امروز
(سهشنبه) 21 / مهر / 1405
دعانویس ابرکوه
دعانویس ابرکوه | شروع گرفتن صفر تا صد دعا و طلسم توسط بهترین استاد و 100% تضمینی , لطفا میزان اهمیت دعانویس ابرکوه را با ۵ ستاره مشخص کنید تا ما سریع تر مطلع شده و موضوعات مرتبط با دعانویس ابرکوه را برای شما فراهم کنیم.گرفت و آن را به سینه پرمویش فشرد. سپس دوباره مرا به کلبهاش برد و فرشته در آنجا خداحافظیهایش را تجدید کرد، و من هم خداحافظیام را دعانویس ابرکوه با او، با همسر بزرگش و کافر با خانهاش تجدید کردم، زیرا خداحافظی با خانه یک دوست و همچنین با صاحب آن بخشی از آداب آینو است. سفر بازگشت به سارو ممبتس بدون فرشتگان مشکل خاصی انجام شد. [صفحه ۳۵] صخرههای اوتاروپ صخرههای اوتاروپ. فصل پنجم. از رودخانه سارو تا دماغه اریمو. بعد از ترک سارو مومبتس، کاملاً از مسیرهای معمول خارج شده بودم. بیست و دو مایل تا شیموکبو به شدت یکنواخت بود.
دعانویس : از یک طرف صخرههای بلند بالای سرم قد علم کرده بودند و از سنتهای فرهنگی، آداب و رسوم آیینی را حفظ کردند طرف دیگر دریا تا بینهایت امتداد داشت. رودخانه پشت رودخانه باید انرژی مثبت در آب فرو میرفت، آت-پتس،[7] نی-پاک-پتها،[8] و شیبه-گاری-پتها.[9] نی-پاک-پتها پهن و نسبتاً عمیق هستند. در نزدیکی رودخانه آت-پتها، دولت ژاپن یک مزرعه اسب تأسیس کرده است تا نژاد اسبهای یزو را بهبود جادو سیاه بخشد. چند کلبه بدبخت آینو در امتداد ساحل طلسمات پراکنده شدهاند و میلیونها شیاطین کلاغ لاشخور، با فریادهای یکنواخت خود، به نظر میرسد که ادعای حاکمیت بر این سواحل را دارند. در نزدیکی روستای تاکائه، در نی-کاپ-پتها، یک صخره عمودی عظیم وجود دارد دعا که کافران به داخل …
دعانویس ابرکوه
بیرون زده است.[صفحه ۳۶] دریا، راه را احضار بر مسافر میبندد؛ بنابراین مجبور شدم ساحل شنی را رها کنم و با زحمت زیاد اسبچهها را از کنارههای شیبدار بالا جادو ببرم، که برای آنها کار آسانی نبود. دعانویس ابرکوه شیموکبو جای عجیبی است. کاملاً دهکدهای برای ماهیگیران است و من در چایخانهی اوگیناوا زونوبی – که متعلق به یک متون کهن ماهیگیر ژاپنی بود – اقامت کردم. ژاپنیها هر جا که بروند، ژاپنی خواهند بود و افرادی که با آنها سروکار داشتهاند میدانند که ارضای کنجکاوی آنها چقدر دشوار است. «چند سالته؟» صاحبخانه پرسید شیطانی . «از کجا اومدی؟ کشورت کجاست؟ چرا سفر میکنی؟ مذهب زن دعا نویس و بچه داری؟ میتونی غذای ژاپنی بخوری؛ غذای آینو هم؟ میتونی تو فوتانگ (ملحفه ژاپنی) بخوابی؟» «با یه ماکورا (بالش چوبی).» حدود پنجاه سوال شخصی و بیملاحظه دیگر نیز پرسیده شد و تمام وسایل من با حیرتی فزاینده بررسی شد، زیرا یکی پس از دیگری مورد
بررسی و تحقیق قرار میگرفت. خسته شده بودم و احساس میکردم میتوانم تمام آنها را از اتاقم بیرون کنم؛ اما ناخواسته با آنها چنان مودب دعانویس بودم که اوکامیسان با صدای بلند فریاد زد… دعا ” هونتو دانا، آناتا نیهونو شتو، اوناجی دعانویس کوتو!” « دومو نه! » با صدای بلند از میان جمعیت بلند شد: « ناندمو داناسان واکاریماس! » – «آقا واقعاً همه چیز را میفهمد!» این یک تعریف قاطعانه بود و من دعا نویسی مجبور بودم آن جادو سیاه را همانطور که در نظر گرفته شده بود بپذیرم. وقتی شنیدند موکل جن که من واقعاً « تایهن کوتابیره ماشیتا » (خیلی خسته) هستم، با اکراه از اتاق خارج شدند و شوجی (درهای کشویی دستمال کاغذی شیطان روی یک قاب چوبی) را بستند.
هر کدام با ظرافت تعظیم کردند و همزمان نفس خود را حبس کردند. این روش مودبانه ژاپنی برای ترک اتاق است. گفتگوی آنها در آپارتمان بعدی از سر گرفته شد، صرف نظر از اینکه دیوارهای دستمال کاغذی عایق صدا نیستند. دعانویس ابرکوه سخنانی در مورد من، که کاملاً با رفتار مودبانه آنها هماهنگ نبود، آزادانه رد و بدل میشد و مودبانهترین چیزی که رمال از آنها شنیدم این بود که من باید دیوانه باشم که تنها در این مناطق نامساعد سفر کنم، و چه حیف که مردی به این جوانی اینقدر وحشتناک جادو سیاه بیمار شده است. [صفحه ۳۷]صدای کسی که بهتر میدانست گفت: «اوه، آن سیونو شتو (خارجیها) همه دیوانه به دنیا میآیند.» رودخانه شیبگاری، که شیموکبو در دعا دهانه آن واقع شده است، شیبه-چاری نیز نامیده میشود – “رودخانه ماهی آزاد پاشیده شده”.
رگههای بسیار ریزی از طلا در ماسهها و شنهای رودخانه و همچنین برخی بلورهای گارنت قهوهای و سنگریزههای کوارتزیت و فیلیت که به خوبی توسعه یافتهاند، یافت میشود. با این حال، مقدار طلا به اندازهای نیست که بتوان از آن به طور سودآور بهرهبرداری کرد. دولت جفر ژاپن در هفت و نیم مایلی شیموکبو، مزرعه اسب دیگری اجنه غیر مسلمان مشابه مزرعه اسبهای آت-پتس دارد. سفر در امتداد ساحل سنگین بود و من میتوانستم به آرامی اسبسواری کنم. مجبور بودم اسبها را به جایی که شنهای کنار ساحل خیس بودند ببرم، چون آنجا شنها سفتتر بودند و آنها طلسم غرق نمیشدند. این کار معایب خودش را داشت، چون دریا خیلی مواج بود و یک یا دو بار نزدیک بود من و اسبهایم دعا توسط موجی بسیار بزرگ به صخرهها دعا مشرکان برخورد کنیم.
دعانویس گتوند به جای کنارههای سبز، مانند بین توماکومای و شیموکبو، اینجا صخرههای بلند آتشفشانی با نوار باریکی از شن در پای آنها وجود داشت. چند قایق آینو در امتداد ساحل قطعاً زشت بودند. فقط گاهی اوقات در گوشهای امن به یک یا دو کلبه از جمعکنندگان جلبک دریایی برخوردم؛ و همچنان که صخرهها را دنبال میکردم، طلسم از دو یا سه روستای کوچک که هر کدام چند خانه داشتند، گذشتم. پس از طی پانزده مایل از این مسیر سنگین، به ایستگاه ماهیگیری اوباهو رسیدم دعانویس ابرکوه جایی که توانستم چند اسب تازه نفس بگیرم. در حالی که در امتداد ساحل پرسه میزدم، برخی از قایقهای آینو را که در ساحل کشیده شده بودند، بررسی کردم.
آنها را میتوان به سه دسته تقسیم کرد – ( الف ) “قایقهای کنده شده”، که بیشتر برای ناوبری رودخانه استفاده میشوند؛ ( ب ) قایقهای مهار شده؛ و ( ج ) نوع بزرگتری که طلسم برای قایقرانی استفاده میشود. “قایق کنده شده” نیازی به توضیح ندارد، زیرا همه میدانند که تنه درختی است که به شکل قایق توخالی شده و با پارو زدن یا ضربه زدن به جلو رانده میشود. قایق بادبانی آینو. نمای جلوی قایق مهاربندی شده.قایقهای مهاربندیشده از نه قطعه چوب مهاربندیشده ساخته شدهاند[صفحه ۳۸] همراه با الیاف نوعی درخت مو. کف مقعر کاملاً از یک تکه ساخته شده است – یک “تخته” جزئی کافر – که به آن قطعات جانبی، هر کدام از سه تخته، که با زاویه حدود ۱۷۰ درجه به هم دوخته شدهاند و طوری ساخته شدهاند که با کنارههای “تخته” متناسب باشند، اضافه میشوند.
دعانویس هیدج دو قطعه دیگر، یکی در عقب و یکی در جلو، با مقدس تختههای جانبی در زاویه نماز خواندن قائمه برخورد میکنند. طول این قایقها از ۱۰ تا ۱۵ فوت و عرض آنها از دین ۳ تا ۳.۵ فوت متغیر است. دعانویس ابرکوه سپس دو قطعه چوب به صورت افقی بسته میشوند که به دو هدف تقویت کنارههای قایق و با توجه به اینکه در خارج از قایق پینهایی تعبیه شده دعانویس است، امکان استفاده از آن به عنوان تکیهگاه در هنگام جادو سیاه پارو زدن را فراهم میکند. قایقها یا پارویی هستند یا بادبانی. پاروها از دو قطعه ساخته شدهاند که محکم بسته شدهاند. پاروهای آینو پاروهای آینو.
با هم. سوراخی در قسمتی که قرار است از پین در قسمت بیرونی عبور داده شود، ایجاد میشود. معمولاً یک نفر برای پارو زدن قایق آینو کافی است و او این کار را به صورت ایستاده انجام میدهد. هیچ وسیله فرمان یا سکان وجود ندارد و هنگام پارو زدن از دعا نویسی پاروها برای این منظور استفاده میشود. قایقهای آینو کافران عرشه ندارند و بنابراین شیطانی نمیتوانند در برابر امواج شدید دریا مقاومت کنند. آنها از دو طرف یکسان هستند و در بیشتر موارد ارواح دو انتهای قایق نیز به شکل یکسانی هستند. با این حال، قایقهای خاصی وجود دارند که به نظر من توسط قایقهای ژاپنی به آینوها پیشنهاد شدهاند و در عقب صاف هستند.
اینها معمولاً بزرگتر هستند و برای قایقرانی استفاده میشوند. یک بادبان مربعی شکل روی … قایقرانی کانو قایق بادبانی کانو. دکل کوتاه به جلو، و دعانویس ابرکوه هدایت با کافران یکی از پاروها در عقب انجام میشود. با این حال، کیفیت دریانوردی این قایقها خیلی خوب نیست و کوچکترین طوفان باعث میشود فرشتگان آنها را واژگون کرده و “به لاک پشت تبدیل کنند.” لنگرهایی که آینوها استفاده میکنند بسیار مبتکرانه هستند؛ آنها از یک تکه چوب بریده میشوند، لنگرهای چوبی AINU لنگرهای چوبی آینو.با یک یا دو خار، و دو سنگ در دو طرف ساقه محکم شده است تا لنگر را به پایین حمل کند.
ابرکوه
آینوها قطبنما نمیشناسند یا از آن استفاده نمیکنند، و بومیان مسیر خود را با دیدن خشکی تعیین میکنند. آنها به ندرت به مسافتهای طولانی در دریا میروند، زیرا کاملاً از خطرات اقیانوس و نقص ذکر روشهای ناوبری خود آگاه هستند، اگرچه کاملاً قادر به ایجاد هیچ گونه بهبودی با قضاوت خود نیستند. قایقها همیشه وقتی استفاده نمیشوند به گل مینشینند و هر خانواده قایق مخصوص به خود دعا نویسی را دارد. هیچ قایقی وجود ندارد که متعلق به شرکتها باشد یا در روستاهای خاصی مشترک باشد. نمای بالای یک قایق آینو نمای بالای یک قایق آینو. مسیر بین اوباهو و اوراکاوا ناهموار است و رودخانهها تا حدودی مشکلساز دعانویس قیدار هستند.
دعانویس رامشیر در نزدیکی رودخانه میتسواشی، باید از تونلی عبور کرد که از میان صخرهای که به دریا امتداد یافته، ساخته شده است. در هوای نامساعد، عبور از آن دشوار و خطرناک است، ابرکوه زیرا امواج از میان تونل عبور میکنند. رمل در هوای مساعد، این تونل مسیری امن برای مسافر فراهم تنوع در شیوههای طلسم در فرهنگهای مختلف وجود دارد میکند. ماتورابِتس طلسم (رودخانه ماهیگیری زمستانی) با موفقیت به آب زده شد و ایکانتای[10] گشایش از روستا گذشتم. سپس در اوراکاوا یا اوراپت (رودخانه ماهی) برای شب توقف کردم. در اوراکاوا دورگههای زیادی و تعداد کمی آینو واقعی وجود دارد، اما جمعیت کوچک آن عمدتاً از ماهیگیران ژاپنی تشکیل شده است.
