دعانویس اینچه‌برون

شده بود، پنج سبد را که در هر کدام پنج هزار موهر بود، پر کرد و آنها را بر ابجد سر شیطان پنج خدمتکار گذاشت و با برگ‌های فوفل، فندق آرکا، طلسم گل‌ها و نارگیل در سینی‌ای در دست، به خانه اربابش دعانویس اینچه‌برون رفت تا همراه با پول به او هدیه دهد. خدمتکاران سبدها را جلوی ارباب طلسم گذاشتند و کافران بیرون خانه ایستادند، در حالی که چاندرالخا ظرف برگ‌های فوفل، فندق و غیره را گرفت و با فروتنی در مقابل او به خاک افتاد. سپس، برخاست و گفت: «ای مقدس‌ترین گورو (استاد) من، دردها عظیمند.» [ ۲۱۲ ]حضرت شما آموزش مرا بر عهده گرفتید و بدین ترتیب دعانویس تاریکی جهل مرا از بین بردید.

دعانویس : در هشت سال گذشته، من کافران شاگردی منظم در جادو محضر حضرت شما بوده‌ام و تمام شاخه‌های دانش را حضرت شما به من آموخته‌اند. اگرچه آنچه ارائه می‌دهم ممکن است در مقابل زحماتی که حضرت شما در مورد من متحمل شدند، ناکافی باشد، با این حال، طلسم فروتنانه از حضرت شما درخواست می‌کنم که آنچه را اجنه غیر مسلمان که آورده‌ام بپذیرند. این را گفت و با احترام سبدهای علوم غریبه پیشینه تاریخی موهر و بشقاب فوفل را به سمت برهمن هل داد . او انتظار داشت از معلمش دعای خیر بشنود، اما خواهیم دید که خیلی زود ناامید شد. برهمن بدبخت پاسخ داد : «چاندرالخای عزیزم، مگر نمی‌دانی که من معلم خصوصی شاهزاده، پسر وزیر و چند نفر دیگر از ثروتمندان کایوالیام هستم؟ من به اندازه کافی پول دارم.

دعانویس اینچه‌برون

من حتی یک شماره ملا مهر هم از تو نمی‌خواهم، اما چیزی که می‌خواهم این است که با من ازدواج کنی.» ۲ چنین اسناد تاریخی سنت‌های طلسم را حفظ می‌کنند گفت معلم بی‌شرمانه، و رنگ از رخسار چاندرالخا پرید. او از شنیدن چنین پیشنهادی از کسی که تا آن زمان او را مظهر کمال می‌دانست، وحشت کرد. اما، همچنان امیدوار بود که او را به ناعادلانه بودن این درخواست متقاعد کند، گفت:[ ۲۱۳ ] «ای سرور بسیار مقدس من! احترام عمیقی که نسبت به پاهای مقدس شما دارم، به حدی است که اگرچه سخنان حضرتتان ساده است، دعانویس اینچه‌برون اما به این طلسم فکر می‌افتم که آنها صرفاً برای آزمایش شخصیت من بیان شده‌اند.

آیا حضرتتان از قوانینی که یک معلم باید به عنوان پدر در نظر گرفته شود، آگاه نیستند و نسخ خطی من به این ترتیب در رابطه یک دختر با حضرتتان قرار می‌گیرم؟ پس لطفاً تمام دعانویس هیدج آنچه را که حضرتتان فرموده است فراموش کنید و آنچه را که در حالت فروتنی خود آورده‌ام بپذیرید و اجازه دهید به خانه بروم.» اما معلم بدبخت هرگز چنین منظوری طلسم نویس نداشت. او با جدیت صحبت کرده بود و سکوت و نگاه شهوت‌انگیزش، دختر رقصنده را متقاعد کرد که چه در سر او می‌گذرد. ​​بنابراین، او به سرعت بیرون رفت جادو سیاه و به خدمتکارانش گفت که پول را پس بگیرند.

موتوموهانا در خانه مشتاقانه منتظر بازگشت دخترش بود و به محض اینکه چاندرالخا بدون آن شادابی معمول در چهره‌اش و بدون دادن هدایا وارد شد، مادرش گمان کرد که مشکلی پیش آمده است و از دخترش علت افسردگی‌اش را جویا شد. سپس تمام داستان ملاقاتش با ارباب پیرش را برای مادرش تعریف کرد. موتوموهانا از اینکه چنین قلب استواری را در دخترش یافت، فرشتگان خوشحال شد و برای او دعا کرد و گفت که با شوهری جوان ازدواج خواهد کرد و زندگی پاکدامنی خواهد داشت، هرچند[ ۲۱۴ ]از طبقه دختران رقصنده زاده شده بود. پولی که او با خیال راحت در دعا اتاقش حبس کرده بود.

اکنون، برهمن ، در نتیجه ناامیدی‌اش، از چاندرالخا بسیار عصبانی بود و برای اینکه هیچ جوان و ثروتمندی به خانه‌اش نرود، شایعاتی پخش کرد مبنی بر اینکه چاندرالخا تسخیر شده توسط یک دیو ( کوتیچچاتی ) است. بنابراین هیچ کس برای جلب عشق چاندرالخا به خانه او نزدیک نمی‌شد و مادرش بسیار آزرده خاطر بود. دعانویس اینچه‌برون آرزوی بزرگ او این بود که یک جوان محترم محبت دخترش را جلب کند، اما شایعات شیاطین ارباب مانع این کار شد. و بدین ترتیب یک سال گذشت و این باور که یک کوتیچچاتی چاندرالخا شیاطین را جادو تسخیر کرده است، جای خود را محکم کرد.

پس از مدتی که به نظر این دو نفر طولانی آمد، فرزانه‌ای اتفاقاً به خانه‌ی موتوموهنا آمد و او تمام داستان دخترش را برای او تعریف دعا کرد. موتوموهنا گوش داد و گفت: «از آنجایی که این باور که دخترتان توسط یک دیو تسخیر شده است، در میان شهروندان ریشه دوانده است، اکنون دعا نویسی کاملاً ضروری است که او در شب ماه نو این ماه در گورستان مردگان، برای پادشاه دیوها عبادت ( پوجا ) دعانویس انجام دهد. بگذارید این کار را انجام دهد و حالش خوب خواهد شد، زیرا در آن صورت یک مرد جوان شایسته می‌تواند محبت او را جلب کند.» دعانویس با این حرف، حکیم رفت و نصیحتش برای مادر منطقی به نظر رسید.

او خیلی[ ۲۱۵ ]او به خوبی می‌دانست که چنین دیوی دخترش را تسخیر نکرده است، بلکه همه اینها حرف‌های بیهوده‌ی اربابش بود. با این حال، برای زدودن هرگونه تصور شیطانی از ذهن مردم، علناً اعلام کرد که دخترش نیمه‌شب ماه نو بعدی، در محل دعا سوزاندن جسد، مراسم پوجا (Pûja) را انجام دعانویس سطر خواهد داد. اکنون ، در چنین مناسک، همیشه قاعده بر این است که فردی که تسخیر شده است، باید به تنهایی به محل سوزاندن جسد برود دین و بر این اساس، در شب ماه نو بعدی، چاندرالخا با سبدی حاوی تمام وسایل لازم برای عبادت و چراغی به محل سوزاندن جسد رفت.

نزدیک کایوالیام، در فاصله پنج کو از آن، جنگل بزرگی به نام جادو خنذاوام وجود داشت . موکل جن در آن جنگل هشت دزد زندگی می‌کردند که بزرگترین ویرانی‌ها را در آن منطقه مرتکب می‌شدند. دعانویس اینچه‌برون در زمانی که چاندرالخا به سمت محل سوزاندن اجساد می‌رفت، این هشت دزد نیز اتفاقاً برای پنهان کردن آنچه در روز قبل دزدیده بودند، دعانویس خرمدره به آنجا رفته بودند.[ ۲۱۶ ]بخشی از آن ارواح شب. سپس، چون از بار خود آسوده شدند، تصمیم گرفتند در نیمه دوم شب نیز برای غارت به جای دیگری بروند. وقتی چاندرالخا صدای قدم‌هایی را از دور شنید، ترسید که اتفاق بدی افتاده باشد و با پوشاندن نور درخشان خود با سبد خالی‌اش، خود را در مکانی گود پنهان کرد.

دزدان آمدند و اطرافشان را دعا نویسی نگاه فرشتگان کردند. کسی کافر را پیدا نکردند، اما از فرشتگان ترس اینکه کسی در نزدیکی باشد، یکی ذکر از آنها وسیله‌ای به نام کافران کناکول را بیرون آورد و آن را دور سرش چرخاند و به دعانویس اینچه‌برون سمت شرق پرتاب کرد. این کناکول وسیله‌ای است که این دزدان با آن دیوارها را سوراخ می‌کنند و وارد ساختمان‌ها می‌شوند و برخی از دزدان می‌گویند که آن را از رعد و برق می‌گیرند. در یک روز طوفانی، آنها توده بزرگی معانی نمادین در طلسم‌ها ممکن است در فرهنگ‌های مختلف متفاوت باشد کافر از کود گاو درست می‌کنند که رعد و برقی در آن می‌افتد و میله‌ای در وسط آن باقی می‌گذارد که آنقدر قدرتمند است که می‌تواند حتی از دیوارهای جادو شدن سنگی بدون ایجاد هیچ صدایی عبور دعانویس باغ ملک کند.

همچنین این وسیله ویژگی اطاعت از دستورات اربابش را دارد. بنابراین وقتی رئیس هشت دزد ، طبق معمول، کَنککول خود را به سمت شرق پرتاب کرد، کَنککول به داخل سوراخی که چاندرلاکا در آن پنهان شده بود افتاد و شروع به فرو بردن آن از پشت کرد. به محض اینکه چاندرلاکا آن را حس کرد، بدون کوچکترین صدایی آن را با هر دو دست خود بیرون کشید و زیر پاهایش انداخت و محکم روی آن ایستاد. اینچه‌برون مشرکان دزدان، که هشت جعبه را پنهان کرده بودند، [ ۲۱۷ ]ثروتی که با خود در شنزارهای نزدیک محل سوزاندن اجساد آورده بودند، رفتند تا بقیه شب را به شیوه فرشته خودشان به طور مفیدی بگذرانند.

اینچه‌برون

به محض اینکه کلیسا دزدان محل را ترک کردند، چاندرالخا بیرون آمد و شیطانی با برداشتن عصای دزدان، هشت جعبه‌ای را که دزدان دفن کرده بودند، بیرون آورد. او با این جعبه‌ها به سرعت به خانه رفت، جایی که مادرش منتظر بازگشت او بود. او به زودی ظاهر شد و تمام اتفاقاتی را که در طول شب افتاده بود برای مادرش تعریف کرد. آنها به زودی محتویات جعبه‌ها را بیرون آوردند و آنها را با قفل‌های محکمی قفل کردند. سپس، جعبه‌های خالی را برداشت، آنها را با سنگ، آهن کهنه و سایر مواد بی‌فایده پر کرد و آنها را دو تا دو تا کنار هر پایه تختش چید و روی آن خوابید.

دعانویس گتوند با نزدیک شدن به پایان شب، دزدان با غنایم بیشتر به زمین آمدند و وقتی جعبه‌هایشان را از دست دادند، شوکه شدند. اما با طلوع آفتاب، دعا دعانویس اینچه‌برون نویسی آنها به جنگل رفتند و تحقیق در مورد این موضوع را به شب بعد موکول کردند. آنها از حیله‌ای که به آنها شده بود، شگفت‌زده شدند و بسیار مشتاق بودند دزدی را که دزدان را فریب داده بود، پیدا کنند. اکنون آنها مطمئن بودند که چوب سوراخ‌کنی که به سمت فرد ناشناسی دعا که ممکن بود در ( محل سوزاندن اجساد) کمین کرده باشد، طلسمات نشانه گرفته عبادت کردن بودند، باید او را زخمی کرده باشد.

بنابراین یکی از آنها فرض کرد [ ۲۱۸ ]در لباس یک فروشنده پماد، و با فرشتگان مقداری پماد در یک بطری نارگیل، در خیابان‌های شهر کایوالیام شروع به قدم زدن کرد و فریاد می‌زد: «پمادی برای فروش. بهترین پمادها برای درمان زخم‌های تازه و سید و حاجی کهنه. لطفا پماد من را بخرید.» و هفت دزد دیگر هفت لباس مبدل مختلف به تن کردند و در خیابان‌های شهر پرسه می‌زدند. خدمتکار چندرالخا دیده بود دعا که معشوقه‌اش از زخم کمرش رنج می‌برد و هرگز به دزد داروفروش مشکوک نشده بود، مرد مرهم‌گذار را صدا زد و او را به داخل خانه برد. سپس به چندرالخا اطلاع داد.