طلسم حیوانات

طلسم حیوانات : در ادبیات باستان، جادوگر به عنوان یک شخصیت فرمانده به تصویر کشیده شده است. او کمک خدایان را به شیوه همکاران فرا می خواند و بر ارواح قدرت دارد. ما احساس مدرن «بمان اگر می‌خواهی، برو اگر باید» را وقتی که او روح را آزاد می‌کند یا با یک الهه یا خدا وداع می‌کند، نمی‌یابیم.

طلسم جادوگر در «روزگار قدیم» حضوری معتبر بود و این رفتار و شهرت او بود که جادوی او را حیاتی و مؤثر نگه داشت. روز مسیحی به این دیدگاه باستانی در کتاب خود وفادار است.

طلسم حیوانات

طلسم حیوانات : استفاده از جمجمه انسان در جادوگری یک مفهوم بسیار باستانی است، اما مفهومی است که برخی جادوگران مدرن دیگر حتی به عنوان نماد آن را تایید نمی کنند.

اما برای اجداد ما جمجمه نمایانگر روح اجدادی و همچنین یک وسیله اوادی است که به طور نزدیک به جهان دیگر مرتبط است. مردگان را به قبرستان منتقل نمی کردند و با عیادت گاه و بی گاه و با گذاشتن گل یاد می کردند.

جادوگران معتقد بودند که مردگان هنوز بخشی از زندگی هستند. از طریق وجود جمجمه، مردگان می توانستند صحبت کنند و پیام های زنده را دریافت کنند.

در داستان‌های باستانی نویسنده یونانی هومر، یک جادوگر گروهی از قهرمانان را به دنیای زیرین هدایت می‌کند و نحوه برقراری ارتباط با مردگان را نشان می‌دهد.

این شامل ارائه نوشیدنی خون است. این عقیده باستانی این بود که وقتی مردگان طعم خون را می چشند، زندگی را به یاد می آورند و می توانند صحبت کنند.

در حالی که این می‌تواند برای مردم امروز یک فکر بی‌رحمانه باشد، جادوگری همیشه درگیر جوهره‌های حیاتی مایعات بدن بوده است. متأسفانه، این جنبه از جادوگری دچار سوء تفاهم شد، که منجر به تحریف باورها و اعمال بنیادی مقدس شد.

با گذشت زمان، نادانان هنرهای جادوگری را شیطانی و هدف جادوی آن را همیشه مضر در طبیعت می دانستند. روز مسیحی به طرز ماهرانه ای هنر قدیمی جادوگری را مدیریت می کند. یافتن دانشی جدی و عدم وجود پوشش قندی در کتابی از این ژانر پرطرفدار یک تغییر تازه است.

دی در تحقیقات خود به اقدامات پر زحمتی پرداخت و منابعی از منابع مبهم و غالب گردآوری شد و به طرز ماهرانه ای برای خواننده ادغام شد. صحت سیاسی برای نویسنده موضوعیت ندارد و تمرکز او بر امتحان و حقیقت است.

از طریق این کتاب، احساس می کنم که ارواح مردگان صدایی برای شنیدن همه پیدا کرده اند. “جادوگری” – این کلمه تصاویری از آیین های عجیب و غریب را تداعی می کند که در گوشه های فراموش شده جنگل های غوغایی که فقط با ماه و شاید یک یا دو شمع روشن می شوند برگزار می شود.

در داخل محوطه‌ای با خطوط قلاب‌دار، یک محراب سنگی قرار دارد که روی آن مجموعه‌ای از ریشه‌ها، طلسم‌ها، خنجرها و سایر ابزارهای هنرهای جادویی گسترده شده است.

در مرکز محراب، حضور آشکار یک جمجمه انسان هشیار به عنوان نماینده محترم مردگان قدرتمند بر مراسم نظارت می کند. یک جادوگر تنها، پوشیده شده در لباس های مشکی پاره، انگشت خود را خار می کند تا سه قطره از خون خود را به عنوان پیشکشی برای ارواح بکشد.

در حالی که سوگندهای سیاه و آرزوهای پنهان خود را بر باد زمزمه می کند. در حالی که جادوگر منتظر است، مرده ها به ندای او گوش می دهند و از مکان های سایه دار خود برمی خیزند تا به درخواست معشوقه خود خدمت کنند.

این تصویر پیشگویی از جادوگر به عنوان یک جادوگر نکرومانتیک، که تحت پوشش مهتاب و ارواح تجسم می کند، همچنان در اعماق ناخودآگاه مردم در سراسر جهان کمین می کند، علیرغم امیدهای افراد خوش نیت برای تبدیل هنرهای باستانی جادوگری به یک هنر دیگر.

دین اصلی، سرشار از وقف معنوی، اما تقریباً خالی از سحر و جادو. چیزی در درون هر یک از ما می دانیم که جادوگران موجودات جادویی هستند. جادوگران طلسم می کنند، شفا می دهند و آینده را پیشگویی می کنند.

آنها دانش خود را فقط به خانواده یا شاگردانی که مدت ها آماده شده بودند منتقل می کردند و اغلب بزرگترین اسرار خود را با خود به گور می بردند.

ما جادوگر را در میان استخوان‌های غبارآلود و آثار باستان‌شناسی، در زمزمه‌های فولکلور و از طریق ارتباط مستقیم با ارواح کسانی که مدت‌ها پیش می‌زیستند، کشف می‌کنیم.

طلسم حیوانات : در میان فرهنگ‌های قبیله‌ای اولیه، آن دسته از افرادی که می‌توانستند جادو کنند، اغلب از هم جدا می‌شدند و به آنها نقش‌هایی برای شناسایی و افتخار داده می‌شد. به این ترتیب اولین شمن ها و مردم طب پدید آمدند.

این جادوگران قبیله ای چندان دور از جادوگران نبودند، به جز یک استثنای مهم: اعمال آنها توسط افراد اطرافشان مورد احترام بود، در حالی که جادوگران معمولاً افراد خارجی بودند که طبق قوانین خود جادو می کردند.

همانطور که انسان ها ساکن شدند و تمدن ها متولد شدند، کشیشی ها از آن فرهنگ های اولیه شمنی تکامل یافتند. کشیشان نقش مهمی را در ایالت‌های جنگجوی نوظهور ایفا می‌کردند، زیرا تغذیه معنوی برای توده‌ها فراهم می‌کردند – نقشی که امروزه هنوز هم ایفا می‌کنند.

جادوگران با ارواح مردگان و موجودات ماورایی ارتباط برقرار می‌کنند و از آن قدرت‌ها استفاده می‌کنند تا مقاصد خود را در دنیای اطراف خود ببافند.

این کتاب به بررسی رابطه پایدار بین جادوگران و مردگان می‌پردازد و آیین‌ها و افسون‌هایی را به اشتراک می‌گذارد تا به شما در باز کردن دروازه‌های دنیای ارواح کمک کند.

با کاوش در گذشته متوجه خواهید شد که جادوگران تقریباً همیشه در حاشیه جامعه زندگی می‌کرده‌اند و با نور شمع طلسم می‌کردند، معجون‌هایی را برای عشق و اکسیرها را برای شفا مخلوط می‌کردند، و ارواح، پری‌ها و دیگر ساکنان عجیب جهان‌های غیب را فرا می‌خواندند.

برای ایجاد تغییر و آموزش حکمت اسرار مخفیانه. مردم عادی در شب تاریک به دنبال جادوگران می‌گشتند، به این امید که آینده را خدایی کنند و انواع طلسم‌ها را برای عشق، سلامتی، و سعادت به دست آورند – یا عدالت را در قبال کسانی که سزاوار آن هستند اجرا کنند.

جادوگران در همه این چیزها مهارت داشتند. مشخص نیست که اولین بار چه زمانی جادوگران روی زمین راه رفتند، اما هنرهای جادوگری از زمانی که انسان ها برای اولین بار تلاش کردند تا کارهای پنهان دنیای اطراف خود را درک کنند و معمای بزرگ مرگ را حل کنند، انجام شده است.

به سختی می توان تمام اعمال مردمان جادویی باستان را با جزئیات کامل بیان کرد، زیرا به غیر از لوح نفرین، طلسم یا کتیبه مقدس که گهگاه کشف می شود، جادوگران اولیه به ندرت کارهایی را که انجام می دادند یادداشت می کردند.

سحر و جادو خود به تدریج به عنوان یک عمل رسمی مجاز در دولت جذب شد، اما همچنین شروع به محدود شدن به کسانی کرد که مجاز به استفاده از آن بودند.

دیگران، به ویژه آنهایی که سحر و جادو حق اصلی آنها بود، از تعظیم در برابر این مقامات نوظهور امتناع کردند و ترجیح دادند جادو را به روشی که آنها می فهمیدند تمرین کنند.

از این شورشیان اولیه، ایده جادوگر متولد شد. کسانی که راه کشیشی را برگزیدند اغلب استعدادهای جادویی و نکرومانتیک داشتند، اما اعمال آنها هر چه گذشت بیشتر و بیشتر جنبه مذهبی و سیاسی پیدا کرد و به تدریج قدرت روح و جادو را از دست داد.

بنابراین، مردم آن‌ها با اوادی‌هایی باقی ماندند که اراده دولت را به عنوان «پیش‌گویی الهی» اعلام می‌کردند. در دوران کلاسیک روم، جادوگران اغلب ترس زیادی ایجاد می کردند. هنر آنها حتی گاهی غیرقانونی می شد، اما هنوز این افراد جادویی در خفا ادامه می دادند.

ادبیات و تفسیر آن دوران، جادوگر را دشمنی تاریک و مهیب معرفی می‌کند. برای مثال، امپراتوران رومی در دوران پیش از مسیحیت، از عمل به صدها دین استقبال کردند، اما از جادوگری استقبال نکردند.

طلسم حیوانات : دلیل این امر ساده است: جادوگران این قدرت را داشتند که بر جزر و مد واقعیت اطراف خود تأثیر بگذارند. رهبران رومی آن زمان از این قدرت می‌ترسیدند، زیرا می‌دانستند که همان‌طور که می‌توانستند.

در نتیجه چند قطره سم در لیوان‌های شرابشان از حکومت خود خلع شوند، نفرین جادوگر، خطری بسیار غیرقابل کشف، می‌تواند سلطنت آنها را به ارمغان آورد. اگر ثابت شود که حاکمان ظالمی هستند که از مردم خود سوء استفاده می کنند، اطراف آنها سقوط می کنند.