دعانویس خمام

چگونه کاهن پیر با خوردن آن مرده بود؟ این صرفاً یک تصادف بود. روزی مار بزرگی روی شاخه‌ای از درخت انبه خوابیده بود و سرش روی یکی از میوه‌ها آویزان بود؛ زهر از دهانش دعانویس خمام چکید و روی پوست آن میوه افتاد. باغبان که از دعا این موضوع بی‌اطلاع بود، وقتی از او خواسته شد میوه‌ای برای کاهن بیاورد، اتفاقاً میوه‌ای را که زهر روی آن ریخته بود، آورد و کاهن پس از خوردن آن، مُرد. و اکنون پادشاه در سراسر قلمرو خود اعلام کرد که هر کیمیاگری که بخواهد می‌تواند بیاید و از میوه انبه بخورد، و همه از آن خوردند و جوان شدند.

دعانویس : اما قلب پادشاه چاکرادیتیا از یادآوری بدرفتاری‌اش با برهمن بیچاره که با همسرش از بنارس بازگشته بود، در درونش سوخت. بنابراین[ 177 ]او به دنبالش فرستاد، اشتباهش را برایش توضیح داد و میوه‌ای به او داد تا بخورد، که با چشیدن آن، برهمن پیر جوان شد و چشمانش مشرکان نیز به او بازگردانده شد. اما بزرگترین ضایعه، یعنی ضایعه‌ی طوطی‌ای که میوه را از ورای هفت اقیانوس آورده بود، جبران‌ناپذیر ماند. وزیر پیر، مانونیتی، ادامه داد: «بنابراین، سرورم، شایسته است که در این امر بودادیتیا شتاب‌زده عمل نکنیم، چرا که باید پیش از ابراز نظر خود در مورد مجازاتی که او ممکن است از سوی اعلیحضرت سزاوار آن باشد، روح سید و حاجی آن را ابجد فرشتگان به دقت بررسی کنیم.»[ 178 ] [ مطالب ] سیزدهم.

دعانویس خمام

بخش پنجم. هنگامی که مانونیتی داستان دعا میوه شگفت‌انگیز انبه را به پایان رساند، پادشاه آلاکسا به چهار وزیر خود دستور داد تا به تخت سلطنت نزدیک شوند، و سپس با چهره‌ای خشمگین، بودادیتا را چنین خطاب کرد: «چه عذری داری جادو که بدون اجازه وارد خوابگاه من شدی و قوانین حرمسرا را زیر دعانویس خرمدره پا گذاشتی؟» بودادیتیا با فروتنی اجازه خواست تا داستانی را برای اعلیحضرت تعریف کند که چگونه برهمنی مسافری گرسنه را سیر کرد و پس از آن ننگ مرگ آن مسافر را تحمل کرد، و پس از آنکه پادشاه آلاکسا رضایت خود را اعلام کرد، دعانویس خمام چنین آغاز کرد:[ 179 ] [ مطالب ] داستان غذای مسموم.

شهری به نام ویجایاناگارا وجود داشت که در شمال آن رودخانه کوچکی جریان داشت که در دو کرانه آن شاخه‌های انبه کاشته شده بود . روزی یک زائر جوان برهمنی آمد و برای استراحت در کنار رودخانه نشست و چون آنجا را بسیار خنک و ارواح سایه‌دار یافت، تصمیم گرفت حمام کند، وضو بگیرد و شام خود را جفت روحی از برنجی که در بقچه‌ای بسته بود، دعا بپزد. سه روز پیش، برهمنی پیر که سنش بیش از سیصد و پنجاه سال بود، به همان مکان آمده بود. او با خانواده‌اش دعوا کرده و از خانه‌اش گریخته بود تا بمیرد. از زمانی که به آن مکان رسیده بود، هیچ غذایی نخورده بود و زائر جوان او را در حالی که در وضعیت رقت‌انگیزی دراز کشیده بود، یافت و مقداری از منابع تاریخی، سنت‌های طلسم را در فرهنگ‌های مختلف مورد بحث قرار می‌دهند.

برنج خود را در نزدیکی او گذاشت. پیرمرد برخاست و به سمت جویبار رفت تا پاها و دستانش را بشوید طلسم و قبل از چشیدن غذا، یکی دو ورد مقدس بخواند. در حالی که بادبادکی را به این شکل به پرواز درآورده بود، ماری عظیم‌الجثه را در منقار خود حمل می‌کرد که بر درختی که در پای آن انرژی مثبت برنجی بود که زائر به … داده بود، نشست.[ 180 ]پیرمرد، و در حالی که پرنده از مار تغذیه می‌کرد، مقداری از سم آن را روی برنج ریخت، و برهمن پیر، از روی گرسنگی، هنگام بازگشت متوجه آن نشد؛ او حریصانه مقداری از برنج را خورد و فوراً مرد.

زائر جوان، با دیدن او که روی زمین افتاده بود، برای کمک به او دوید، اما متوجه شد که دیگر زنده نیست؛ و با این نتیجه که عجله پیرمرد پس از سه روز روزه‌داری باعث مرگش شده است، و چون نمی‌خواست جسدش دعانویس میرآباد را رها کند تا طعمه بادبادک‌ها و شغال‌ها شود، تصمیم گرفت قبل از ادامه سفرش آن را بسوزاند. دعانویس خمام با این هدف، به روستای همسایه دوید و با گزارش آنچه در قله اتفاق افتاده بود به مردم، از آنها خواست که در سوزاندن جسد پیرمرد به او کمک کنند. با این حال، روستاییان گمان طلسم تعویذ بردند که زائر جوان، برهمن پیر را کشته و اموالش را دزدیده است؛ بنابراین او را دستگیر کردند و پس از شلاق زدن شدید، در معبد روستای کالی زندانی کردند .

افسوس! این چه پاداشی برای مهمان‌نوازی مهربانانه او بود! و چگونه او پاداش احسانش را گرفت! زائر غمگین، غم و اندوه خود را در قالب اشعاری در ستایش الهه‌ای که در معبدش زندانی بود، بیان کرد؛ زیرا قدیس او یک پاندیت بزرگ بود که در چهار ودا و شش شاسترا و شصت شیاطین و چهار نوع دانش تبحر داشت. با شنیدن اشعار زائر، خشم الهه بر روستاییان که چنین کرده بودند، فرود آمد.[ 181 ]با بی‌ملاحظگی او همزاد را به جرمی که در آن بی‌گناه بود متهم و مجازات کردند. ناگهان تمام روستا در آتش سوخت و مردم تمام دارایی خود را از دست دادند و بی‌خانمان شدند.

در اوج سختی‌ها، به معبد کالی رفتند و با فروتنی از الهه خواستند تا آنها را از علت فاجعه‌ای که به طور غیرمنتظره بر سرشان آمده بود، مطلع کند. الهه خود را در قالب یکی از روستاییان ریخت و چنین پاسخ طلسم داد: «ای روستاییان نامهربان، بدانید که شما یک برهمن بی‌گناه، نیکوکار و پرهیزگار را در حضور ما به ناحق شلاق زده اعمال مربوط به جادو و زندانی کرده‌اید. پیرمرد بر اثر زهری که از دهان ماری بر مقداری دعانویس بیستون برنج در پای دعا نویس درختی که توسط یک بادبادک بلعیده شده بود، چکید، درگذشت. شما از این موضوع خبر نداشتید؛ با این وجود، بدون اینکه ابتدا در مورد گناهکار یا بی‌گناه بودن مرد خوب تحقیق کنید، با او بدرفتاری کرده‌اید.

دعانویس سطر به متون کهن همین دلیل ما با این بلا به روستای شما آمدیم. مراقب باشید و از این پس از چنین گناهانی دوری کنید.» کالی با گفتن این جمله، از شیاطین شخصی که از طریق او دعانویس خمام خود را نشان داده بود، جدا شد. (9) سپس روستاییان [ 182 نماز خواندن ]آنها متوجه اشتباه بزرگی که مرتکب شده بودند، شدند. آنها زائر نیکوکار را آزاد کردند و از او طلب بخشش کردند که او به راحتی آن را پذیرفت. و بدین ترتیب، مردی بی‌گناه در ازای اعمال کافر خیرخواهانه‌اش، به قتل متهم شد. «با این حال،» بودادیتیا ادامه داد، «ای والامقام‌ترین فرمانروای جادو سیاه من، امروز مجبور شدم ننگ تجاوز به حرمسرا را به خاطر نجات جان گرانبهای تو تحمل کنم.» دعانویس خمام سپس دزدی را شیطانی که در زندان بود احضار کرد و توسل مشتی برنج را که روز قبل هنگام شام از پادشاه ربوده بود به او داد و دزد پس از خوردن آن

فوراً مرد. سپس خدمتکاری را مأمور کرد که به اتاق خواب سلطنتی برود و از سایبان تخت، تکه‌های مار و نوک انگشت کوچک او را بیاورد دین طلسم و آنها را در مقابل پادشاه شگفت‌زده فرشتگان و مشاورانش قرار داد و سپس طلسم خطاب به اعلیحضرت چنین گفت: «ای پادشاه ارجمند من، و ای کافران مشاوران خردمند، همه شما می‌دانید که ما چهار وزیر در طول چهار ربع شب از شهر نگهبانی می‌دهیم، دعا نویسی و نگهبانی من اولین نگهبانی است. خب، پریروز که در حال انجام وظیفه بودم، صدای دعانویس گریه‌ای را از سمت معبد شنیدم. به سمت آن مکان رفتم و الهه دعا نویسی را دیدم که به تلخی گریه می‌کرد.

خمام

او برای ذکر من تعریف کرد که چگونه سه فاجعه در انتظار پادشاه در روز بعد است.[ 183 ]اولین آنها اصلاحات آینده ممکن است شامل ارجاعات طلسم گسترده‌تر باشد تیرهایی بود که پادشاه ویجایاناگارا به رمال عنوان حرز شیرینی برای فرمانروای ما فرستاد؛ دومی برنج مسموم و سومی مار. در تلاش برای جلوگیری از این بلایا، من مرتکب جرم ورود به حرمسرا شده‌ام. و سپس جادو کهن او تمام ماجرا را از اول تا آخر توضیح داد. خمام شاه آلکسا و تمام حضار فرشتگان از وفاداری و فداکاری بودادیتا بسیار مسرور شدند؛ زیرا اکنون کاملاً آشکار بود که او هیچ کار اشتباهی نکرده بود، بلکه سه بار جان پادشاه و در واقع جان ملکه را با پاک کردن زهر ماری که بر سینه‌اش افتاده بود، نجات داده بود.

سپس آلکسا داستان زیر را در توضیح ضرب‌المثل تعریف کرد:[ 184 ] [ مطالب ] «خوردن محافظ.» 10 در کشور اوتارا، برهمنی به نام کوسالاناتا زندگی می‌کرد که همسر و شش پسر داشت. همه آنها مدتی در رفاه زندگی می‌کردند، اما ورود طلسمات زحل به طالع برهمن، همه چیز را زیر و رو کرد. برهمنی که زمانی مرفه بود، فقیر شد و مجبور شد جادوگر برای جمع آوری برنج جادو رمل بامبو و سیر کردن خانواده گرسنه‌اش به جنگل‌های مجاور برود .11 روزی هنگام چیدن خوشه‌های بامبو، بوته‌ای را در نزدیکی خود دید که در آتش می‌سوخت و در میان آن ماری برای زنده ماندن تقلا می‌کرد.

برهمن بی‌درنگ به دعانویس نجات او شتافت و چوب سبز بلندی را به سمت آن کشید و خزنده بر آن خزید و از جادو شدن شعله‌های آتش گریخت، سپس کلاه خود دعانویس خمام فرشتگان را پهن کرد و با صدای هیس به نجات‌دهنده‌اش نزدیک شد تا او را نیش بزند. برهمن شروع به گریه و زاری از حماقت خود کرد.[ 185 ]پس از نجات آن موجود ناسپاس، که مار از او پرسید: «ای برهمن، چرا گریه می‌کنی؟» پیرمرد گفت: «حالا قصد کشتن مرا داری؛ آیا این پاداش نجات جان تو توسط من است؟» مار پاسخ داد: «درست است، تو مرا از یک مرگ وحشتناک نجات دادی، اما چگونه می‌توانم گرسنگی‌ام را فرو بنشانم؟» و برهمن گفت: اجنه غیر مسلمان «تو از گرسنگی خود سخن می‌گویی، اما چه کسی قرار است همسر پیر و شش فرزند گرسنه‌ام را در خانه‌ام سیر کند؟»