دعانویس زابل

اشارات مبهمی کرد مبنی بر اینکه این امر به دلیل تجلی معجزه‌آسای دعانویس قدرتی برتر رخ داده است. او وانمود کرد که با ارواح نیکوکار صحبت می‌کند؛ شیاطین اسرار خدا و طبیعت بر او آشکار مقدس شده است؛ و اینکه سنگ فیلسوف را به دست دعانویس زابل آورده است. او مانند شیطانی سلف خود، یاکوب بوهمن، مسائل مذهبی را با اصطلاحات فلسفی خود در هم آمیخت و اقداماتی را برای اعلام کافران خود به عنوان توسل بنیانگذار فرقه‌ای جدید انجام داد. این کار، در خود رم و در همان کاخ پاپ، اقدامی خطرناک بود؛ و بوری درست به موقع از این موضوع آگاه شد تا خود را از سیاه‌چال‌های قلعه سنت کافر آنجلو نجات دهد.

دعانویس : او به اینسپروک گریخت، حدود یک سال در آنجا ماند و سپس به شهر زادگاهش میلان بازگشت. شهری در مقابل کوهی دعا نویس سر به فلک کشیده. اینسپراک آوازه تقدس عظیم او پیش از او بر سر زبان‌ها افتاده بود؛ و او افراد زیادی را یافت که آماده بودند طلسم تا خود را به ثروت او پیوند دهند. همه کسانی که مایل به ورود به عشای ربانی جدید بودند، سوگند یاد کردنداز فقر، و دارایی‌های خود را برای خیر عمومی انجمن برادری رها کردند. بوری به آنها گفت که از فرشته مقرب میکائیل شمشیری آسمانی دریافت کرده است که بر دسته آن نام‌های هفت هوش آسمانی حک شده است.

دعانویس زابل

او گفت: «هر کس از ورود به آغل جدید من امتناع ورزد، توسط ارتش پاپ که خداوند مرا به عنوان رئیس آنها مقدر کرده است، نابود خواهد شد. به کسانی که اشارات معنوی در ادبیات تاریخی دیده می‌شود از من پیروی کنند، تمام شادی عطا خواهد شد. من به زودی مطالعات شیمیایی خود را با کشف دعانویس دهکهان سنگ فیلسوف به پایان خوشی خواهم رساند و به این ترتیب همه ما به اندازه دلخواه خود طلا خواهیم داشت. دعانویس زابل من از کمک فرشتگان فرشتگان و به ویژه فرشته مقرب میکائیل مطمئن هستم. وقتی شروع به قدم گذاشتن در راه روح طلسم کردم، رؤیایی از شب دیدم و با … مطمئن شدم.صدایی فرشته‌ای که مرا پیامبر می‌کرد.

به نشانه‌ی آن، درخت نخلی را دیدم که با تمام شکوه بهشت ​​احاطه شده بود. فرشتگان هر زمان که مرا فرا می‌خوانند، نزد من می‌آیند و تمام اسرار کیهان را پیشینه تاریخی بر من آشکار می‌کنند. ارواح اولیه و ابتدایی از من اطاعت می‌کنند و برای خدمت به من و روح کسانی که از احترام به آنها ابطال کردن جادو لذت می‌برم، به اقصی نقاط جهان پرواز می‌کنند. بوری به دلیل تکرار مداوم چنین داستان‌هایی، خیلی زود خود را در صدر تعداد قابل توجهی از پیروان یافت. از آنجایی که دعانویس گتوند جادو سیاه او در این صفحات به عنوان یک کیمیاگر و نه یک فرقه‌گرای مذهبی معرفی می‌شود، تکرار آموزه‌هایی دعانویس که او در مورد برخی از اصول کلیسای رم شیاطین آموزش می‌داد و او را در معرض خشم شدید مقامات پاپ قرار می‌داد، غیرضروری خواهد بود.

این آموزه‌ها به همان اندازه ادعاهای فلسفی او مضحک بودند. با افزایش تعداد پیروانش، به نظر می‌رسد که او این ایده را در سر می‌پروراند که روزی به یک محمد جدید تبدیل شود و در شهر زادگاهش میلان، سلطنت شیاطین و دینی را تأسیس کند که او پادشاه و پیامبر آن باشد. او در سال ۱۶۵۸ اقداماتی را برای دستگیری نگهبانان در تمام دروازه‌های آن شهر و اعلام رسمی خود به عنوان پادشاه میلان انجام داده بود. دعانویس زابل درست زمانی کافران که فکر می‌کرد این نقشه برای اجرا آماده است، لو رفت. بیست نفر از پیروانش دستگیر شدند و او خود با نهایت سختی توانست به سرزمین بی‌طرف سوئیس فرار کند، جایی دعا که نارضایتی پاپ نمی‌توانست مانع آن شود.

به او برسند. محاکمه پیروان او بلافاصله آغاز شد و همه آنها به حبس‌های مختلف محکوم شدند. جادو شدن محاکمه بوری در غیاب او ادامه یافت و بیش از دو سال به طول انجامید. او در سال ۱۶۶۱ به عنوان مرتد و جادوگر به مرگ محکوم شد و توسط جلاد معمولی در رم سوزانده شد. بوری، در این مدت، بی‌سروصدا در سوئیس زندگی می‌کرد و خود را وقف انتقاد از دادگاه تفتیش دعانویس عقاید و روند آن کرده بود. سپس به استراسبورگ رفت و قصد داشت محل اقامت خود را در آن شهر تثبیت کند. او با گرمی فراوان، به عنوان مردی که ذکر به دلیل عقاید مذهبی‌اش مورد آزار و اذیت قرار گرفته بود، و همچنین به عنوان یک اعمال مربوط به جادو کیمیاگر بزرگ، مورد استقبال قرار گرفت.

او این عرصه را برای نبوغ بلندپروازانه‌اش بسیار تنگ یافت و در همان سال به شهر ثروتمندتر آمستردام نقل مکان کرد. او ابجد در آنجا خانه‌ای باشکوه اجاره کرد، یک اقامتگاه علوم غریبه ایجاد کرد که از نظر درخشندگی از اقامتگاه‌های ثروتمندترین بازرگانان پیشی گرفت و عنوان عالیجناب را به خود اختصاص داد. اینکه او از کجا پول لازم طلسم نویس برای زندگی با این سبک گران‌قیمت را به دست می‌آورد، مدت‌ها یک راز بود دعانویس زابل استادان کیمیاگری به راحتی و به سبک خود آن را توضیح می‌دادند. افراد عاقل معتقد بودند که او این پول را به شیوه‌ای نه چندان شگفت‌انگیز به دست آورده است.

دعانویسی گره گشایی زیرا به یاد داشتند که در میان شاگردان بدشانس او ​​در میلان، ثروتمندان زیادی بودند که مطابق با یکی از قوانین اساسی فرقه، تمام ثروت دنیوی خود را به دست بنیانگذار خود سپرده بودند. به هر روشیپول جادو سیاه به دست آمد، بوری اعمال صالح آن را با دست و دلبازی در هلند خرج کرد و مردم با احترام و تکریم فراوان به او می‌نگریستند. او چندین درمان مؤثر انجام داد و شهرت خود را چنان افزایش داد که به عنوان یک نابغه مورد دعا تحسین قرار گرفت. او با پشتکار به عملیات کیمیاگری ادامه داد و هر روز انتظار داشت که در تبدیل تعویذ فلزات بی‌ارزش به طلا موفق شود.

این امید هرگز او را رها نکرد، حتی در بدترین شرایط مالی‌اش؛ و در رفاه خود، او را به احمقانه‌ترین جفت روحی هزینه‌ها سوق داد: اما او نتوانست مدت زیادی با پولی که از ایتالیا آورده دعانویس قائمیه بود، به این زندگی باشکوه ادامه قدیس دهد؛ و سنگ فیلسوف، اگرچه همه چیز را برای نیازهای فردا جادو وعده می‌داد، اما هرگز چیزی برای ضروریات امروز به ارمغان نیاورد. او در عرض چند ماه مجبور شد با ترک خانه بزرگ، کالسکه طلاکاری شده و اسب‌های خونین ارزشمند، حیوانات خانگی آراسته و تفریحات مجلل خود، هزینه‌هایش را کاهش دهد. با این کاهش شکوه، شهرتش دعا جادو سیاه نیز رو به زوال رفت.

وقتی پیاده برای انجام درمان‌هایش بیرون می‌رفت، آن‌قدر معجزه‌آسا به نظر نمی‌رسیدند، آن‌طور که وقتی «حضرتش» با کالسکه‌ای شش اسبه به در خانه‌ی فقیری رفته بود، به نظر می‌رسیدند. او از یک نابغه به یک مرد معمولی تبدیل شد. دوستان بزرگش با او بدرفتاری کردند و چاپلوسان فروتنش، بخورهایشان را به زیارتگاه دیگری بردند. بوری حالا فکر می‌کرد وقت آن رسیده که محل زندگی‌اش را عوض کند. زابل جادو با این دیدگاه، از دین هر جایی که می‌توانست پول قرض گرفت و موفق شد فرشتگان دویست هزار فلورین از تاجری به نام دِ میر بگیرد تا به قول خودش، در کشف آب حیات به او کمک کند.

او همچنین شش الماس بسیار ارزشمند به دست آورد، به این بهانه که می‌تواند بدون کاهش وزن، عیوب آنها را فرشتگان برطرف کند. با این غنیمت، شبانه مخفیانه دزدی کرد و به دعانویس زابل هامبورگ رفت. به محض دعانویسی و فال ورود به آن شهر، او کریستینای مشهور، ملکه سابق سوئد، را یافت. او با او آشنا شد و از فرشتگان او خواست که در تلاشش برای کشف سنگ فیلسوف از او حمایت کند. او بوری شیاطین را تا حدودی تشویق کرد؛ اما بوری، از ترس اینکه بازرگانان آمستردام که در هامبورگ ارتباط داشتند، در صورت ماندن در هامبورگ، تخلفات او را فاش کنند، به کپنهاگ رفت و از فردریک سوم، پادشاه دانمارک، انرژی مثبت درخواست حمایت کرد.

زابل

این شاهزاده به تبدیل فلزات اعتقاد راسخ داشت. از آنجایی که به پول نیاز داشت، با کمال میل به نقشه‌های ماجراجویی گوش می‌داد که هم فصاحت و هم توانایی توصیه او را داشت. او همزاد وسایل لازم برای انجام آزمایش‌ها را در اختیار بوری قرار داد و علاقه زیادی به پیشرفت عملیات او نشان داد. او هر شماره ملا ماه انتظار داشت ثروتی به دست آورد که بتواند پرو را بخرد؛ و وقتی ناامید می‌شد، با صبر و حوصله بهانه‌های بوری را می‌پذیرفت، که پس از هر شکست، …همیشه با توضیحی قابل قبول آماده بود. به مرور زمان به او بسیار وابسته شد؛ و از او در طلسمات برابر حملات حسادت‌آمیز درباریانش و خشم کسانی که از دیدن پادشاهشان که به راحتی فریب یک شیاد را می‌خورد، ناراحت بودند، دفاع می‌کرد.

بوری با تمام توان خود تلاش کرد تا برای این حسن نیت خود، بهانه‌ای پیدا کند. دانش پزشکی او از این نظر برایش مفید بود و اغلب بین این محتوا ترکیبی کلی از ایده‌های مرتبط با طلسم را ارائه می‌دهد. او و رسوایی دعا نویسی فاصله می‌افکند. او شش سال به این ترتیب در دربار فردریک زندگی کرد زابل اما با مرگ آن پادشاه دعانویسی گشایش کار در سال ۱۶۷۰، او بدون حامی ماند. از آنجایی که در کپنهاگ دشمنان بیشتری نسبت به دوستان پیدا کرده بود و هیچ امیدی جادوگر از حاکم بعدی نداشت، به کشور دیگری پناهنده شد. ابتدا به ساکسونی رفت؛ اما با تشویق بسیار کمی روبرو شد و با خطرات زیادی از سوی فرستادگان تفتیش عقاید روبرو شد، به طوری که ماه‌های زیادی در آنجا نماند.

او که در هر کشوری که اقتدار معنوی پاپ را به رسمیت می‌شناخت، چیزی جز آزار و کیمیاگری اذیت پیش‌بینی نمی‌کرد، اجنه غیر مسلمان ظاهراً تصمیم دعانویس زابل گرفت در ترکیه ساکن شود و مسلمان شود. به محض ورود به مرز مجارستان، در مسیر قسطنطنیه، به ظن دست داشتن در توطئه کنت‌های ناداسی و فرانگیپانی که تازه کشف شده بودند، دستگیر شد.