دعانویس سنگدوین

نیز به نوبه خود دومی را مورد ناسزا قرار داد و هنگام ورود، بینی خود را نیز از دست داد. بدین ترتیب هر هفت دزد دعا نویسی بینی دعانویس سنگدوین خود را از دست دادند و از ترس اینکه اگر بمانند، لو بروند، به جنگل گریختند، جایی که مجبور شدند چند روزی از عادت غارتگری خود دست بکشند تا بینی‌های بریده شده خود را درمان کنند. چاندرالخا بدین ترتیب سه یا چهار بار انرژی مثبت طلسم ناامید شده بود [ 225 ]دزدها. هر چه بیشتر آنها را ناامید می‌کرد، بیشتر نگران امنیت خودش می‌شد، به خصوص که حالا رمل مایه ننگ و شرمساری مادام‌العمر آنها شده بود.

دعانویس : با حرز خودش فکر کرد: «به محض اینکه بینی‌هایشان خوب شود، جادو شدن دزدها حتماً می‌آیند و به نحوی مرا می‌کشند. من که بالاخره فقط یک دختر هستم.» بنابراین فوراً به قصر رفت و تمام ماجراهایش با هشت دزد را برای شاهزاده که همکلاسی متون کهن سابقش بود، تعریف کرد. شاهزاده از شجاعت چندرالخا شگفت‌زده شد و قول داد دفعه‌ی بعد که جادو دزدان آمدند، به او کمک کند. بنابراین هر شب جاسوسی از قصر در خانه‌ی طلسم چندرالخا می‌خوابید طلسم تا اگر دزدان به آنجا رفتند، خبر ورود آنها را به شاهزاده برساند. اما دزدان پس از اینکه فهمیدند او چاقویی از چوب مته دارد، از نزدیک شدن به خانه‌ی چندرالخا به شدت می‌ترسیدند.

دعانویس سنگدوین

اما بین خودشان نقشه‌ای کشیدند که چندرالخا را به بهانه‌ی داشتن یک چاقو به جنگل دعوت کنند و برای این منظور خدمتکاری را به خانه‌اش فرستادند. خدمتکار آمد و چون وارد خانه‌ی چندرالخا شد، با او چنین دعانویس خرمدره گفت: «بانوی جوان عزیزم، هر که باشی، اکنون فرصتی برای ثروتمند شدن داری. از وضعیت خانه‌ات به روشنی می‌بینم که تو از طبقه‌ی دختران رقصنده هستی. اربابان من در [ 226 ]اهالی جنگل نقشه کشیده‌اند که به مناسبت عروسی که قرار است پس‌فردا در آنجا برگزار شود، به اقوام خود یک «ناتچ» بدهند. دعانویس سنگدوین اگر به آنجا بیایید، به ازای هر «نیمیشا » (دقیقه) از اجرایتان، یک «کارور » ( نوعی شیرینی ) به شما پاداش می‌دهند.

خدمتکار چنین گفت و چاندرالخا، چون می‌دانست که این مأموریت از جانب دزدان است، پذیرفت که آن کار را انجام دهد و از آن مرد خواست که صبح روز جفر بعد او و همراهانش را به جنگل ببرد و او را روانه کرد. برای اینکه وقت را اسناد تاریخی سنت‌های طلسم را حفظ می‌کنند تلف نکند، فوراً نزد شاهزاده رفت و همه چیز را در مورد آن درخت به او گفت . او گفت: «من به خوبی می‌دانم که این نقشه‌ی دزدان برای کشتن من است، اما قبل از اینکه بتوانند این کار را انجام دهند، باید سعی کنیم آنها دعانویس را بکشیم. در این مسیر، راهی به ذهنم می‌رسد.

برای تشکیل یک گروه ناتچ، به بیش از هفت نفر نیاز است. یک نفر باید طبل بزند؛ نفر دوم باید سنج‌ها را به صدا درآورد؛ نفر سوم شیاطین باید در نی ناگاسوارا بدمد و غیره و غیره. بنابراین از شما درخواست می‌کنم که هفت نفر از قوی‌ترین مردانتان را به من بدهید تا در لباس مبدل افراد گروه من، مرا همراهی کنند و برخی از سربازان شما باید مخفیانه در کمین باشند تا آماده باشند تا وقتی به آنها علامت داده شد، دزدان را به اسارت بگیرند.» بدین ترتیب چاندرالخا صحبت کرد و شاهزاده تمام توصیه‌های او را با تحسین فراوان پذیرفت.

او شیاطین خودش پیشنهاد داد که به عنوان نوازنده طبل برای ناچ (نوعی رقص) از او پیروی کند .[ 227 ]و او شش نفر از تواناترین فرماندهان ارتش خود را انتخاب کرد و از دعانویس باغ ملک آنها خواست تا خود را به شکل ویولن‌زن، نی‌نواز و غیره درآورند و به ارتشی هزار نفره دستور داد تا رد پای آنها را در جادو سیاه فاصله دو گام گاتیکا دنبال کنند و در نزدیکی مکانی که قرار بود ناچ را اجرا کنند ، کمین کنند و آماده فراخوان باشند. دعانویس سنگدوین بدین ترتیب همه چیز ترتیب داده شد و همه تا صبح آماده بودند تا از خانه چاندرالخا حرکت کنند.

پیش از آنکه گاتیکای سوم صبح تمام شود، خدمتکار دزدان آمد تا چاندرلاکا و گروهش را به جنگل ببرد، جایی که شاهزاده و شش نفر از قوی‌ترین مردانش که خود را به شکل پیروان چاندرلاکا درآورده بودند، منتظر او بودند. چاندرلاکا و تمام پیروانش او را همراهی می‌کردند، اما به محض اینکه خانه‌اش را ترک کرد، جاسوسی به سمت ارتش فرار کرد که به دستور شاهزاده، با فاصله دو گاتیکا شروع به تعقیب گروهش کرد . پس از طی مسافتی طولانی، چاندرالخا و گروهش حدود ساعت پنج گاتیکا قبل از غروب آفتاب به آلاچیق ناتچ رسیدند . همه میزبانانشان بینی نداشتند و برخی هنوز بینی‌هایشان باندپیچی شده بود.

دعانویس میرآباد وقتی دیدند که پیروان چاندرالخا ظاهری زیبا و جذاب دارند، حتی دل‌های سخت دزدان نیز کمی نرم شد. «بیایید نگاهی به اجرای او بیندازیم. او اکنون کاملاً در اختیار ماست. به جای کشتن او، شاهد اجرای او خواهیم روح بود.»[ 228 ]«برای یک گاتیکا »، دزدها به یکدیگر گفتند؛ و همه یکصدا گفتند «موافقت کردیم» و بلافاصله دستور اجرا داده شد. چاندرالخا، که در هر زمینه‌ای از دانش، زیرک بود، اجرای خود را آغاز کرد و با طلسم حرکات بسیار ظریف اندامش، توسل تماشاگران را مسحور خود ساخت که ناگهان تا تای، تام، سنج‌ها را به هم زد. دعانویس سنگدوین این علامت نابودی دزدان و همچنین نشانه‌ی پایان یافتن بخشی از راهزن بود .

در یک چشم به هم زدن، هفت نفر از پیروان دختر رقصنده که لباس مبدل پوشیده بودند، دزدان را به زمین انداختند و به آنها حمله کردند. قبل از اینکه خدمتکاران دزدان بتوانند به کمک اربابان خود بیایند، صدای پای ارتشی در نزدیکی آنها شنیده شد و در کمترین زمان، هزار نفر از مردان شاهزاده در محل حاضر شدند و تمام دزدان و پیروانشان را به اسارت گرفتند. غارتگری این دزدان در کایوالیام و اطراف آن چنان عظیم بود که بدون هیچ جادو کهن رحمی به آنها، دستور داده شد که همه علوم غریبه آنها و پیروانشان را گردن بزنند، و شاهزاده چنان مجذوب ویژگی‌های عالی چاندرالخا شده بود که با وجود تولدش به عنوان یک دختر رقاص، جادو سیاه او را گوهری از جنس زنان دانست و با او احضار ازدواج کرد.

«دختری را از بازار کافران بخر » گشایش یک دعا ضرب‌المثل است. مهم نیست یک دختر کجا به دنیا آمده باشد، مشروط بر اینکه پاکدامن باشد! و چاندرالخا، به قول دعانویس چنار خودش سنگدوین فضیلت عالی، شاهزاده‌ای را برای اربابش به ارمغان آورد. و هنگامی که آن ارباب از ماهیت واقعی معلم خود، فرشتگان که معلم چاندرالخا نیز بود، آگاه شد، او را به عنوان مجازاتی از روی ترحم، و با توجه به خدمات قبلی‌اش، از قلمرو دعا خود تبعید کرد.[ 230 ] ۱زن درس خوانده. فرشتگان ۲مسلماً هیچ ازدواج واقعی بین یک دختر رقصنده و یک جادو سیاه برهمن وجود نخواهد داشت.

از این حاجت گرفتن رو توهین محسوب می‌شود. ۳در داستان‌هایی که در آن‌ها استادی عاشق دختری می‌شود که شیطانی به او درس می‌دهد، معمولاً ارواح خودش پیشگو می‌شود. در این مقام، او دعانویس سنگدوین از قیم (پدر یا مادر) می‌خواهد که دختر را در یک جعبه نور قرار دهد و او را در رودخانه‌ای شناور کند. دختر داخل جعبه توسط مرد جوانی، که گاهی شاهزاده‌ای است، گرفته می‌شود و همسر او می‌شود. سپس یک ببر یا شیر در جعبه قرار داده می‌شود و وقتی استاد، که در فاصله بسیار کمی از رودخانه قرار دارد، جعبه را برمی‌دارد و می‌خواهد با دختر داخل آن فرار این محتوا ممکن است با مطالعه دیدگاه‌های جدید تکامل یابد.

دعانویس قیدار کند، توسط جانور به عنوان پاداشی مناسب برای نیات شیطانی‌اش تکه تکه می‌شود. اما در اینجا داستان به شکل دیگری پیش می‌رود. ۴از این نقطه تا پایان، داستان را شبیه به «علی بابا و چهل دزد» در هزار و یک شب خواهیم یافت ، هرچند طرح داستان متفاوت است. [ مطالب ] نوزدهم. سید و حاجی فتح سرنوشت. در داکشینادِشا، پسری برهمن زندگی می‌کرد که تعویذ از کودکی آموزش بسیار گسترده‌ای به زبان سانسکریت دیده بود. او آنقدر فلسفه خوانده بود که قبل از رسیدن به شانزدهمین سال زندگی‌اش، از لذات دنیا بیزار شد. هر آنچه می‌دید برایش توهم ( میتی ) بود.

سنگدوین

بنابراین تصمیم گرفت از دنیا دست شماره ملا بکشد و به جنگلی برود تا در آنجا با یکی از فرزانگان بزرگ ملاقات کند و طلسمات روزهایش را با او در آرامش و شادی بگذراند. پس از این دعانویس سطر تصمیم، روزی بدون اطلاع دعا نویسی والدینش خانه را فرشتگان ترک کرد و به سمت دانداکارانیا سفر کرد . پس از مدت‌ها سرگردانی در آن جنگل نفوذناپذیر و تحمل تمام مصائب قدیس جنگلی که فقط حیوانات وحشی در آن ساکن بودند، به کرانه‌های تونگابهادرا جادو رسید. رنج‌های او در سرگردانی‌هایش جادو در جنگلی که پای انسان به آن شیاطین نرسیده بود، تنهایی‌اش در میان حیوانات وحشی، ترس‌هایش از اینکه آیا در نهایت در جستجوی تسلی در …

شکست نخورده است یا نه، …[ 231 ]معلمی که شاخه‌های والاتر فلسفه را به او بیاموزد، یکی پس از دیگری به ذهنش خطور می‌کرد. افسرده و خسته، مذهب نگاهش را دعا تا جایی رمال که می‌توانست دعانویس حمیدیه به جلو دوخت. آیا این یک واقعیت ابطال کردن جادو بود یا فقط خیال؟ او کلبه‌ای تنها از برگ‌ها ( پارناشا ) را در مقابل خود دید. برای یک مسافر تنها، دعانویس جادو سیاه حتی ظاهر یک سرپناه خوشایند است، بنابراین او طلسم کافران رؤیای خود را دنبال کرد تا اینکه به واقعیت تبدیل شد، و یک برهمن پیر و سالخورده، با هشتاد و چند سال سن، از فیلسوف جوان ما استقبال کرد.

ارباب پیر کلبه‌ی برگ‌ها با صدای شیرینی گفت: دعانویس سنگدوین «فرزندم، چه چیزی تو را به این جنگل متروک کشانده است؟» «عطش دانش، تا بتوانم بر شاخه‌های والاتر فلسفه تسلط پیدا کنم.» این پاسخ ماجراجوی جوان ما بود.