دعانویس لافت

به پایان می‌رسید. آینوها در بازگشت از سفر، شکار یا ماهیگیری، در کلبه خود چهارزانو چمباتمه می‌زنند و پس کلیسا از مراسم مقدماتی مرسوم که کف دست‌هایش را به هم می‌مالند و سپس بارها و بارها مو و ریش خود را نوازش دعانویس لافت می‌کنند، به شرح ماجراها می‌پردازند.[صفحه ۱۱۳] اتفاقاتی که در غیابش برایش افتاده است. او این کار را با خواندن داستانش به صورت یکنواخت یا گاهی با خواندن آن انجام می‌دهد. آینوها هنگام صحبت با ژاپنی‌ها، این جادو عادت را کمی شیاطین تغییر داده‌اند که باعث شادی و نشاط زیادی برای پسران شاد امپراتوری میکادو شده است. با این حال، مانند همه افرادی که آماده‌اند به هر چیز جدیدی بخندند، ژاپنی‌های محلی اکنون خود نیز به همان شیوه صحبت کردن روی آورده‌اند که به هر حال جذابیت‌های خود را دارد، زیرا روحیه‌ای نسبتاً احساساتی دارد و تاکنون برای گوش دلپذیر بوده است.

دعانویس : علاوه بر این، آنها شیوه‌های کند آینوها را نیز آموخته‌اند. در سراسر ساحل بین هاماناکا و هاتائوشی، که تقریباً بیست مایل فاصله دارد، کلبه‌های ماهیگیران و جمع‌آوری‌کنندگان جلبک دریایی وجود دارد؛ اما هیچ‌کدام از آنها محل شیطان اجنه غیر مسلمان سکونت آینوها نیست. مردان، زنان و کودکان نمادگرایی معنوی در طول زمان توسعه یافت همگی در صنعت جمع‌آوری جلبک دریایی مشغول هستند؛ و زمانی که دریا طوفانی است، بیشترین مقدار جلبک دریایی جمع‌آوری می‌شود. صخره‌ها و سنگ‌های متعدد در سراسر خط ساحلی، زمین و بستر مناسبی را برای رشد و تولید آن فراهم می‌کنند؛ و در طول طوفان دریا، مقادیری جلبک دریایی روی امواج کافران شکننده شناور می‌شوند تا سرانجام به ساحل ریخته شوند.

دعانویس لافت

جمع‌آوری‌کنندگان کوشا به ندرت منتظر این “بارش ناگهانی” می‌مانند، زیرا علف‌های هرز بلند، پس از شسته شدن از روی صخره‌ها و قبل از اینکه سرانجام به ساحل کشیده شوند، مستعد آسیب دیدن توسط امواج هستند و بنابراین برای بازار صادرات ارزش جادوگر کمتری نسبت به زمانی دارند که بلند و تازه باشند. از این رو، هر دعا جمع‌آوری‌کننده یک چوب یا قلاب بلند برای خود فراهم می‌کند دعانویس لافت از صبح تا شب می‌توان دعا نویسی این «زحمتکشان دریا» نیمه‌برهنه را دید که پیشینه تاریخی در میان امواج به این سو و آن سو می‌دوند و دسته‌هایی از جلبک‌های علوم غریبه دریایی بلند روبان‌مانند را با خود می‌کشند.

این جلبک‌ها سپس با دقت از هم باز می‌شوند، روی شن‌ها کشیده می‌شوند تا خشک شوند و پس از چند روز ماندن در معرض نور، برای بازار بسته‌بندی می‌شوند. صخره‌های عظیمی که بر فراز ساحل شنی قد برافراشته‌اند، مسیر را جالب می‌کنند؛ و اینجا و آنجا، پراکنده در خلیج هاماناکا، قبل از رسیدن به تنها دعانویس آلونک هاتاوشی، چند ساحل صدف‌دار وجود دارد. دوازده مایل بعدی در مسیری بسیار بد بود، بخشی از آن روی تپه‌های شیب‌دار و بخشی دیگر روی شن‌های نرم و خسته‌کننده. فرشتگان سپس به اوتچیشی رسیدم – بدون استثنا، زیباترین نقطه کوچک یزو. این مکان در مرکز خلیج کوچکی قرار نماز خواندن دارد که در دو طرف آن دماغه‌های باشکوهی با صخره‌های حرز شیب‌دار و علوم غریبه سنگ‌های آتشفشانی قرار دارد.[صفحه ۱۱۴] روی چمنزار سرسبز زیبایی در پیش‌زمینه، تنها چند فوت بالاتر از سطح دریا، عبادت کردن شیطانی یک انبار و یک انبار قرار داشت.

یک صخره و آب کم‌عمق، ورودی خلیج را به روی امواج کف‌آلود اقیانوس آرام بسته بود. در آبِ محفوظ، که فرشته به نرمی آینه بود، رنگ تیره و غنی صخره‌های برآمده، که آخرین پرتوهای دعانویس سطر شیاطین گرم خورشیدِ جادو کهن در حال مرگ آنها را نوازش می‌کرد، با وفاداری مطلق و زیبایی تقریباً فزاینده‌ای منعکس می‌شد. آسمانی دعا سرد و سفید و اسب‌های سفیدی که بر روی صخره می‌خزیدند، مجموعه آن صحنه دوست‌داشتنی را تکمیل می‌کردند؛ و با تأسف فراوان، پس از تلاش برای کشیدن طرح، به من گفته شد که اسبم آماده است و باید این صحنه فرشتگان شاعرانه و بدیع را ترک کنم.

در ارتفاعات کم نزدیک اوتچیشی و در دره، هنوز گودال‌هایی دیده می‌شود که نشان می‌دهد ساکنان گودال زمانی در فرشتگان طلسمات این منطقه زیاد بوده‌اند. آنها هم در امتداد ساحل و هم در کمی به سمت داخل در کنار رودخانه‌های کوچک و در سواحل تالاب ساروفو یافت می‌شوند. یک جاده‌ی مرتب از اوتچیشی شروع می‌شود و به سمت نمورو ادامه می‌یابد. دعانویس لافت ابتدا از روی زمین‌های تپه‌ای و از میان یک منطقه‌ی جنگلی بلوط عبور می‌کند، سپس از میان جنگل‌های انبوه درختان صنوبر، درختانی که بسیار نزدیک به هم قرار گرفته‌اند. حدود چهار مایل از نمورو، یک شهرک نظامی – “هاناساکی” – شبیه به شهرک موجود در جاده‌ی شیبتچا-آکشی، توسط دولت ژاپن تأسیس شده است.

در اینجا، دوباره، من از دشواری و مشرکان میزان کار لازم برای کندن درختان از زمین شگفت‌زده شدم. سال‌های زیادی طول خواهد کشید تا کشاورزان زحمتکش، مزد زحمات خود را دریافت کنند. کافر من نمی‌دانم هدف دولت ژاپن از ایجاد دعانویس این دو شهرک شبه‌نظامی در مناطقی که برای کشت و زرع نامناسب هستند چه بوده است، دعانویس خرمدره اما به نظر طلسم می‌رسد جای تأسف بسیار دارد که منطقه توکاچی، که تمام شرایط لازم برای کشاورزی موفق را دارد، کاملاً متروکه شده است، در حالی که صدها مرد در حال اتلاف نیرو و وقت خود در جاهای دیگر هستند، جایی که چندین سال طول می‌کشد تا زمین کافی برای حتی یک باغچه آشپزخانه ایجاد شود.

دعا جاده با شیب ملایمی از ردیف طولانی خانه‌ها در هاناساکی گذشت و من به نمورو رسیدم، مکانی پررونق با حدود هزار و پانصد خانه، در ساحل جنوب غربی شبه‌جزیره فلات‌مانندی که به دماغه نوشافو ختم می‌شود. ارتفاع کلی فلات بین شصت تا دعانویس قیدار صد و بیست فوت است.[صفحه دعا ۱۱۵] بالاتر از سطح دریا، و جادو زمین‌های مرتفع پوشیده از درختان زیر بوته‌ای و کوتاه‌قد مانند بامبوی بوته‌ای، بلوط، توس و توسکا است، بادهای شرقی و مه بدون شک مانع از رشد بیشتر درختان می‌شوند. دعانویس لافت برخی از جزایر و صخره‌های پست در شمال و جنوب دماغه نوشافو قرار دارند و ناوبری را برای قایق‌های کوچک ساحلی که گاهی اوقات در طول تابستان در نمورو برای جلبک دریایی، شاه‌ماهی، نمک، همزاد ماهی آزاد و کود ماهی شاه‌ماهی پهلو می‌گیرند، بسیار ناامن می‌کنند.

اولین مورد عمدتاً به چین و بقیه به توکیو و جنوب ژاپن صادر می‌شوند. شاه‌ماهی‌ها در طول بهار و تابستان به تعداد زیاد صید می‌شوند و اگر کشتی‌های بزرگتر بتوانند با خیال راحت وارد بندر نمورو شوند، صادرات کود ماهی به طور قابل توجهی افزایش می‌یابد. در حال حاضر، اگرچه توسط جزیره کوچک بنتنجیما به خوبی محافظت می‌شود، اما فقط می‌تواند کشتی‌های کوچک را پهلو اعمال صالح دهد، زیرا علاوه بر اینکه عمیق نیست، ورودی آن باریک و دسترسی به آن در طول مه غلیظ تابستان دشوار است. در زمستان و بخشی از بهار، بندر و ساحل تا دماغه نوشافو با یخ‌های شناور دعا مسدود می‌شوند و در دعا نویسی نتیجه، ناوبری به طور کلی متوقف می‌شود.

تجارت از ساحل مجاور و جزایر کوریل در این بندر متمرکز است و به عنوان یک منطقه کشاورزی، بخش کوچکی از کافران شیاطین زمین‌های موجود در شمال غربی شهر طلسم نتایج نسبتاً خوبی داشته است. پرورش اسب برای نیازهای شیاطین محلی موفقیت‌آمیز بوده است، اما در تولید نژاد خوبی از اسب‌ها به سختی. از سوی دیگر، پرورش گاو به دلیل آب و هوای شدید زمستان که حیوانات وارداتی نمی‌توانستند تحمل کنند، همواره با شکست مواجه بوده است. با وجود بادهای شدید شرقی، مه‌های سنگین، یخ مذهب و برف، محصولات خوبی از دایکون ، سیب‌زمینی، شلغم، جو، لوبیا، گندم و کنف در اینجا با موفقیت پرورش داده می‌شود، زیرا خاک از کیفیت بسیار خوبی موکل جن برخوردار است.

در مورد خود شهر، ارواح طرح زیبایی دارد، خیابان‌ها با زاویه قائمه از یکدیگر عبور می‌کنند، در حالی که برخی از خانه‌ها به سبک نیمه اروپایی ساخته شده‌اند تا با شدت آب و دعانویس لافت هوا مطابقت داشته باشند. یک معبد شینتو در طبقه اعمال مربوط به جادو بالا بنا شده است؛ و از اینجا می‌توان منظره‌ای زیبا از بندر و شهر، لافت با انبارهای متعدد مشرف قدیس به دریا، از بالا دید پرنده داشت. از آنجایی که شرح مختصری از شهر ارائه دادم – که البته به جز از نظر تجاری، چیز جالبی نبود – احساس می‌کنم چند خطی را به ساکنان مشتاق آن مدیونم. آنها که تقریباً همگی به نسلی جوان و ماجراجو تعلق داشتند.

لافت

همان نوع انگلیسی‌هایی که سرزمین پدری خود را رها کرده و در آمریکا و استرالیا ساکن شده‌اند، برای کسب ثروت تلاش می‌کنند و اغلب موفق می‌شوند. چنین مردانی همواره از «ساخت» متفاوتی نسبت به جوانانی برخوردارند که به کار طاقت‌فرسای مادام‌العمر در بانک، دفتر بازرگانی شیطانی یا مغازه راضی هستند – به جای زندگی، به کشاورزی می‌پردازند؛ روال روزانه خود را به شیوه‌ای مکانیکی دنبال می‌کنند؛ مدام غر می‌زنند، جادو شدن اما هرگز آنقدر جسور نیستند که برای بهبود موقعیت خود تلاش کنند. همانطور که کسی هنرمند، موسیقیدان یا ادیب به دنیا می‌آید، برای موفقیت باید مستعمره‌نشین به دنیا بیاید.

جوانان ژاپنی که در نمورو ملاقات کردم، مرا تحت تأثیر قرار دادند و آنها را کاملاً کیمیاگری متفاوت از هر کسی که در طول یک سال اقامتم در جنوب ژاپن دیده بودم، یافتند. مفاهیم مرتبط با طلسم اغلب در قالب‌های روایی مختلف ظاهر دعانویس لافت می‌شوند. و وقتی متوجه شدم که با مردان جوان، باهوش و جدی زیادی سروکار دارم که مایل به بهبود کشور و خودشان فرشتگان مقدس هستند و مشتاق پذیرش هر نکته عملی هستند که آنها را قادر سازد تا در کوتاه‌ترین زمان ممکن به این هدف دست یابند، به طور دلپذیری شگفت‌زده شدم. به عبارت دیگر، آنها روش کند و بی‌روح انجام امور “خانه‌نشینان” را کنار گذاشته بودند و درک سریع یک استعمارگر واقعی را پذیرفته بودند که همیشه آماده است تا از تمام فرصت‌هایی که به او در پیشرفت در زندگی کمک می‌کند، لافت استفاده کند.