حل اختلاف بین زن و شوهر

حل اختلاف بین زن و شوهر : زیرا ما از رگ گردن به او نزدیک‌تریم. «هنگامی که بندگانم از تو درباره من بپرسند. «بدانید که خداوند میان انسان و قلب او قرار می‌گیرد» با این جمله آغاز می شود: بسم الله الرحمن الرحیم.

دعا اینها صفات غالب خدای اسلام و رحمت و فضل است. خواندن ابتدایی قرآن حداقل این را به شما می گوید. پروردگار شما حکم رحمت را برای خود نوشته است

حل اختلاف بین زن و شوهر

حل اختلاف بین زن و شوهر : آنها ادعا می کنند که به هیچ وجه نمی توان با خدای قرآن شراکت شخصی داشت. آنها همچنین ادعا می کنند که صفات اولیه خداوند متعالی و حاکمیت است در حالی که خدای مسیحی مقدس و دوست داشتنی است.

من به آنها نزدیکم و دعای هر دعاکننده ای را که مرا بخواند گوش فرا می دهم، آنها نیز با اراده به دعوت من گوش فرا دهند و به من ایمان بیاورند تا به راه راست بروید».

به درستی که خداوند کاملا متعالی است، قرآن می فرماید: «سبحان الله رب العرش؛ او برتر است از آنچه به او نسبت می دهند». اما آیا او غیر قابل دسترس است؟ قطعا نه. پیامبر به ما فرمود: «خدا را چنان بپرستید که گویی او را می‌بینید و اگر نمی‌بینید.

بدانید که او شما را می‌بیند». ما می‌توانیم به خالق جهان دسترسی پیدا کنیم و فقط با صداقت ۲۹۰ را فراخوانی کنیم. ما به هیچ واسطه کشیشی، نبوی یا مقدسی نیاز نداریم که به ما در رسیدن به این امر کمک کند.

ما به عنوان مسلمان در نمازهای روزانه خود مستقیماً با خدا در تماس هستیم. به این معنا، خداوند نه تنها کاملاً متعالی است، بلکه در خلقت خود کاملاً باطنی، حاضر و فعال است.

خداوند در قرآن به ما می‌فرماید: ما انسان را آفریدیم و می‌دانیم که نفس او چه تلقین‌هایی به او می‌دهد. قرآن ۳ آیه ۲۸ می فرماید: «مؤمنان کافران را به جای مؤمنان دوست و یاور نگیرند، اگر چنین کند، خداوند در هیچ کاری یاری نخواهد داشت». بسیاری از مسیحیان (و مسلمانان!) از این آیه استفاده می کنند تا ثابت کنند که چرا مسلمانان از دوستی با «مثلیان» منع شده اند.

کلمه عربی برای «دوستان یا یاوران» در اینجا صرفاً اولیا، جمع ولیه است. این کلمه ای است که در اصل به معنای “محافظ” است. مثلاً الله ولی ولی مومنان است. هنگامی که یک زن در حال ازدواج است، او توسط ولی، محافظ خود نمایندگی می شود.

خدا به سادگی به ما می گوید که ما باید مراقب یکدیگر باشیم! ما نباید برای دفاع یا محافظت از خود به دیگری وابسته باشیم. این در مورد تمام ادیان و فرهنگ های دیگر در سراسر جهان صادق است. ما اغلب تعجب می کنیم که چرا “الله” اجازه می دهد که زنان و کودکان ما در کوزوو، چچن، کشمیر، فلسطین، عراق و غیره مورد تجاوز قرار گرفته و کشته شوند.

سوال واقعی این است که چگونه می توانیم اجازه دهیم این اتفاق بیفتد؟ خداوند صریحاً به ما می‌فرماید: «خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر اینکه آنچه را در دل دارند تغییر دهند». همچنین لازم به ذکر است که مردان مسلمان مجاز به ازدواج با زنان یهودی و مسیحی هستند.

اگر مسلمانان از دوستی با «کافران»، همانطور که مسیحیان ادعا می‌کنند، منع شده باشند، قطعاً برای یک مرد مسلمان، دوست داشتن و ازدواج با یک زن غیر مسلمان و اعتماد به همسرش برای تربیت فرزندانش متناقض به نظر می‌رسد.

حل اختلاف بین زن و شوهر : پاسخ به منتقدان ما معتقدیم که قرآن بی خطا و جاودانه است، دارای سبک ادبی منحصر به فرد و تکرار نشدنی، کاملاً حفظ شده، حاوی پیشگویی های تحقق یافته، کاملاً یکپارچه و منسجم در درون خود، از نظر علمی دقیق، وحی نهائی برای بشر، و مستقیم است.

نتیجه میلیاردها تغییر زندگی گیسلر و سلیب از نویسنده مسلمان آجیجولا نقل می‌کنند: «قرآن در مدت زمان بسیار کوتاهی که قرن‌ها کار اصلاحی بی‌ثمر بود، بشریت را از پایین‌ترین عمق انحطاط به بالاترین قله تمدن تبدیل کرد» (صفحه ۱۸۶). من برای منتقدان خود به سادگی از کلام الله نقل می کنم.

که به این نکته اشاره می کند که قرآن دارای بی نظمی های دستوری متعددی است و همچنین از انیس ع. شوروش به عنوان فردی که سایر اشکالات ادبی را برشمرده است، یاد می کند. اولاً، موضع شیعه در میان جامعه جهانی اسلامی بسیار یک عقیده اقلیت است.

کتابهایی مانند پاسخ به اسلام و استدلال از کتب آسمانی با مسلمانان سعی در ارائه و بررسی انتقادی سنت اسلامی آن گونه که مکاتب فکری ارتدکس معتقدند و عمل می کنند، هستند. بنابراین، نتیجه گیری دشتی در این زمینه ارزشی ندارد.

آیا درست است که بگویم مسیحیان به متن تکمیلی به نام کتاب مورمون به عنوان معتبر در کنار کتاب مقدس اعتقاد دارند؟ به گفته گیسلر (صفحه ۱۹۴)، شیعیان نیز معتقدند که خلیفه عثمان عمداً بسیاری از آیات قرآن را که از علی صحبت می کرد حذف کرده است.

از چنین ادعایی بیزار است. ثانیاً چیزی که گیسلر به آن اشاره نمی کند این است که شوروش در واقع یک عرب مسیحی است! شوروش در مناظره ای علیه جمال بدوی، پس از بیان برخی اشتباهات دستوری ظاهری در قرآن، به سرعت گفت: «من هرگز نگفتم که دانشمند زبان عربی هستم!» هنگامی که انحرافات او توسط مسلمانان در بین حاضران ثابت شد. به عنوان مثال، او سعی کرده بود.

مسلمانان را متقاعد کند که کلمات در به درستی “باش و هست” ترجمه شده است، باشد. با این حال، این تفسیر اخیر، زمان گذشته «بشین و آن بود» است. این چیزی نیست که عربی اصلی می گوید! آرمسترانگ در مورد منحصربه‌فرد بودن می‌گوید: «حتی آن قریشیان که از پذیرش اسلام امتناع می‌ورزیدند، از قرآن پریشان شدند.

حل اختلاف بین زن و شوهر : و دریافتند که این قرآن خارج از همه مقوله‌های آشنایشان است: چیزی شبیه الهام کاهن یا شاعر نیست. و نه شبیه افسون های یک شعبده باز بود. برخی از داستان ها نشان می دهد که چگونه قریشیان که در کنار مخالفان ثابت قدم بودند، با گوش دادن به سوره ای (سوره) متزلزل می شوند.