دعانویس ملایر

که من که هستم و بنابراین فراموش کرده بود که مکاتباتم ارواح را به من بدهد! حالا که از هر جهت به سراسر دعانویس ملایر کشور سفر کرده‌ایم؛ حالا دعا نویسی که دیده‌ایم قبایل مختلف آینو کجا هستند، سعی می‌کنم به خوانندگانم بینشی در مورد خود آینوها و شیوه زندگی‌شان بدهم. [صفحه ۲۰۷] ظروف چوبی مخصوص نوشیدن ظروف چوبی برای نوشیدن. فصل طلسم بیستم. سکونتگاه‌ها، انبارها، غنائم، اثاثیه آینوها – محافظه‌کاری. معماری آینو به هیچ وجه پیچیده نیست، چه برسد کافران به زیبا؛ اما اگرچه بسیار ساده است، تا حدودی متنوع است و بسته به مقتضیات آب و هوا و تاریخ فرهنگی، شیوه‌های نمادین را حفظ می‌کند محل، متفاوت است.

دعانویس : کلبه‌های یک منطقه نه تنها در جزئیات کوچک، بلکه در شکل کلی نیز با کلبه‌های منطقه دیگر متفاوت هستند؛ یا اگر شکل یکسان باشد، مصالح آنها متفاوت است. ویژگی‌های اصلی کلبه‌های خلیج آتشفشان و رودخانه دعا سارو این است که سقف‌های زاویه‌دار دارند و با نی‌های بلند و آروندیناریا پوشیده شده‌اند، در حالی که کلبه‌های بالای جادوگر رودخانه توکاچی بیشتر با پوست درخت پوشیده شده‌اند، طلسم نویس اگرچه از نظر شکل تقریباً با سایر کلبه‌ها یکسان هستند. در دریاچه کوچارو، کلبه‌ها دوباره با نی‌های بلند مانند کلبه‌های خلیج آتشفشانی پوشیده شده‌اند، اما خود ساختمان شکل کاملاً متفاوتی دارد. سقف نیم‌دایره‌ای است و هر کلبه از نظر ظاهری مانند نیمه یک استوانه است که روی پایه مستطیلی خود قرار گرفته طلسم است.

دعانویس ملایر

در ساحل شمال شرقی، کلبه‌ها یا سقف‌هایی شبیه به کلبه‌های کوچارو دارند، یا زاویه آنها به جای تیز بودن، بسیار منفرجه است، مانند کلبه‌های پیراتوری یا ولکانو بی. در دعانویس جزایر کوریل، دعانویس ملایر در شیکوتان، جفت روحی آینوها خانه‌هایی دقیقاً مشابه خانه‌های پیراتوری دارند. گذشته از تنوع شکل، اکنون به بررسی نحوه ساخت کلبه‌ها می‌پردازیم. ابتدا یک قاب با بستن افقی کیمیاگری تیرک‌های بلند در فواصل کوتاه به تیرک‌های دیگر در زوایای سقف ساخته می‌شود. اغلب ابتدا سقف دعانویس گتوند ساخته شده و به صورت عمودی روی تیرک‌های چنگالی که روی آنها قرار دارد، بالا برده جادو می‌شود. سپس نی‌های بلند و[صفحه ۲۰۸] نی‌ها به کافر مقدار کافی جمع‌آوری می‌شوند تا قاب را از هر طرف به طور ضخیمی بپوشانند.

سپس تیرک‌ها یا تیرهای دیگر روی این نی‌ها قرار می‌گیرند و از طریق آنها محکم به زیر قاب بسته می‌شوند تا از باد یا شسته شدن کاهگل جلوگیری شود. دقت می‌شود که برای در، روزنه‌ای باقی بماند؛ و پنجره کوچک شرقی – که معمولاً تنها پنجره در کلبه‌های آینو است – بعداً با چاقو بریده می‌شود. کلبه‌های آینو هرگز بیش از یک طبقه و بیش از یک اتاق و یک ایوان کوچک ندارند. در مناطقی که آب دعانویس بیستون و هوا کمتر شدید علوم غریبه است، اغلب از ایوان صرف نظر می‌شود. مردم مودار در ساخت مسکن خود هیچ تلاشی برای تقارن یا زیبایی نمی‌کنند؛ تنها هدف آنها ساختن یک سرپناه برای خود است و نه چیز دیگری.

در سرزمین آینو، معماران حرفه‌ای‌تر از متخصصان از هر نوع دیگری وجود ندارند. هر مرد معمار، سازنده و نجار خودش است. او گاهی اوقات ممکن است هنگام ساختن کلبه‌اش از همسایه‌اش کمک بگیرد، اگر همه اعضای خانواده برای پیشبرد کارش کافی نباشند. هر خانواده کلبه مخصوص به خود را دارد که شبانه‌روز توسط همه اعضا مورد استفاده قرار می‌گیرد. دعانویس ملایر اگر یکی از پسران ازدواج کند، گاهی اوقات عروس خود را برای زندگی به کلبه پدرش می‌آورد، یا در غیر این صورت خود در کلبه عروس خود زندگی می‌کند؛ اما از شیطان آنجایی که «مادرشوهر شیاطین مودار» از دیگر توسل «مادرشوهرها» بهتر نیست، نتیجه این ترتیب این است که داماد معمولاً باید برای خود و همسر خود خانه‌ای بسازد.

خوشبختانه برای او، او نه اجاره زمین باید بپردازد؛ نه اجاره‌نامه بگیرد، نه به وکیل برای توافق پول بدهد، و نه زمین و نه مصالحی را که قرار است خانه نه چندان مجلل او روی آن ساخته شود، بخرد. او مکانی را که برایش مناسب‌تر است انتخاب می‌کند و در آنجا کلبه خود را به بهترین شکل ممکن می‌سازد؛ و هیچ کس در این مورد بدتر یا عاقل‌تر نیست. «مبلمان» برای آینوها اهمیتی ندارد، زیرا آنها ترجیح می‌دهند در «خانه‌ای بدون اثاثیه» زندگی کنند. با این حال، وقتی متوجه می‌شود کف خانه‌اش نسبتاً مرطوب شده است، به تدریج چند تخته‌ی دعانویس هیدج ناهموار برای خود تهیه می‌کند که محل خواب راحتی را برایش فراهم می‌کنند؛ و در زمستان، وقتی ماهیگیری عملی نیست و او بیشتر روز خود را در خانه می‌گذراند، برای خود یک وسیله‌ی بلند کردن سبیل ( کیکه-اوش-باشویی ) به طور تقریبی دعا می‌سازد؛ یک پاروی کوچک، هرا (که هم

برای هم زدن … استفاده می‌شود)[صفحه ۲۰۹] شراب و به عنوان ابزاری در بافندگی) دعانویس ملایر دسته هاون و هاون تراشیده شده دعانویس از تنه درخت؛ و اگر او فردی بسیار جاه طلب و علاقه مند به همسرش باشد، احتمالاً برای او یک دستگاه بافندگی و همچنین دو یا سه «کوزه آب» – اگر بتوانیم آنها را چنین بنامیم – خواهد ساخت – ظروفی از پوست درخت که به شکل خمیده ساخته شده و آنقدر محکم بسته شده‌اند که آب در آنها نفوذ نکند و در صورت نیاز برای حمل آب استفاده شوند. چند کاسه چوبی، یک قلاب چوبی دعانویس که هنگام دودی کردن گوشت خرس بالای آتش آویزان می‌شود، گاهی اوقات یک کینا (حصیر) و یک یا دو پوست، همه از اثاثیه ساخت آینو هستند که جادو یک آینو می‌تواند داشته باشد، هرچند تعداد کمی از آنها این تعداد را دارند.

کلبه آینو یک شومینه در مرکز دارد، دعا نویس یا بهتر بگوییم، آتشی در مرکز کلبه روشن رمل می‌شود. آتش با سنگ چخماق و فولاد – روشی که از ژاپنی‌ها آموخته شده است – یا با اصطکاک دو چوب روشن می‌شود. آینوهای متمدن‌تر اکنون کبریت را به دعانویس میرآباد کار گرفته‌اند. سوراخی در گوشه سقف به عنوان دودکش عمل می‌کند، اما متأسفانه بیشتر در اسم تا در عمل. صندلی‌ها، چهارپایه‌ها، مبل‌ها، تخت‌ها، میزها و غیره، همه چیزهایی هستند که برای آینوها ناشناخته‌اند. هنگام بازرسی کلبه، شاید خوب باشد که ببینیم نماز خواندن دستگاه بافندگی، پیچیده‌ترین وسیله‌ی خانه‌ی آینو، چگونه ساخته و کار می‌کند. یک «تیر نخ» (کاماکاپه ) وجود دارد که «تار» نخ نبافته روی آن پیچیده و از هم جدا نگه داشته می‌شود، و یک «رول» دیگر طلسم که نخ‌های تار در فرآیند بافت توسط آن بین دو شبکه در کشش نگه داشته می‌شوند.

سپس پوروسا («شبکه‌ی بزرگ») وجود دارد که نخ‌های تار از جادو کهن فواصل آن عبور می‌کنند، دعانویس ملایر و اوسا ، یک شبکه‌ی مشابه اما کوچکتر که در طرف دیگر رول قرار گرفته است. وسایل فرشتگان بافندگی. [صفحه ۲۱۰]پارچه دور چوبی که روی زانوی گشایش بافنده قرار دارد پیچیده می‌شود و توسط مچ‌های او در حالت کشش نگه داشته می‌شود؛ دعانویس رامشیر و همزمان، آهونکانیته (“ماکو”) از بین دو مجموعه نخ تار که نخ عرضی یا “پود” را از یک طرف پارچه به طرف دیگر و دوباره به عقب حمل می‌کنند، عبور داده می‌شود. سپس این نخ توسط یک ماکوی بلند مانند توری بافته می‌شود که ابتدا پود را کافران در جای خود می‌کشد و سپس برای کوبیدن آن استفاده می‌شود.

از برخی جهات، این نوع دستگاه بافندگی شبیه به دستگاه بافندگی هندی است. “توری بافته” اتزیس-هرا نامیده می‌شود . در نهایت، پکواتنیت ابزاری دو شاخه برای جدا کردن حرز همزاد نخ‌ها فرشته دعانویس ملایر است. وسایل بافندگی. ناگفته نماند که با این دستگاه بافندگی ابتدایی و خانگی، بافتن یک تکه پارچه بسیار کوتاه زمان پیشینه تاریخی طلسم بسیار زیادی می‌برد؛ اما از آنجایی که زمان برای زنان آینو ارزش چندانی رمال ندارد و صبر یکی از فضایل آنهاست، این دستگاه پاسخگوی نیاز آنهاست و آنها چیزی بهتر از این نمی‌خواهند. پارچه آتزیس در حال بافت پارچه‌ی آتزیس در حال بافت. نخ مورد جادو استفاده برای تولید پارچه از الیاف داخلی پوست درخت جادو دعا نویسی نارون (Ulmus campestris) ساخته شده است .

ملایر

در ابتدای بهار، پوست نارون فرشتگان از درختان جدا شده و در آب قرار داده می‌شود تا خیس بخورد و نرم شود تا الیاف داخلی آن جدا شوند، به نخ تبدیل شوند و به صورت نی‌های گرد پیچیده شوند. شیاطین انرژی مثبت جنس بافته شده از این نخ‌ها بسیار زبر و شکننده است، مگر در هوای کافر مرطوب یا هنگام خیس شدن در آب، که در این صورت متون کهن لباس‌های ساخته شده از آن فرسوده نمی‌شوند. بافت معمولاً ساده است، اما گاهی اوقات یک طرح ساده از خطوط موازی فرشتگان سیاه با پارچه بافته می‌شود. رنگ طبیعی نخ الیاف نارون اعمال مربوط به جادو زرد تیره است و خطوط سیاه از همان دعا نخ رنگ‌آمیزی شده تشکیل شده‌اند.

پیشینه‌های فرهنگی بر تفسیر طلسم تأثیر می‌گذارند تدبیر دیگری سید و حاجی که در کلبه‌های آینو به کار رفته، به نظر می‌رسد[صفحه ۲۱۱] قلابی که بالای آتش آویزان است، ساده اما هوشمندانه است. طناب از روی دعانویس حمیدیه تیر چوبی عبور داده می‌شود. یک سر آن به قلاب و سر دیگر، همانطور که در تصویر نشان داده شده است، به تکه چوبی که قلاب قبلاً از آن عبور داده شده است، بسته می‌شود. قلاب برشته کردن قلاب کباب کردن. حصیربافی ارتباط نزدیکی با بافندگی تعویذ دارد و کاملاً بر اساس همان اصل، اما بدون کمک هیچ نوع ماشین‌آلاتی، انجام می‌شود. نی‌ها به صورت ضربدری بافته شده و به صورت صاف بافته می‌شوند.

یکی از این حصیرها در کلبه‌های آینو به عنوان در استفاده می‌شود ملایر ” آپا اوتکی “. یکی کوچکتر بالای پنجره یا کنار آن دعانویس ملایر آویزان است. طبیعتاً، کلبه‌های آینو تا حدودی بادگیر هستند. نقص در طلسم و اتصالات پنجره، دریچه بزرگ خروج دود، علاوه بر بادی که از میان دیوارهای کاهگلی عبور می‌کند، خانه‌های آینو را برای هر کسی که می‌خواهد «از سرما بمیرد» «ایده‌آل» می‌کند. آینوها زیاد به این موضوع اهمیت نمی‌دهند. سقف کوتاه است و از آن آذوقه زمستانی ماهی سالمون خشک‌شده که در پاییز صید شده، موکل جن آویزان است.