تنوع نشان می‌دهند و از پایایی خوبی برخوردارند.

بهزیستی روانشناختی شاید پرکاربردترین سازه در میان روانشناسان و متخصصان سلامت روان باشد. با این حال، هنوز هیچ اتفاق نظری در مورد تعریف عملیاتی این سازه وجود ندارد.

با این حال، بسیاری از نظریه‌های بهزیستی ارائه شده‌اند و مجموعه گسترده‌ای از تحقیقات تجربی با استفاده از شاخص‌های مختلف این سازه انجام شده است. در مورد بهزیستی روانشناختی به ویژه توسعه یافته است.

او سه ادبیات روان‌شناختی را مشخص می‌کند که به لحاظ نظری درک معنای این سازه را راهنمایی می‌کنند. اولین مورد، ادبیات روانشناسی رشد است که به سلامتی از منشور پیشرفت می پردازد و آن را رشد مستمر فرد در طول عمر می داند.

یکی از نمونه های شناخته شده این رویکرد، مدل مراحل توسعه اریکسون است. دوم، ادبیات روانشناسی بالینی است که فرمول بندی های مختلفی از بهزیستی را ارائه می دهد. به عنوان مثال، مزلو، خودشکوفایی را به عنوان معیار نهایی بهزیستی در نظر می گیرد.

دعای حفظ آبروی دختر : راجرز ادعا می‌کند که شرایط ایده‌آل انسان در «شخصی کاملاً کارآمد» تجسم می‌یابد. ویژگی این فرد گشودگی نسبت به تجربه، توانایی برای زندگی وجودی، اعتماد به نفس، توانایی ابراز احساسات آزادانه، استقلال و خلاقیت است.

یونگ تشخص (فرآیندی که در آن حیطه های خودآگاه و ناخودآگاه شخصیت در هماهنگی و نه در تقابل کار می کنند) را به عنوان هسته اصلی خود می داند. در نهایت، ادبیات سلامت روان دو رویکرد عمده به بهزیستی دارد. اولی با تعریف عدم وجود بیماری از بهزیستی روانشناختی غالب است.

در حالی که دیگری بر عملکرد مثبت، از جمله سازه هایی مانند خلاقیت، کنجکاوی، ذهن باز، شجاعت و عشق به یادگیری تاکید می کند. گانه رفاه را پیشنهاد کرد و مقیاس هایی را برای اندازه گیری هر مؤلفه توسعه داد.

تجزیه و تحلیل عاملی پشتیبانی از این شش بعد بسیار متمایز رفاه را به همراه داشت. پاراگراف زیر تعاریفی از این مؤلفه ها ارائه می دهد و یک آیتم نمونه از مقیاسی را ارائه می دهد که هر یک از آنها را اندازه می گیرد.

خودپذیری (یعنی نگرش مثبت نسبت به خود؛ تصدیق و پذیرش جنبه های مختلف خود). مورد نمونه: “به طور کلی، من نسبت به خودم اعتماد به نفس و مثبت دارم. هدف در زندگی (یعنی داشتن اهداف و احساس هدایت در زندگی؛ احساس اینکه زندگی معنا دارد).

مورد نمونه: “من در زندگی احساس جهت و هدف دارم. تسلط بر محیط یعنی احساس شایستگی و داشتن توانایی مدیریت محیط، استفاده مؤثر از فرصت های اطراف مورد نمونه به طور کلی، من احساس می کنم که مسئول موقعیتی هستم که در آن زندگی می کنم.

خودمختاری (یعنی خودمختاری و استقلال؛ توانایی مقاومت در برابر فشار اجتماعی). مورد نمونه: “تصمیمات من معمولاً تحت تأثیر آنچه دیگران در مورد من فکر می کنند نیست. رشد شخصی (یعنی احساس رشد مستمر؛ دیدن خود در حال رشد و گسترش).

مدل نظری و معیارهای کمی ریف به طور گسترده توسط محققانی که به سلامت و رفاه روانی توجه دارند استفاده می شود با این حال، ریف مورد انتقاد قرار گرفت که اگرچه مدل خود را تا حدی بر اساس ادبیات بهداشت روانی ۲۴ که از عدم وجود بیماری به عنوان یکی از تعاریف بهزیستی استفاده می‌کند.

دعای حفظ آبروی دختر : با این حال، تحقیقات در مورد رفاه به طور یکسان روی این پنج سطح متمرکز نشده است. با مرور ادبیات تجربی در این زمینه، کان و جاستر دریافتند که اکثریت قریب به اتفاق بررسی‌های بهزیستی از یک یا چند نوع از سه معیار استفاده کرده‌اند.