طلسم ازدواج با پسر مورد علاقه

و شوق روحانیون ایجاد شده بود، مسلم است که افراد نادان در دوران سلطنت استیفان با آموزه‌های آنها مطابقت نداشتند. مورخان از حلقه‌های موی زنانه آنها یاد می‌کنند: طلسم ازدواج با پسر مورد علاقه و وقتی این حلقه‌ها به اندازه کافی زیاد نبودند، به موی مصنوعی متوسل می‌شدند. در فرانسه، به سرزنش‌های روحانیون به دعانویس همان اندازه انگلستان بی‌توجهی می‌شد. با این حال، لویی هفتم برای نجات وجدانش موهایش را فدا کرد؛ او ریش خود را تا حد یک راهب تراشید و ملکه‌ی عشرت‌طلب خود را منزجر کرد.[21]الینور اهل گویین، به دلیل ظاهر برهنه و زهدش. الینور به دیگری لطف کرد، طلاق گرفت و متعاقباً دست همزاد و جهیزیه خود – استان‌های زیبای گویین و پواتو – را به هنری، دوک نورماندی، که بعدها پادشاه انگلستان شد – اولین نفر از خاندان پلانتاگنت، داد.

دعانویس : در دوران سلطنت هنری، رسم قدیمی نورمن‌ها، تراشیدن ریش از ته، احیا شد. در غیاب ریچارد کور کلیسا د لیون، موهای کوتاه و صورت‌های تراشیده مد بود؛ اما در اواخر این سلطنت، ریش و سبیل کوتاه دوباره ظاهر شد. در دوران سلطنت دعاگر شاه جان، موهای رمال فر آنقدر مد بود که اشراف به ندرت با پوششی روی سرشان ظاهر می‌شدند تا موهای فرشان همه جا مورد تحسین قرار گیرد. گفته می‌شود خود شاه و اشراف حزبش، ریش و سبیل می‌گذاشتند، که جادو سیاه از تحقیر بارون‌های ناراضی ناشی می‌شد. مجسمه او در کلیسای جامع ووستر، ریش و سبیل‌هایش را به دعانویس دقت کوتاه کرده است.

طلسم ازدواج با پسر مورد علاقه

موهای فر و صورت تراشیده، نشان از آقایان در دوران هنری سوم دارد؛ خانم‌ها موهایشان را بالا زده و در یک کلاه فرشتگان گیس جمع می‌کنند. تردی مو و ریش (که با نهایت دقت فر می‌شد) طلسم ازدواج با پسر مورد علاقه مد مورد علاقه دربار ادوارد لانگ‌شنک بود. دعانویس جانشین او، همانطور که از مجسمه‌اش در گلاستر می‌توان فهمید، ریش را با دقت فر می‌کرد و موهایش را به صورت مربع روی پیشانی کوتاه می‌کرد که به صورت حلقه‌های موج‌دار زیر گوش‌ها آویزان بود. آیا واقعاً درست است که ریش این پادشاه بدبخت از … رنج می‌برد؟[22]بی‌آبرویی‌ای که در تاریخ می‌خوانیم؟ آیا مالتراورز دستور داد که پادشاه را در سفری در نزدیکی کارنارون با آب سرد از یک گودال کثیف بتراشند؛ و پادشاه بیچاره، “سقوط، افتاده، افتاده، افتاده، از جایگاه والای خود دعا سقوط کرده است، در حالی توسل که اشک می‌ریزد، فریاد می‌زند: «حداقل آب گرم روی گونه‌هایم است، چه بخواهی چه نخواهی.» در

آن زمان ریش به ندرت گذاشته می‌شد، مگر توسط افراد مسن، مقامات دولتی و شوالیه‌های معبد. ادوارد سوم بر روی مقبره‌اش در وست‌مینستر، با ریشی اشرافی تصویر شده شیاطین است، که در اعصار نیم‌خدایان، چانه‌ی هیچ یونانی پیر را ننگین نمی‌ساخت. در دوران سلطنت ریچارد دوم، متوجه می‌شویم که موهای خانم‌ها به زیبایی در یک فر یا طناب طلایی جمع شده بود، موهایی که معمولاً با نوعی زیورآلات به شکل تسبیح پوشیده می‌شدند، همانطور که چاسر توصیف کرده است: و هر چیزی که روی سرش است طلسم ازدواج با پسر مورد علاقه پرده‌ای غنی از طلا، دعانویس که با غم و اندوه پوشیده شده است پر از سنگ‌های توری باشکوه بود، و اسناد تاریخی، آداب و رسوم آیینی را مورد بحث قرار طلسم موفقیت در هر کاری می‌دهند.

هر خانمی یک کلیسای کوچک داشت. پادشاه، همانطور که از تمثالش پیداست، موهای فرِ بلندی داشت که با یک رشته باریک دور شقیقه‌اش محدود شده بود؛ ریش و سبیلش کوتاه بود و دو دسته موی کوچک از هر طرف چانه‌اش به آن متصل بود. «حکایت‌های کانتربری» طرح‌های ارواح تحسین‌برانگیزی را از یک استاد چیره‌دست در تصویرسازی سوژه ما ارائه می‌دهد. ارباب، «یک عاشق و یک مجرد شهوت‌انگیز»، «با موهای فرِ در حال چاپ» به تصویر کشیده شده است؛ فرانکلین ریش داشت. «ریشش سفید بود، همانطور که ریش سفیدِ روز.» [23] تاجر— «یک تاجر با ریش چنگالی آنجا بود.» و سامپور، «با ابروهای بسته، ریش سیاه و پرزدار.» عفو حرز کننده موهایی به زردی موم داشت، اما صاف و آویزان بود، چنانکه ضربه‌ای از کتان.

قفل‌هایی جادو که داشت را با اونس به هم آویزان کرده دعا نویس بود، و با آن شانه‌هایش را گشود، کاملاً فرشتگان نازک، کنار کولپون‌ها، پشت سر هم، افتاده بود. طلسم ازدواج با پسر مورد علاقه و هیچ‌کس هرگز نباید داشته باشد، به نرمی و روانیِ اصلاحِ جدید بود. ما نمی‌دانیم که آیا «ناخدای کشتی» ریش بلند خاکستری و چشمان درخشان «دریانورد باستانی» را داشته است یا خیر، اما «ریشش با طوفان‌های فراوان تکانده شده بود.» ریش آسیابان، «همچون هر فرشته خوک یا روباهی، سرخ بود، و به سوی آن، گویی بیلچه‌ای پهن است؛ و ریو— «ریو مردی تندخو و بدخلق بود، سرش را تا جایی که می‌توانست تراشیده بود؛ موهایش تا کنار گوش‌هایش، گردِ دعا نویسی شیپورش بود.

طلسم ازدواج دفنی قبلاً مثل یک کشیش لباس پوشیده بود. اما اینجا باید از زائران جدا شویم و به راه خود ادامه دهیم. در طول سلطنت هنری چهارم، تغییر قابل توجهی در مد رخ داد؛ دعانویس موها اکنون دور سر کوتاه می‌شدند. پادشاه ریش و سبیل را حفظ کرد؛ اما جانشین او، هنری پنجم، آنها را کنار گذاشت و اعمال مربوط به جادو در زمان سلطنت او، حتی مردان نظامی نیز به ندرت سبیل می‌گذاشتند و جز پیرمردان کسی ریش نداشت. نوعی[24]پوشش شاخدار مو به نفع زنان بود، چیزی که لایدگیت، راهب بری، آن را به سخره می‌گیرد: «شاخ‌ها برای دفاع به حیوانات داده شدند؛ چیزی که با زنانگی در تضاد است— اما «زنانگی» توجهی نکرد.

در کافران زمان هنری هفتم، صورت مردان کاملاً تراشیده می‌شد؛ نماز خواندن و برخی از سربندهای عمامه مانند و قلبی شکل که زنان می‌پوشیدند، اکنون چنان پهنای غیرمعمولی داشتند که گفته می‌شود درهای کاخ وینسنس برای پذیرش ملکه چارلز هفتم، ایزابلا رمل از طلسم باواریا، با لباس کامل، شیاطین باید تغییر داده می‌شدند. در پاریس، سربندهای شاخدار محکوم به فنا در شعله‌های آتش بودند. در سال ۱۴۲۹، یک کوردلیر دعا مشهور، به نام توماس کونکت، به مدت نه روز متوالی در کلیسای سنت ژنویویو برای حدود هزاران شنونده، علیه زرق و برق و ابتذال این دنیای شرور اعمال صالح موعظه کرد؛ و در اوج شور و شوق، آتش روشن شد، طلسم ازدواج با پسر مورد علاقه مردان تاس و کارت‌های خود را در آتش انداختند و زنان سربندها، دم اسبی‌ها و سایر اشیاء زینتی غول‌پیکر خود را.

با این حال، نوعی پوشش سر تا حدودی مشابه، تا به امروز در میان دهقانان اطراف روئن، کان و غیره باقی مانده است؛ و جادو سیاه پوشش سر مناره‌ای قرن پانزدهم دقیقاً توسط کائوکواز که هنوز در نرماندی پوشیده می‌شود، نشان داده شده است. دوباره در دوران سلطنت ادوارد چهارم، فرشتگان تغییر دیگری رخ می‌دهد و موها به طلسم ازدواج با پسر مورد علاقه صورت انبوه و در توده‌های ضخیم و بزرگی به نام «موهای کناری» روی گوش‌ها آویزان می‌شوند، پیشانی را می‌پوشانند و به شیوه‌ای بسیار نامناسب روی چشم‌ها می‌افتند – شیوه‌ای که در سال‌های باقی‌مانده از سلطنت پلانتاگانت‌ها به ندرت تغییر کرد. شکستن طلسم بی پولی [25] للاند، در توصیف کافر خود از مراسم ازدواج الیزابت با هنری هفتم، شرح می‌دهد که چگونه ملکه لباس‌های سلطنتی پوشیده بود، «موهای زرد روشنش به طور ساده پشت سرش آویزان بود، با یک کلاه (یا شبکه) از لوله‌ها روی آن، و یک حلقه طلایی، که با سنگ‌های قیمتی بسیار تزئین شده بود،

روی سرش.» انداختن مو به طور کامل روی شانه‌ها، مد مورد تایید عروس بود – ذکر آن بولین در مراسم عروسی خود چنین لباسی می‌پوشید مشرکان – و این مد عموماً توسط زنان مجرد دنبال می‌شد. مردان در طول فرهای مو با جنس لطیف رقابت می‌کردند، و به ویژه شیک‌پوشان، شانه‌های خود را با موهای فراوان پر می‌کردند. فرشتگان لویی دوازدهم فرانسه، تاج بسیار باشکوهی داشت ، تا اینکه بیماری او را مجبور کرد به کلاه گیس پناه ببرد. فرشتگان تقریباً به همان اندازه که نیازی به توصیف سکه رایج این قلمرو نیست، نیازی به گفتن «شاه بلوف هال» هم نیست.

دعانویس ازدواج با پسر

او نوعی ریش آبی است و داستان غم‌انگیز همسرانش برای همه علوم غریبه شناخته شده است. او بود که به خواست و میل سلطنتی خود، دستور قاطعی صادر کرد که سر ملازمان و درباریانش را کوتاه کنند. می‌توانیم مطمئن باشیم که موهای کوتاه به سید و حاجی زودی مد شد. سفیر ونیزی در دربار انگلیس می‌نویسد که وقتی هنری قدیس شنید که پادشاه دعا فرانسه ریش دارد، اجازه داد ریش او نیز بلند شود که تا حدودی قرمز بود و ظاهری شبیه موهای طلایی داشت. هنری در آن جادو شدن زمان حدود بیست و انرژی مثبت نه سال داشت. فرانسوای اول که در یک تورنمنت زخمی شده بود، مجبور شد تسلیم از دست دادن موهایش شود؛ بنابراین درباریان مطیع از موهای خود جدا شدند، که این طلسم امر مد کوتاه کردن مو را بسیار دقیق تعیین کرد.

بر این اساس، وقتی نوبت به گروه کر رسید، رئیس، پیشوا و جادو خواننده با قیچی و تیغ، صابون، لگن و آب گرم به او نزدیک شدند. او با طلسم ازدواج با پسر مورد علاقه دیدن این صحنه کافر پا به فرار گذاشت و به قلعه خود در بورگارد، حدود دو لیگ از شیطانی کلرمونت، فرار کرد، جایی که از شدت ناراحتی بیمار شد و درگذشت.» با شتاب به پیش می‌رویم، به روزگار ملکه بسِ خوب می‌رسیم – و در درجه اول، چهره خود ملکه است.