دعا برای دفع بلا و چشم زخم

دعا برای دفع بلا و چشم زخم : و در عین حال، آنها تصورات کاملاً نادرستی از ثمرات حاصل از دعا دارند: گویی که دعا اصلاً علتی نداشته یا دست‌کم دلیلی دوردست! از این رو چنین می شود که با داشتن تصورات نادرست درباره علل، هیچ میوه ای درو نمی کنند اما ممکن است برخی بگویند: سوال کنید که آیا ما باید با گفتار یا عمل دعا کنیم، همانطور که اگر خدا از قبل می داند چه چیزی برای ما لازم است، اصلاً باید دعا کنیم؟ با این حال، خودمان را به دعا می‌رسانیم که ذهن ما را تسکین می‌دهد و آنها را پاک می‌کند.

دعا این ما را برای دریافت هدایای الهی که از نظر معنوی بر ما جاری می شود، مناسب تر می کند. زیرا خدا به دلیل نمایش دعا از جانب ما، صدای ما را نمی شنود. او همیشه آماده است تا نور خود را به ما بدهد، نه در واقع نور مرئی خود، بلکه نور عقل و روح. این ما هستیم که همیشه برای دریافت آن آماده نیستیم، و این به این دلیل است که به چیزهای دیگر مشغولیم و در تاریکی ناشی از میل به چیزهای زمین بلعیده شده‌ایم. پس وقتی دعا می کنیم، قلبمان باید به سوی خدا معطوف شود، خدایی که همیشه آماده است ببخشد اگر فقط آنچه را که او می دهد بگیریم.

دعا برای دفع بلا و چشم زخم

دعا برای دفع بلا و چشم زخم : و برای آنچه می خواهید یا می خواهید التماس کنید. توجه کنید که برخی از مسیحیان چقدر احمق هستند که وقتی می‌خواهند به اهداف خاصی دست یابند که طبیعتاً یا هنر به آن دست می‌یابد، در به کار بردن چنین وسایلی بیشترین دقت را دارند و به درستی امیدهای خود را بیهوده می‌دانند، مگر اینکه آنها را به کار گیرند.

و با روی آوردن به او، باید چشم ذهن خود را با بسته کردن همه فکرها برای چیزهای زمانه پاکسازی کنیم، تا بتوانیم با نگاهی تک‌نگر آن نور ساده‌ای را تحمل کنیم که به طور الهی می‌درخشد و هیچ‌کدام غروب نمی‌کند. و نه تغییرات و نه صرفاً تحمل کردن آن، بلکه حتی ماندن در آن. و این نه صرفاً بدون فشار، بلکه با شادی وصف ناپذیر خاصی. در این شادی، زندگی مبارک واقعاً و واقعاً کامل می شود او می توانست این چیزها را حتی بدون دعای ما به ما عطا کند.

اما او آرزو کرد که با دعاهایمان به ما تعلیم داده شود که این منافع از چه کسی است.زیرا ما آنها را از چه کسی دریافت می کنیم، اگر نه از جانب او که از او خواسته شده ایم که از آنها بخواهیم؟ مطمئناً در این موضوع کلیسا خواستار بحث های پر زحمت نیست. اما به نمازهای یومیه او توجه کنید: او دعا می کند تا کافران ایمان بیاورند: خداوند آنها را به ایمان می آورد. او دعا می کند که مؤمنان استقامت کنند: خداوند آنها را تا آخر صبر می دهد. و خدا از قبل می دانست که این کارها را انجام خواهد داد.

زیرا این تقدیر مقدسانی است که او در مسیح آنها را قبل از تأسیس جهان برگزید «خدایا از جوانی به من آموختی و تا کنون کارهای شگفت تو را اعلام خواهم کرد و تا پیری و موهای سفید، خدایا، مرا رها مکن تا بازوی خود را به همه نسلی که هست نشان دهم. آیا نماز فضیلت دین است.

دعا برای دفع بلا و چشم زخم : بگذار دعای من به عنوان بخور در نظر تو باشد، و بر این کلمات گلاس چنین می گوید: “بر اساس این شکل، در شریعت قدیم گفته شده است که بخور به عنوان بوی شیرینی برای خداوند تقدیم می شود.” و این در فضیلت دین است. بنابراین نماز یک عمل دینی است. احترام و تکریم برای خدا به درستی از فضیلت دین است، و از این رو، همه چیزهایی که به وسیله آنها چنین احترامی به خدا نشان داده می شود، در زیر دین قرار می گیرد. اما با دعا، انسان به خدا احترام می گذارد تا آنجا که خود را تسلیم او می کند و با دعا تصدیق می کند.

که به خدا به عنوان خالق همه خیراتش نیاز دارد. از این رو روشن می شود که نماز به درستی یک عمل دینی است. اما برخی معتقدند که نماز فضیلت دین نیست نماز بیشتر به کار بردن عطای فهم است تا فضیلت دین زیرا فضیلت دین تحت عدل است. بنابراین در وصیت نامه ساکن است. اما دعا همان طور که در بالا نشان دادیم متعلق به قوای عقلی است. اما باید به یاد داشته باشیم.

که اراده، سایر قوای نفس را به سوی اشیاء یا غایات خود سوق می دهد و در نتیجه فضیلت دین که در اراده است، اعمال سایر قوا را در حرمتی که نسبت به خداوند نشان می دهند، جهت می دهد. حال در میان این قوای دیگر نفس، عقل شریف ترین و نزدیک ترین به اراده است. در نتیجه، در کنار عبادت که متعلق به خود اراده است، نماز که از جزء عقلی است، اصلی ترین فعل دین است.

زیرا دین به وسیله آن، فهم انسان را به سوی خدا سوق می دهد. باز هم، عبادات تحت دستور قرار می گیرند، در حالی که به نظر می رسد نماز تحت هیچ دستوری قرار نمی گیرد، بلکه صرفاً از میل صرف به دعا سرچشمه می گیرد. زیرا دعا صرفاً درخواست چیزی است که ما می خواهیم. در نتیجه دعا یک عمل فضیلت دین نیست. آرزو کردن، در واقع، تحت حکم صدقه قرار می گیرد، اما درخواست، تحت حکم دین است.

دعا برای دفع بلا و چشم زخم : حکمی که در کلمات آمده است: بخواهید و دریافت خواهید کرد. سرانجام، فضیلت دین شامل عبادات و تشریفاتی است که به خداوند تقدیم می شود. با این حال، دعا چیزی به خدا ارائه نمی دهد، بلکه فقط به دنبال به دست آوردن چیزها از او است. در دعا، انسان ذهن خود را به خدا تقدیم می‌کند که با احترام به او تسلیم می‌شود، و به نوعی آن را در برابر او آشکار می‌کند.

همانطور که در سخنان اس. دنیس دیدیم. از این رو، از آنجایی که ذهن انسان بر سایر اعضای ظاهری یا بدنی و نیز بر همه چیزهای ظاهری که در عبادت الهی جای دارد، برتری دارد، نماز نیز در میان اعمال فضیلت دین مقدم است. در دعا یا عریضه سه چیز باید مورد توجه قرار گیرد.