دعانویس کیاکلا

جنگ‌های صلیبی کیاکلا روایت‌های مختلف درباره صلیبیون برگرفته از تاریخ و رمانس – زیارت سرزمین مقدس که ابتدا توسط یهودیان تازه مسلمان شده و افراد مذهب بسیار ساده‌لوح انجام می‌شد – افزایش تعداد زائران هر ساله – آثار باستانی بسیار ارزشمند – هارون الرشید – زائرانی که مالیات می‌پرداختند – رابرت نورماندی – زائرانی که توسط کلیسا ترک‌ها آزار و اذیت می‌شدند – پیتر زاهد – اولین ایده او برای برانگیختن

دعانویس : قدرت‌های مسیحیت – مصاحبه او با شمعون – پیتر زاهد جنگ مقدس را به تمام ملل مسیحیت موعظه می‌کند – پاپ از آلپ عبور می‌کند – شاه فیلیپ به زنا با برتراد دو مونتفور متهم می‌شود – شورای کلرمونت – خطابه اوربان شیطانی دوم – «آتش‌بس خدا» – گوتیه بدون آووار یا ابطال کردن جادو والتر بی‌پول – فرشتگان گوتشالک – ورود به سملین – پیتر زاهد در نیسا – در قسطنطنیه – هدایت صلیبیون به سلامت به کافر قسطنطنیه – لشکرهای تازه از آلمان – گادفری از بویون – کنت ورماندو – تانکرد – محاصره حرز انطاکیه – لنس مقدس – سرنوشت پیتر بارتلمی – محاصره اورشلیم همزاد – سنت.

بهشت گمشده . حرف E، مزین به سپر، شمشیر و نیزه.هر عصری حماقت‌های خاص خود را دارد؛ نوعی طرح، پروژه یا خیال‌پردازی که کافر در آن غوطه‌ور می‌شود، یا به اعمال صالح دلیل عشق به سود، یا به دلیل نیاز به هیجان، یا صرفاً به دلیل تقلید. اگر در این موارد شکست بخورد، نوعی جنون دارد که به دلایل سیاسی یا مذهبی دعا یا ترکیبی از هر دو، به آن دامن زده می‌شود. هر یک از این دلایل تفسیر طلسم‌ها به صورت جهانی استاندارد نشده‌اند بر جنگ‌های صلیبی تأثیر گذاشت و دست به دست هم داد تا آنها را به خارق‌العاده‌ترین جادو جفر نمونه تبدیل کند.سابقه‌ای از میزان شور و شوق عمومی که می‌توان تحمل کرد.

تاریخ در صفحه‌ی پرابهت خود به ما اطلاع می‌دهد که صلیبیون مردانی نادان و وحشی بودند، انگیزه‌هایشان تعصب شیاطین بی‌حد و حصر بود و مسیرشان خون و اشک بود. از سوی دیگر، رمانس بر تقوا و قهرمانی آنها می‌افزاید و با درخشان‌ترین دعانویس سطر و پرشورترین رنگ‌های خود، فضیلت و بزرگواری آنها، افتخار جاودانه‌ای که برای خود به دست آوردند و خدمات بزرگی که به مسیحیت ارائه دادند را به تصویر می‌کشد. در صفحات بعدی، گنجینه‌های هر ذکر دو را بررسی خواهیم کرد تا روح شیاطین واقعی را که جمعیت رنگارنگی را که کافران در خدمت صلیب سلاح به دست گرفتند، به حرکت درآورد، کشف کنیم و تاریخ را برای تأیید حقایق واگذار کنیم، اما از کمک شعر و رمانس معاصر برای روشن کردن احساسات، انگیزه‌ها و نظرات دریغ نکنیم.

برای درک کامل وضعیت احساسات عمومی در اروپا در زمانی که پیتر زاهد جنگ مقدس را موعظه می‌کرد، لازم است به سال‌های بسیار دعانویس کیاکلا قبل از آن رویداد برگردیم. ما باید با زائران قرن‌های هشتم، نهم و دهم آشنا شویم و داستان‌هایی را که آنها در مورد خطراتی که پشت سر گذاشته بودند و شگفتی‌هایی که دیده بودند، تعریف می‌کردند، بیاموزیم. به نظر می‌رسد زیارت سرزمین مقدس در ابتدا توسط یهودیان تازه مسلمان شده.