دعانویس فریمان

جهنم حذف شده – با گوگرد رفته – با کرمی که هرگز نمی‌میرد، مرده و شیطان غایب – موکل جن وسیع‌ترین مضحکه است. آقای تالمیج به روش باستانی اعتقاد دارد. با او جهنم دعانویس فریمان یک واقعیت سوزان است. او می‌تواند فریادها و ناله‌ها طلسم را بشنود. او از آن دسته افرادی است که از این چیزها لذت می‌برد. اگر فقط می‌توانست کافران دیگران را متقاعد کند، یک احیاگر بزرگ می‌شد. او نمی‌تواند بترساند، بلکه شگفت‌زده می‌کند. او دلقکِ چیزهای وحشتناک است – یکی از دلقک‌های روح یهوه. من مسئول شکست توسل احیای مذهبی در بروکلین نیستم. کاش بودم. طلسم نویس خوشحال می‌شدم که بدانم در حفظ سلامت عقل جادو هم‌نوعانم نقش داشته‌ام.

دعانویس : سوال . دلیل این حملات را چگونه ارزیابی می‌کنید؟ پاسخ . نه آنچه گفتم، دین بلکه روایت‌های سنتی شامل نمادگرایی معنوی هستند همزاد این واقعیت که من خانه‌ای بزرگ داشتم، خشم آقایان محترم را برانگیخت. آنها شکست خود را در مقابل موفقیت من دعا قرار دادند. واقعیت این است که مردم از ایده‌های قدیمی خسته شده‌اند. آنها شروع به فکر کردن برای خودشان کرده‌اند. مجازات ابدی برای آنها مانند انتقام ابدی به نظر می‌رسد. آنها می‌بینند که مسیح نمی‌تواند کفاره گناهان دیگران را بپردازد؛ این باور نباید پاداش داده شود و شک صادقانه برای همیشه مجازات می‌شود؛ این که اعمال خوب بهتر از عقاید بد است و این که آزادی میراث برحق هر روحی است.

دعانویس فریمان

سوال . آیا شما از تحسین‌کنندگان لرد بیکنزفیلد بودید؟ پاسخ احضار نماز خواندن . از برخی جهات. او در طول جنگ طرف ما بود و نظر خود را مبنی بر حفظ اتحادیه بیان کرد. دعانویس فریمان آقای گلدستون به جفرسون دیویس به خاطر تأسیس یک ملت جدید فرشتگان تبریک گفت. من هرگز بیکنزفیلد طلسم را به خاطر مهربانی‌اش و گلدستون را به خاطر بدخواهی‌اش فراموش نخواهم کرد. بیکنزفیلد یک ژیمناست روشنفکر، یک ورزشکار سیاسی، یکی از ماهرترین مردان جهان بود. او ابجد پشتکار نژاد خود را داشت. با وجود تعصبات هزار و هشتصد ساله، او به بالاترین مقامی که یک شهروند می‌تواند داشته باشد، رسید.

در دوران شیاطین حکومت او، انگلستان دوباره دعا به یک قدرت قاره‌ای تبدیل شد و بازی شطرنج اروپایی خود را انجام داد. من هرگز بیکنزفیلد را به عنوان مردی که تحت کنترل اصول یا قلبش باشد، در نظر نگرفته‌ام. او کاملاً یک سیاستمدار بود. او همیشه طوری رفتار می‌کرد که انگار فکر می‌کرد باشگاه‌ها به او نگاه می‌کنند. او تمام هنرهای مربوط به حرفه خود را می‌دانست. اگر منظور از «موفقیت» دستیابی به موقعیت و قدرت باشد، او در هر جایی موفق می‌شد. اما گذشته از همه اینها، چنین مردانی شکست‌های باشکوهی هستند. آنها برای خود کافر و دیگران طلسم دردسر زیادی ایجاد می‌کنند – تاج پر زرق و برق موفقیت موقت را بر سر می‌گذارند و سپس از دید عموم محو دعانویس پارس آباد می‌شوند.

آنها همه را شگفت‌زده می‌کنند، تحسین گالری‌ها را به دست می‌آورند، اما وقتی پرده می‌افتد، چیزی برای سود رساندن به بشریت باقی نمی‌ماند. بیکنزفیلد تا حدودی به اعتقادات بی‌اعتنا بود. دعانویس او تخیل شرق را با جاه‌طلبی یک انگلیسی متحد کرده بود. برای او، موفقیت به معنای انجام کار درست بود. سوال . نظر شما در مورد او به عنوان یک نویسنده چیست؟ پاسخ . بیشتر شخصیت‌های او مانند خودش هستند – عروسک‌هایی که با ریسمان منافع شخصی به حرکت در می‌آیند. مردان چیره‌دست هستند، زنان اکثراً بی‌رحم. آنها یکدیگر را دعا با طعمه‌های دروغین به دام می‌اندازند. آنها خرد دنیوی زیادی دارند.

فضیلت و رذیلت آنها مکانیکی است. قلب‌هایی مانند ساعت دارند – پر از چرخ و فنر. نویسنده آنها را کوک می‌کند. دیزرلی در رمان‌هایش به ما اجازه می‌دهد وارد اتاق سبز قلبش شویم. دعانویس فریمان ما طناب‌ها، قرقره‌ها و نقاب‌های قدیمی را می‌بینیم. در همه چیز، در سیاست و در ادبیات، او سرد، حیله‌گر، دقیق، توانا و موفق بود. کتاب‌های دعا نویسی دعانویس شاهین شهر او، اندکی بعد، نویسنده خود را تا گورشان همراهی خواهند طلسم کرد. از این گذشته، خوبی‌ها بیشتر عمر خواهند کرد. —خبرنگار واشنگتن، بروکلین ایگل ، ۲۴ آوریل ۱۸۸۱. پاسخ به وزرای نیویورک.* [* از زمانی که سرهنگ اینگرسول تحویل محموله‌اش را آغاز کرد سخنرانی با دعا عنوان کافران بزرگ ، وزرای کشور او را مورد حمله ویژه قرار داده است.

دعانویس کمال شهر یکی هفته پیش، یکشنبه گذشته، اکثر وزرای ارشد در نیویورک به آخرین سخنرانی اینگرسول پاسخ داد. آنچه او در پاسخ به این جادو سیاه پاسخ‌ها می‌گوید، در … ارواح یافت خواهد اعمال صالح شد. گزارش مصاحبه با سرهنگ اینگرسول. هیچ مردی سخت‌تر از این نیست که برای یک سخنرانی طولانی آماده شود سرهنگ. او آنقدر درگیر ملاقات‌ها و کارهای اداری است که مشتاق نسخ خطی انجام آن است جویندگان کمکی که مشتاق کمک هستند، به سختی می‌توانند پنج نفر را پیدا کنند دقیقه در طول یک روز کامل خالی از سکنه. از طریق پناهگاه از یک اتاق خصوصی و سرپرستی یک مرد رنگین‌پوست تنومند بنده، سرهنگ توانست از میان جمعیت جویندگان فرار کند پس از گذشت مدت زمان کافی از امور خیریه شخصی‌اش، زمانی را به به برخی از استدلال‌های وزرا که علیه آنها مطرح شده است، پاسخ دهید او در نیویورک.] سوال .

دعانویس راوند آیا حملات برخی از کشیشان نیویورکی به خودتان را که یکشنبه گذشته در روزنامه هرالد منتشر شد، دیده‌اید؟ پاسخ . بله، من آنچه را که در روزنامه هرالد دوشنبه بود خواندم یا شنیدم . نمی‌دانم که به سختی می‌توان آنها را حمله نامید. آنها اساساً تکرار همان چیزی هستند که منبر صدها سال ذکر است می‌گوید، و آنچه منبر فقط تا زمانی که مردان برای سرکوب حقیقت و دفاع از خرافات پول می‌گیرند، خواهد گفت. یکی از این آقایان به بره‌های گله خود می‌گوید که سه هزار مرد و چند شیاطین زن – احتمالاً با تأکید زیاد بر کلمه “اندک” – هر کدام یک متون کهن دلار دادند تا بشنوند که خالقشان نفرین می‌شود و ناجی‌شان مورد تمسخر قرار می‌گیرد.

احتمالاً هیچ چیز برای یک واعظ معمولی به اندازه این شیاطین واقعیت که مردم نه تنها مایل به شنیدن حرف طرف مقابل هستند، بلکه کاملاً مشتاق پرداخت هزینه آن هستند، دعانویس فریمان سخت نیست. دلاری که این افراد پرداخت کردند، احساسات آنها را بسیار بیشتر از آنچه پس از ورودشان گفته شد، جریحه‌دار کرد. البته، این یک تفسیر وحشتناک از هوش معمولی منبر است که یک کشیش تعویذ نمی‌تواند وقتی که برای هیچ موعظه می‌کند، مخاطبان زیادی را به خود جلب کند، همانطور که یک کافر می‌تواند با یک دلار به ازای هر نفر، پول بگیرد. اگر به یک صندوق اعانه یا به دست دادن یک نعلبکی که با چند جادو سیاه سکه پنج سنتی، هشت یا ده ده سنتی و یک سکه بیست سنتی به صحنه برمی‌گشت، وابسته بودم، این آقایان، به احتمال زیاد، تصور می‌کردند که نباید از گشایش خیانت ترسید.

دعانویس فردیس کلیساها در آن یکشنبه همگی باز بودند و هر کسی که می‌خواست می‌توانست برود. با این حال، پر نبودند و نیمکت‌ها تقریباً به اندازه منبر ایده‌ها خالی از جمعیت بودند. حقیقت این است که داستان در حال رمل قدیمی شدن است، ایده‌ها تا حدودی پوشیده از خزه هستند و همه چیز ظاهری چروکیده و پژمرده دارد. این جادو کهن آقا می‌گوید که این افراد برای شنیدن نفرین سازنده خود و تمسخر ناجی خود رفته‌اند. آیا ممکن است در شهری که این همه مناره در هوا می‌درخشد و هر یکشنبه صدها خطبه موعظه می‌شود، سه هزار مرد و چند زن وجود داشته باشند که آنقدر مشتاق شنیدن «نفرین انرژی مثبت سازنده مشرکان خود و تمسخر ناجی خود» باشند که حاضر باشند هر کدام یک دلار کیمیاگری بپردازند؟ آن آقا می‌دانست که هیچ کس سازنده کسی را نفرین نمی‌کند.

دعانویس فریمان او می‌دانست که این علوم غریبه گفته کاملاً نادرست و بدون کوچکترین پایه و اساسی است. او همچنین می‌دانست که هیچ کس ناجی کسی را مسخره نکرده است، بلکه برعکس، من به شخصیت عیسی مسیح بیشتر از هر کشیشی در نیویورک ادای احترام کرده‌ام. فریمان مطمئناً این به اعمال مربوط به جادو معنای لعن خالق کسی نیست جفت روحی که بگوید خدایی که در عهد عتیق توصیف شده، خدای واقعی نیست. مطمئناً این به معنای لعن خدا نیست که اعلام کند خدای دعانویس تکاب واقعی هرگز برده‌داری یا چندهمسری را مجاز ندانسته، یا دستور جنگ‌های ویرانگر نداده، یا به شوهری فرشتگان نگفته است این موضوع همچنان در مباحث مدرن مورد بررسی قرار می‌گیرد که اگر همسرش با او در دین متفاوت است، از او جدا شود.

دعانویس فریمان

جادو سیاه افرادی که این چیزها را در مورد خدا می‌گویند – اگر اصلاً خدایی وجود داشته باشد – هر کاری که در توانشان باشد، البته ناخواسته، برای از بین بردن اعتبار او انجام می‌دهند. اما من کاری برای نجات اعتبار الوهیت از تهمت‌های منبر انجام داده‌ام. اگر خدایی وجود داشته باشد، انتظار دارم که به خاطر دفاع از او، در کتاب‌های آسمانی به عنوان اعتبار شناخته شوم. من گفتم که تمدن ما نه به دلیل تقوا، بلکه به دلیل کفر است. من گفتم که هر مصلح بزرگی در زمان کافران و نسل خود به عنوان کافر محکوم شده است. من گفتم که مسیح کافر بود و در زمان خود عبادت کردن با او بسیار مانند دعا نویسی واعظان ارتدکس امروزی با یک مرد صادق رفتار می‌شد.

گفتم که او شیطانی به جرم کفرگویی محاکمه و توسط متعصبان به صلیب کشیده شد. گفتم که او فرشتگان از کلیسای زمان خود متنفر و بیزار بود و پرهیزگارترین مردم اورشلیم را به عنوان دزد دعانویس فریمان و افعی محکوم می‌کرد. و پیشنهاد دادم که اگر دوباره بیاید، شاید فرصتی برای تکرار اظهاراتی که در آن زمان بیان کرد، داشته باشد. در عین حال، اعتراف کردم که هزاران هزار مسیحی وجود دارند که انسان‌های بسیار خوبی هستند. من هرگز وانمود نکردم که مسیحی بودن یک مرد حتی نشان می‌دهد که او مرد بدی است. همچنین هرگز اصرار نکرده‌ام که کافر بودن یک مرد حتی نشان می‌دهد که از جهات دیگر، شخصیت او چگونه است.