دعا برای رفع مشکلات پوستی

دعا برای رفع مشکلات پوستی : و سپس ذهن ما، گویی از بالا، روح را در حالی که به این سو و آن سو می‌چرخد، از پایین می‌نگرد، و به نظر می‌رسد که به سوی آن می‌چرخد و به سرگردانی‌های ناراحت‌کننده‌اش می‌پردازد – به او می‌گوید: ای جان من، خداوند را ستایش کن! چرا غیر از او نگران چیزهای دیگر هستی؟ چرا خودت را با چیزهای فانی زمین مشغول می کنی.

دعا سپس روح ما که انگار سنگین شده و نمی تواند آنطور که باید استوار بایستد، به ذهن ما پاسخ می دهد: در زندگی خود خداوند را ستایش خواهم موثرترین طلسم و دعا کرد! چرا می گوید در زندگی من؟ چرا؟ چون الان در مرگم!

دعا برای رفع مشکلات پوستی

دعا برای رفع مشکلات پوستی : من تا آنجا که می توانم او را ستایش می کنم، هرچند ضعیف، اندک و با قدرت اندک.» اما چرا؟ زیرا تا زمانی که در بدن هستیم از خداوند غایب هستیم.[۲۱۹] و شما چرا چنین می کنید. بنابراین، خداوند را چنان ناقص و با توجه اندک ستایش کنید؟ از کتاب مقدس بپرسید: بدن فاسد روح را سنگین می کند، و مسکن زمینی، ذهنی را که به چیزهای زیادی می اندیشد، تحت فشار قرار می دهد. پس بدنم را که روح را سنگین می کند و آنگاه خداوند را ستایش خواهم موثرترین طلسم و دعا کرد.

مسکن زمینی مرا که ذهنی را که به چیزهای زیادی می اندیشد تحت فشار قرار می دهد، بردار تا به جای خیلی چیزها تنها به یک چیز مشغول شوم. و ممکن انواع دعا است خداوند را ستایش کنم! اما تا زمانی که هستم، نمی توانم، زیرا سنگین شده ام! پس چه؟ آیا سکوت می کنی؟ (Enarr in Ps. cxlv. 1). «روح من در اندوه من است. قلبم در درونم پریشان است روزهای گذشته را به یاد آوردم و در تمام کارهای تو تأمل کردم. در کارهای دستان تو تأمل کردم. دستانم را به سوی تو دراز کردم. جان من برای تو مانند زمین بی آب است.

خداوندا، سریع مرا بشنو، روح من ناپدید شده است.» [۲۲۱] توماس: ثمره دعا دو گونه است. زیرا اولاً شایستگی است که از این طریق به انسان تعلق می گیرد؛ و ثانیاً تسلی روحانی وجود دارد. و عبادتی که از دعا زاییده می شود و کسی که به دعای خود توجه نمی کند یا نمی فهمد، میوه ای را که تسلی روحی است از دست می دهد، اما نمی توانیم بگوییم که ثمره ای را که شایستگی است از دست می دهد، زیرا در این صورت باید مجبور شویم بگوییم که بسیاری از دعاها بی فایده بوده اند.

زیرا انسان به سختی می تواند دعای خداوند را بدون حواس پرتی بخواند.بنابراین بهتر است بگوییم که وقتی شخصی در حال دعا است و گاهی از آنچه می گوید حواسش پرت می شود، یا – به طور کلی – وقتی انسان به کار شایستگی مشغول است و پیوسته و در هر لحظه فکر نمی کند که آن کار را برای خدا انجام می دهد، کارش از شایستگی باز نمی ماند و دلیل آن این است که در اعمال شایستگی معطوف به حق است. در پایان، لازم نیست که قصد ما هر لحظه به آن هدف ارجاع شود، اما تأثیر قصدی که با آن شروع کرده‌ایم، همچنان ادامه دارد.

حتی اگر گاه و بی‌گاه در نقطه‌ای خاص حواسمان پرت شود. و تأثیر این نیت اولیه، تمام بدنه کاری را که انجام می‌دهیم شایسته می‌سازد، مگر اینکه به دلیل محبت مخالفی که در خود نفوذ کرده و ما را از پایانی که ابتدا در نظر داشتیم به هدف دیگری بر خلاف آن منحرف کند، از بین برود. و باید به خاطر داشت که سه نوع توجه وجود دارد. اولین مورد توجه به کلماتی است که در واقع می گوییم. و گاهی مضر است، زیرا ممکن است مانع عبادت شود. دوم توجه به معنای کلمات است، و این نیز ممکن است مضر باشد، هر چند نه شدید.

دعا برای رفع مشکلات پوستی : چه به صورت واقعی و چه مجازی، زیرا این میل عملاً در هر کاری که از صدقه انجام می دهیم باقی می ماند. اما ما باید همه چیز را برای جلال خدا انجام دهیم: چه بخورید و چه بنوشید و چه هر کار دیگری انجام دهید، همه را برای جلال خدا انجام دهید.[۲۲۴] پس به این معنا، دعا باید مستمر باشد.

از این رو اس.آگوستین به پروبا می گوید: «بنابراین با ایمان، امید و صدقه خود، همیشه دعا می کنیم، زیرا آرزوی ما ادامه دارد.» امّا دعا فی نفسه نمی تواند آنقدر مستمر باشد; زیرا ما باید به چیزهای دیگری مشغول باشیم. زیرا این از فضیلت دین است که به درگاه خدا دعا کنیم. در حالی که صدقه، آرزوی آن چیزی است که ما در دعا به دنبال آن هستیم.

و ایمان در مورد خدایی که به او دعا می کنیم لازم انواع دعا است. زیرا ما باید، البته، باور داشته باشیم که از او می توانیم آنچه را که می خواهیم به دست آوریم. تواضع نیز از طرف درخواست کننده خواسته می شود، زیرا او باید نیازهای خود را بپذیرد. ما نیز چنان که در اعمال رسولان می خوانیم، زانو می خوانیم و نشسته نماز می خوانیم، مانند داوود و الیاس. و اگر دراز کشیدن نماز حلال نبود.

هر شب رختخوابم را می شوم، مبل خود را از اشک خود سیراب می کنم. پس وقتی انسان بخواهد نماز بخواند، در هر موقعیتی که در آن زمان برای تهییج روح او باشد، قرار می گیرد. هنگامی که از سوی دیگر، قصد قطعی برای دعا نداریم، اما میل به دعا ناگهان به ذهنمان می رسد.

دعا برای رفع مشکلات پوستی : یعنی زمانی که ناگهان چیزی به ذهن ما می رسد که میل به دعا را برمی انگیزد. با ناله‌های ناگفتنی» – پس در هر موقعیتی که چنین احساسی برای ما پیدا می‌شود، نباید نماز خود را به تأخیر بیندازیم. ما نباید به دنبال جایی باشیم که بتوانیم در آن عقب نشینی کنیم، به دنبال جایی باشیم که در آن بایستیم یا در آن سجده کنیم. زیرا نیت ذهن باعث تنهایی می‌شود.