دعانویس برازجان

است. آقای «نگو» جگر خوبی داشت و با کمک آقای «نگو» دعا چندین غذای خوب درست کرد. و بعد مشکل بیرون کردن آن مرد دعانویس برازجان بود، زیرا قانون دیرینه‌ی «نخوردن حتی یک برهمن» نباید در آن روز دعا شکسته می‌شد. بنابراین، وقتی پخت و پز تمام شد، صاحب خانه یک کَشو (سکه مسی) به آقای «نگو» داد و از او خواست که چند برگ از بازار (برای بشقاب‌ها) بیاورد ، و او هم رفت. در همین حال، آقای «نگو» نزد همسرش آمد و به او چنین دستور داد: «همسر عزیزم، امروز زحمت آشپزی را از دوش تو برداشتم. کاش می‌توانستیم فرشته هر روز چنین احمق‌های احمقی را استخدام کنیم تا برایمان غذا بپزند!

دعانویس : حالا او را فرستاده‌ام تا برایمان برگ بیاورد، و اگر درهایمان را به رویش ببندیم یا او را از خانه بیرون کنیم، خوب به نظر نمی‌رسد؛ بنابراین باید کاری کنیم که خودش برود. فکری به ذهنم رسیده که چطور می‌توانیم این کار را انجام دهیم. به محض اینکه بیاید، شروع به دعوا با من خواهی کرد. بعد به سراغت می‌روم و تو را، یا بهتر اعمال صالح بگویم، زمین نزدیکت را، با هر دو دستم کتک می‌زنم، و تو باید به فحاشی و گریه کردنت ادامه بدهی. مهمان این را بسیار چندش‌آور خواهد یافت و پیشینه تاریخی خودش ما را ترک خواهد کرد.» آقای بی‌عرضه تازه کارش تمام شده بود که گفت:[ 90 ]آقای «نمی‌روم» را دید که با برگ‌ها برمی‌گردد.

دعانویس برازجان

زن، همانطور که از قبل برنامه‌ریزی شده بود، شوهرش را به تاریخ فرهنگی، شیوه‌های نمادین را حفظ می‌کند خاطر بی‌احتیاطی و ولخرجی زیادش در غذا دادن به برهمن‌ها، به باد انتقاد گرفت. او گفت: «اگر تو با غذا دادن به جادو سیاه برهمن‌های روح شکم‌گنده، خانه را از هر آنچه داریم خالی کنی، چطور می‌توانیم در دنیا پیشرفت کنیم؟ آیا باید آنقدر سخت‌گیر باشی که حتی وقتی من بیمارم، آنها را دعوت کنی؟» دعانویس برازجان این جادوگر حرف‌ها و هزاران عبارت مشابه، اکنون به سر شوهر زده شد. او مدتی وانمود کرد که چیزی علوم غریبه نمی‌شنود، اما سرانجام، ظاهراً از شدت خشم، وارد شد و با دستانش ضربات پی در پی به زمین زد.

با هر ضربه‌ای که به زمین زده می‌شد، زن فریاد می‌زد که او را به قتل می‌رسانند و کسانی که در قلبشان رحم دارند باید به نجات او دعانویس بیایند. آقای «نمی‌خواهم بروم» از حیاط خانه به شیاطین آنچه در داخل می‌گذشت گوش می‌داد، اما چون نمی‌خواست در دعوای بین زن و شوهر دخالت کند، امور را به حال خود رها کرد کافران و از ترس اینکه به طلسم عنوان شاهد دعوا احضار شود، به اتاق زیر شیروانی تعویذ رفت و خود حاجت گرفتن را در آنجا پنهان کرد. بعد از مدتی آقای «بی‌خیال» از اتاقی که در آن مشغول کوبیدن کف اتاق بود بیرون آمد و از خوشحالی دید که مهمان را پیدا دعانویس خرمدره نمی‌کند.

با احتیاط اطرافش را نگاه کرد و هیچ نشانه‌ای از آقای «بی‌خیال» ندید. البته، چون دلیلی برای فکر کردن نداشت،[ 91 ]وقتی دید فرشتگان مهمانش در اتاق زیر شیروانی نشسته است، به آنجا نگاه نکرد؛ و حتی اگر این کار را می‌کرد، او را علوم غریبه پیدا نمی‌کرد، زیرا خود را از دید پنهان کرده بود. آقای احضار بی‌خیال حالا با احتیاط در را قفل کرد و همسرش بیرون آمد و لباس کثیفش را با یک لباس تمیز عوض کرد. شوهرش به او گفت: «بالاخره موفق شدیم او را بیرون کنیم؛ بیا، تو هم حتماً گرسنه‌ای؛ بیا شاممان را با هم بخوریم.» دو برگ روی زمین پهن شده بود و همه ظرف‌ها به طور مساوی بین آنها تقسیم شیطانی شده بود.

دعانویس بیستون در همین حال، آقای « کافر نمی‌روم» تمام اتفاقاتی را که در پایین رخ می‌داد تماشا می‌کرد و چون خودش هم خیلی گرسنه بود، موذیانه منتظر فرصتی برای پریدن به پایین بود. دعانویس برازجان آقای «نمی‌خواهم بدهم» با خوشحالی از ترفند خود به همسرش گفت: «خب، عشق من، مگر من تو را بدون اینکه به تو آسیبی برسانم، نزدم؟» که او در پاسخ گفت: «مگر من بی‌آنکه اشکی بریزم، همچنان گریه نمی‌کردم؟» که ناگهان این سخن به گوششان رسید: «و مگر من نیامده‌ام شامم را بدون اینکه بروم بخورم؟» و آقای بی‌خیال از اتاق زیر شیروانی پایین پرید و جلوی برگ‌هایی که آقای جادو سیاه بی‌خیال برای همسرش پهن کرده بود، نشست.

و دعا نویسی آقای بی‌خیال ، اگرچه ناامید شد، اما از زیرکی مهمانش بسیار خوشحال شد.[ 92 ] این داستان به عنوان مرجع سه ضرب المثلی که در زبان تامیل رایج شده‌اند، ذکر نماز خواندن شده است. دعانویس میرآباد « آدیتِن نومال » . « رمال اومال آلودن. » « پوکمال واندن » که نشان‌دهنده‌ی تبادل ادب و نزاکت بین شوهر، همسر و مهمان است که در پاراگراف‌های قبلی نقل شده است.[ 93 ] ۱کوداموندان ۲ویداموندان. [ مطالب ] هفتم. وایالولان کایاوالا. آقای قدرتمند دهان و آقای قدرتمند دستان. در دو روستای مشرکان مجاور، دو مرد مشهور زندگی می‌کردند. یکی «آقای قدرتمند دهان» نام داشت – کسی که می‌توانست تنها با کلمات معجزه کند.

دیگری «آقای قدرتمند دستان » نام داشت – کسی که نمی‌توانست از آن ابزار چرب زبان، یعنی زبان، استفاده کند، اما می‌توانست بار حمل کند، چوب بشکند و کارهای فیزیکی دیگری انجام دهد. اتفاقاً آنها توافق کردند جادو که در خانه آقای قدرتمند دهانش با هم زندگی کنند تا ببینند کدام یک از آنها برتر است. بر این اساس، آنها چندین ماه با دعانویس هیدج هم همراه بودند تا اینکه جشن بزرگ نه شب ( ناواراتری ) فرا رسید. دعانویس برازجان در روز اول جشن، آقای قدرتمند شیطانی دستانش می‌خواست بزی را برای الهه کالی قربانی کند. بنابراین دعا به آقای ابجد قدرتمند دهانش گفت: «دوست عزیزم، ما حرز هر دو در راه خود قدرتمند هستیم، بنابراین خرید بز برای ما شرم‌آور خواهد بود،[ 94 ]که می‌خواهیم با پول فدا کنیم.

باید بتوانیم آن را بدون پرداخت هزینه به دست آوریم. آقای متکبرِ دهان‌گشاد پاسخ داد: «بله، دعا نویسی باید این کار را بکنیم، و من می‌دانم چطور.» و از دوستش خواست تا عصر همان روز عبادت کردن صبر کند. حالا چوپانی در فاصله یک ساعتی ( گاتیکا ) از خانه آنها زندگی می‌کرد و آن دو دوست تصمیم گرفتند آن شب به آغل او بروند و یکی از بزهایش را بدزدند. بنابراین، وقتی هوا تاریک شد، به آغل او نزدیک شدند. چوپان تازه وظایفش را نسبت به اعضای بی‌زبان گله‌اش تمام کرده دعانویس بود و می‌خواست به خانه برود و برنجش را گرم کند.

دعانویس باغ ملک اما او شخص دیگری برای مراقبت از گله نداشت و نمی‌بایست شامش را از دست می‌داد. بنابراین عصایش را جلوی آغل گذاشت و پتویش ( کامبالی ) را روی آن انداخت و طلسم اینگونه خطاب به آن گفت: «پسرم، من خیلی گرسنه‌ام جادو و باید بروم برنجم را بپزم. تا وقتی برگردم، مراقب گله باش. این جنگل پر از ببر و جن ( بوتا ) شیاطین است. ممکن است یک دزد یا بوتا – یا کوتا ۳ – موذی بیاید و گوسفندان را دعاگر بدزدد. دعانویس برازجان با دقت مراقب آنها باش.» چوپان این را گفت و رفت. دوستان حرف چوپان را شنیده بودند.

البته آقای قدرتمند در دل خود به این ترفند چوپان برای تحت تاثیر قرار دادن دیگران خندید.[ 95 ]به دزدهای احتمالی گفت که کسی را طلسم آنجا گذاشته تا از گوسفندانش مراقبت کند، در حالی که در واقع فقط یک تیر چوبی کاشته و پتویی دعانویس برازجان روی آن انداخته بود. با این حال، آقای قدرتمند متوجه این ترفند نشد و جادو کهن چوب را با نگهبانی که واقعاً جلوی آغل نشسته بود اشتباه گرفت و به دوستش چنین گفت: «حالا چه دعانویس قیدار کار کنیم؟ یک نگهبان جلوی آغل نشسته است.» در این هنگام، آقای قدرتمند با گفتن اینکه آن نگهبان نیست، رمل بلکه فقط یک چوبدستی است، شک و تردید خود را برطرف کرد سید و حاجی و با دوستش وارد آغل شد.

برازجان

همچنین اتفاقاً جادو در همان شب، یک بهوتا (گابلین) برای دزدیدن گوسفندی وارد گله شده بود. با شنیدن صحبت قدیس چوپان در مورد کوتا ، از ترس به خود لرزید، زیرا هرگز از وجود کوتاها چیزی نشنیده بود و این موجود خیالی را چیزی برتر از خود پنداشت. بنابراین، بهوتا با این فکر دعانویس رامشیر که ممکن است یک کوتا به گله بیاید و نمی‌خواست تا زمانی که به خوبی نداند کوتا چیست ، خود را در معرض دید قرار دهد، خود را کافر به شکل گوسفندی کافر درآورد و در میان گله مقدس دراز کشید. در این زمان، دو قدرتمند وارد گله شده و شروع به بررسی گوسفندان کردند.

آنها به دلیل نقص یا موارد دیگر، حیوانات ارواح را یکی پس از دیگری رد می‌کردند تا اینکه سرانجام به گوسفندی رسیدند که چیزی جز بهوتا نبود . آنها آن را آزمایش کردند و وقتی آن را دعانویس برازجان بسیار سنگین یافتند – که البته با …[ 96 ]روح بهوتا در آن بود – آنها شروع به بستن پاهایش کردند تا آن را به خانه ببرند. وقتی دست‌ها شروع به تکان دادن آن کردند، بهوتا قدرتمندان را با کوتاها اشتباه گرفت و با خود گفت: «افسوس! کوتاها آمده‌اند تا مرا ببرند. چه کار کنم؟ چه احمقی بودم که به جمع آنها پیوستم!» این فکر را بهوتا کرد ، در حالی که آقای قدرتمند دستانش آن را روی سرش حمل می‌کرد و دوستش هم دنبالش می‌رفت.

اما بهوتا خیلی زود شروع به استفاده از این مقاله ممکن است با در دسترس قرار گرفتن اطلاعات جدید، اصلاح شود. کافران ابطال کردن جادو نیروهای شیطانی خود برای خلاص شدن از شر آن کرد و آقای قدرتمند دستانش در تمام بدنش احساس درد کرد و به دوستش دعانویس گفت: «عزیز من، تمام وجودم درد می‌کند. فکر می‌کنم چیزی که آورده‌ایم گوسفند نیست!» آقای مایتی – در دل از حرف‌های دوستش نگران شد، اما دوست نداشت نشان دهد که ترسیده است. بنابراین گفت: «پس گوسفند را زمین بگذارید و شکمش را پاره کنیم.