دعانویس چهارمحال و بختیاری

طریق ورمز و راتیسبون، به سمت قسطنطنیه حرکت کرد. در راتیسبون، هیئتی از مانوئل با نامه‌هایی چنان پر از اغراق و چاپلوسی به استقبالش آمد که قدیس گفته می‌شود وقتی اسقف لانگر آنها را برایش خواند، دعانویس چهارمحال و بختیاری لویی سرخ شد. هدف این هیئت، گرفتن قول از پادشاه فرانسه برای عبور مسالمت‌آمیز اجنه غیر مسلمان و دوستانه از سرزمین‌های یونان و واگذاری هرگونه فتحی به امپراتور یونان در آسیای صغیر بود. بخش اول پیشنهاد بلافاصله پذیرفته شد، اما به بخش دوم که غیرمنطقی‌تر بود، توجهی نشد. لویی به راه خود ادامه داد و با عبور از مجارستان، چادرهای خود را در حومه قسطنطنیه برپا کرد.

دعانویس : به محض ورود، مانوئل دعوت‌نامه‌ای دوستانه برای ورود گشایش به شهر در رأس یک قطار کوچک برای او فرستاد. دعا نویس لویی بی‌درنگ آن را پذیرفت و امپراتور در ایوان کاخ خود به استقبالش رفت. منصفانه‌ترین وعده‌ها داده شد؛ به هر ترفندی که چاپلوسی می‌توانست القا کند متوسل شدند و شیاطین از هر استدلالی برای وادار کردن او به تسلیم فتوحات آینده‌اش به یونانیان استفاده شد. لویی سرسختانه از تعهد خودداری کرد و با این باور که امپراتور مردی غیرقابل اعتماد است، به ارتش خود بازگشت. با این حال، مذاکرات چندین روز ادامه یافت و نارضایتی شدید ارتش فرانسه را به دنبال شیاطین داشت.

دعانویس چهارمحال و بختیاری

خبر انعقاد پیمانی بین مانوئل و سلطان ترک، نارضایتی دعا نویسی کافران آنها را به خشم تبدیل کرد و رهبران خواستار هدایت به سوی قسطنطنیه شدند و سوگند دعا خوردند که این شهر خیانتکار را با خاک یکسان خواهند کرد. لویی تمایلی دعا به پذیرش این پیشنهاد نداشت و با برچیدن اردوگاه خود، به آسیا رفت. در اینجا او برای اولین بار از مصائب امپراتور رمل آلمان که او را در مخمصه وحشتناکی زیر دیوارهای نیس یافته بود، شنید. دعانویس چهارمحال و بختیاری دو پادشاه نیروهای خود را متحد کردند احضار و با هم در امتداد ساحل دریا به سمت همزاد افسس حرکت کردند. اما کنراد، ظاهراً به …

دعانویس هیدج حسادت می‌کرد. با برتری تعداد فرانسوی‌ها، و اینکه نمی‌خواست فعلاً در بند رقیب خود فرو رود، تاریخ فرهنگی، شیوه‌های نمادین را حفظ می‌کند ناگهان با باقی‌مانده حرز لژیون‌هایش عقب‌نشینی کرد و به قسطنطنیه بازگشت. مانوئل سراسر لبخند و ادب بود. او چنان جادو با تأثر کافران به آلمانی‌ها به خاطر تلفاتشان تسلیت گفت و با چنان صمیمیت آشکاری حماقت یا خیانت راهنمایان را نفرین کرد که کنراد تا حدودی دعا به صداقت او ایمان آورد. لویی، که به سمت اورشلیم پیشروی می‌کرد، در کرانه‌های رود مِیندر به دشمن رسید. ترک‌ها در متون کهن عبور از رودخانه تردید داشتند، اما فرانسوی‌ها به یک دهقان رشوه دادند تا گذرگاهی در پایین دست نشان دهد: آنها بدون مشکل از رودخانه شیطانی عبور کردند و با جفت روحی قدرت زیادی به ترک‌ها حمله کردند و آنها طلسم را فراری دادند.

اینکه ترک‌ها واقعاً شکست خورده بودند یا صرفاً وانمود می‌کردند که شکست خورده‌اند، جای تردید دارد؛ اما به نظر می‌رسد فرض دوم درست باشد. احتمالاً این بخشی از یک نقشه هماهنگ برای کشاندن مهاجمان به سمت دعا زمین‌های نامساعدتر بوده است، جایی که نابودی آنها قطعی‌تر باشد. اگر چنین نقشه‌ای بود، به آرزوی قلبی طراحان آن عمل کرد. صلیبیون، در کافران روز سوم پس از پیروزی خود، به یک گذرگاه کوهستانی شیب‌دار رسیدند که در قله آن، لشکر ترک‌ها چنان ماهرانه پنهان شده بود که کوچکترین اثری از حضور آنها قابل درک نبود. دعانویس چهارمحال و بختیاری «با گام‌های سخت و آهسته»، آنها با زحمت از سربالایی تند بالا می‌رفتند که ناگهان تکه سنگی عظیم با صدای کافر وحشتناکی از پرتگاه‌ها پایین آمد و ناامیدی و مرگ را در پیش روی خود حمل دعانویس گتوند می‌کرد.

در همان لحظه، کمانداران ترک از مخفیگاه‌های خود بیرون آمدند و بارانی از تیر را بر سر سربازان پیاده ریختند که توسل صدها نفر از آنها در یک زمان به زمین افتادند. تیرها بی‌خطر به زره آهنین شوالیه‌ها برخورد دعانویس بیستون می‌کردند، که ترک‌ها با مشاهده آنها، اسب‌هایشان را هدف قرار دادند و اسب و سوار از شیب فرشته به درون سیل تندی که از پایین می‌ریخت، افتادند. لویی، که فرماندهی عقبه را بر عهده داشت، اولین نشانه حمله را از دیدن سربازان زخمی و فراری دریافت کرد و چون از تعداد دشمن خبر نداشت، ابطال کردن جادو دعانویس با قدرت به جلو حرکت کرد تا با حضور خود، وحشتی دعانویس را که ارتشش را فرا گرفته بود، مهار کند.

تمام تلاش‌های او بیهوده بود. همچنان کلیسا که آنها پیشروی می‌کردند، سنگ‌های عظیم بر سر آنها پرتاب می‌شد و سربازان و اسب‌ها را در مقابل خود حمل می‌کردند. و کسانی که موفق شدند به زور راه خود را به بالای تپه باز کنند، با ترک‌ها تن به تن روبرو شدند و با سر به روی یارانشان فرود آمدند. خود لویی با انرژی ناامیدی می‌جنگید، اما برای دعا جلوگیری از افتادن به دست دشمن، سختی زیادی کشید. او سرانجام با بقایای نیروهایش در تاریکی شب فرار کرد و در مقابل آتالیا موضع گرفت. در اینجا او نظم و انضباط و شجاعت پیروان بی‌نظم و ناامید خود را بازیابی کرد و با آنها به بحث و گفتگو پرداخت.نقشه‌ای که قرار بود دنبال شود را رهبری می‌کرد.

پس از تحمل سختی‌های فراوان از بیماری و قحطی، تصمیم گرفته شد که آنها به انطاکیه، که هنوز یک امارت مستقل تحت حاکمیت جانشینان بوهموند از تارنتوم بود، لشکرکشی کنند. دعانویس چهارمحال و بختیاری در این زمان، حاکمیت به شخص ریموند، عموی النور از آکیتن، واگذار شده بود. این شاهزاده، با تکیه بر خویشاوندی‌اش با ملکه فرانسه، تلاش کرد تا لویی را از هدف بزرگ جنگ صلیبی – دفاع از شیاطین پادشاهی اورشلیم – دور کند دعا نویسی و همکاری او را در گسترش مرزها و قدرت امارت خود، انطاکیه، تضمین کند. شاهزاده طرابلس نیز نقشه مشابهی داشت؛ اما لویی پیشنهادات هر دو را رد کرد و پس از اندکی تأخیر، به اورشلیم لشکرکشی کرد.

امپراتور کنراد پیش از او آنجا بود و قسطنطنیه را با وعده‌های کمک از مانوئل کومننوس ترک کرده بود – کمکی که هرگز نرسید و هرگز قرار نبود انجام شود. شهری در دوردست. برجی بلند در سمت چپ. دمشق. سپس شورای بزرگی از شاهزادگان مسیحی فلسطین و رهبران جنگ صلیبی تشکیل شیطان شد تا در مورد عملیات آینده جنگ دعانویس رامشیر بحث کنند. در نهایت جادو تصمیم گرفته شد که اگر ارتش‌های متحد به جای پیشروی به سمت ادسا، شهر دمشق را محاصره کرده و مسلمانان را از آن موقعیت مستحکم بیرون برانند، آرمان صلیب به میزان بیشتری پیش خواهد رفت. این یک نقشه جسورانه بود و اگر با جسارت دنبال می‌شد، به احتمال زیاد موفقیت جنگ را تضمین می‌کرد.

اما رهبران مسیحیهرگز از تجربه، ضرورت اتحاد، که همان روحِ کارهای بزرگ است، را جادو سیاه نیاموختند. اگرچه همه آنها بر سر سیاستِ نقشه توافق داشتند، اما هر کس در مورد ابزار اجرای آن، تصورات خود را داشت. شاهزادگان انطاکیه و طرابلس به یکدیگر و به پادشاه اورشلیم حسادت می‌کردند. امپراتور کنراد به پادشاه فرانسه حسادت می‌کرد و پادشاه فرانسه از همه آنها منزجر بود. اما او طبق یک نذرِ جدی به فلسطین آمده بود؛ دعانویس چهارمحال و بختیاری دین او، اگرچه ممکن است تعصب نامیده شود، خالصانه بود؛ و به‌روزرسانی‌های محتوای آینده ممکن است موضوعات مرتبط با طلسم را اصلاح کنند او مصمم بود تا آخرین لحظه که فرصتی برای انجام هرگونه کار خیری برای هدفی که قلبش را به طلسمات آن سپرده بود، باقی مانده بود، باقی دعانویس باغ ملک بماند.

بر این اساس، محاصره دمشق آغاز شد و با چنان توانایی و قدرتی که مسیحیان از همان ابتدا برتری قابل توجهی به دست آوردند. محاصره برای هفته‌ها ادامه یافت، تا اینکه استحکامات درهم‌شکسته و مقاومت رو به کاهش محاصره‌شدگان نشان داد که شهر دعانویس چهارمحال و بختیاری دیگر نمی‌تواند دوام بیاورد. در آن لحظه، حسادت دیوانه‌وار رهبران منجر به اختلافاتی شد که به زودی باعث شکست کامل، نه تنها طلسم محاصره، بلکه جنگ صلیبی شد. یک کتاب آشپزی مدرن، در ارائه دین دستور پخت اعمال مربوط بهترین دعانویس در چهارمحال و بختیاری به جادو خرگوش، می‌گوید: «ابتدا خرگوش خود را بگیر و سپس آن را بکش» – یک اصل مسلم و خردمندانه. در این مورد، سران مسیحی چندان زیرکی نداشتند، زیرا برای تصاحب شهری که هنوز فتح نشده بود، نزاع خشونت‌آمیزی را بین خود آغاز کردند.

چهارمحال و بختیاری

از آنجایی که در حال حاضر یک شاهزاده جادو انطاکیه و یک شاهزاده طرابلس وجود داشت، بیست مدعی برای امارت دمشق شروع به کار کردند. و یک شورای بزرگ دعا از رهبران برای تعیین فردی دعانویس حمیدیه که افتخار باید به او واگذار شود، تشکیل شد. روزهای ارزشمند زیادی در این بحث تلف شد و در این میان دشمن از بی‌تحرکی آنها قدرت گرفت. سرانجام، پس از یک مشورت طوفانی، توافق شد که کنت رابرت فلاندری، که دو بار از سرزمین مقدس بازدید کرده بود، با عزت و احترام منصوب شود. سایر مدعیان از جادو کهن به رسمیت شناختن او یا همکاری در محاصره تا زمانی که ترتیبات عادلانه‌تری اتخاذ نشده بود، خودداری کردند.

سوءظن اردوگاه را پر کرد؛ شوم‌ترین شایعات مربوط به دسیسه‌ها و خیانت‌ها رواج یافت؛ و دعانویس نامزدهای ناراضی سرانجام به سمت دیگر دعانویس چهارمحال و بختیاری شهر عقب‌نشینی کردند و بدون احتمال موفقیت، روح عملیات خود را آغاز کردند. به زودی بقیه ارتش به آنها پیوستند. نتیجه این شد که ضعیف‌ترین سمت شهر، و جایی فرشتگان که آنها قبلاً پیشرفت قابل توجهی در کار تخریب در آن داشتند، کشف نشد. دشمن به سرعت از این اشتباه سود برد و آذوقه فراوانی دریافت کرد و دیوارها را قبل از اینکه صلیبیون دوباره به خود بیایند، تقویت دعانویس کرد. وقتی این اتفاق مطلوب رخ داد، خیلی دیر شده بود.

صف الدین، امیر قدرتمند موصل، در همان حوالی و جادو در رأس … بود.ارتشی بزرگ که با راهپیمایی‌های اجباری به سمت شهر پیشروی می‌کرد. محاصره ناگهان شکسته شد و صلیبیون نادان به اورشلیم بازگشتند، در حالی که سید و حاجی هیچ جادو سیاه کاری برای تضعیف دشمن انجام نداده بودند، بلکه تمام تلاش خود را برای تضعیف خود به کار گرفته بودند. شور و شوق تازه اکنون کاملاً فروکش کرده.