دعا نوشتن طلسم

دعا نوشتن طلسم : این کتاب مقدس جدید و متفاوتی با آنچه قبلاً داریم نیست، بلکه کتاب مقدسی است که ما داریم و شخصاً توسط روح خدا اعمال شده است. این متون جدید نیست، بلکه روح متون خاصی را برای ما در آن زمان زینت داده است.

دعا آشکار شدن کلام توسط نور روح، هدایت، تعلیم است که ما را قادر می سازد تا مقام بزرگ شفاعت کنندگان را بر روی زمین انجام دهیم، در هماهنگی با شفاعت های بزرگ عیسی مسیح در دست راست پدر در بهشت.

دعا نوشتن طلسم

دعا نوشتن طلسم : ما در روح القدس یک مثال و یک توانمند کننده داریم که این شفاعت چیست و باید باشد. ما موظفیم که در روح دعا کنیم و در روح القدس دعا کنیم. به ما یادآوری می‌شود که روح‌القدس «به ناتوانی‌های ما کمک می‌کند»

و این در حالی است که شفاعت هنری بسیار الهی و ماهیت بالایی است که اگرچه نمی‌دانیم آنطور که باید برای چه چیزی دعا کنیم، اما روح این علم آسمانی را به ما می‌آموزد. با شفاعت در ما “با ناله هایی که نمی توان گفت”.

چقدر این شفاعت های روح القدس سنگین است! او چقدر گناه جهان، مصیبت دنیا، و از دست دادن جهان را احساس می‌کند، و چقدر عمیقاً با شرایط وخیم همدردی می‌کند، در ناله‌های او که برای بیان آن بسیار عمیق و بیش از آن مقدس است که توسط او بیان شود، دیده می‌شود.

او ما را به این الهی ترین کار شفاعت الهام می کند، و قدرت او ما را قادر می سازد تا برای ستمدیدگان، گرفتاران و مخلوقان مضطر نزد خدا آه بکشیم. روح القدس به طرق مختلف به ما کمک می کند. چه شدید است شفاعت اولیایی که در روح دعا می کنند.

دعاهای بدون روح چقدر بیهوده و فریبنده و چقدر بی ثمر و ناکارآمد است! نمازهای رسمی ممکن است مناسب مناسبت های ایالتی، زیبا و درباری باشند، اما ارزش آنها کمتر از هیچ باشد.

زیرا خداوند برای نماز ارزش قائل است. این دعای بی وقفه ماست که روح القدس را در انجام نیرومندترین کار خود در ما یاری می دهد و در عین حال ما را در انجام این تلاش های شدید و متعالی در دعا یاری می دهد.

ما می‌توانیم و می‌توانیم با الهامات فراوان و از راه‌های بسیار غیر از خدا دعا کنیم. بسیاری از دعاها به صورت کلیشه ای و از نظر ماده، تا حدی، اگر نه به طور کلی، کلیشه ای هستند. بسیاری از دعاها دلچسب و تند است.

اما صمیمیت طبیعی و تندی جسمانی است. بسیاری از دعاها بر اساس عادت و از طریق شکل انجام می شود. عادت ماهیت ثانویه ای است و به خوبی ها، چه زمانی که چنین باشد، چه به بدی ها نیز مربوط می شود.

عادت به نماز عادت پسندیده است و باید زود و قوی شکل بگیرد. اما نماز خواندن از روی عادت صرفاً نابود کردن زندگی نماز است و اجازه می دهد که آن را به شکل توخالی و موزون تبدیل کند، عادت ممکن است ساحل رودخانه نماز را تشکیل دهد.

اما باید یک جریان قوی، عمیق، خالص، بلور و کریستال وجود داشته باشد. زندگی بخشنده بین این دو بانک جریان دارد. هانا دعای خود را زیاد کرد، “اما جان خود را در حضور خداوند ریخت.

دعا نوشتن طلسم : اگر آب حیات پر باشد و از کرانه ها سرریز شود، نمی توانیم عادات نماز خود را خیلی مشخص و کنترل کنیم. نمونه الهی ما در دعا، پسر خداست. یاور الهی ما در دعا روح القدس است.

به ما یادآوری می‌شود که روح‌القدس «به ناتوانی‌های ما کمک می‌کند»، و این در حالی است که شفاعت هنری بسیار الهی و ماهیت بالایی است که اگرچه نمی‌دانیم آنطور که باید برای چه چیزی دعا کنیم.

اما روح این علم آسمانی را به ما می‌آموزد. با شفاعت در ما “با ناله هایی که نمی توان گفت”. چقدر این شفاعت های روح القدس سنگین است! او چقدر گناه جهان، مصیبت دنیا، و از دست دادن جهان را احساس می‌کند.

و چقدر عمیقاً با شرایط وخیم همدردی می‌کند، در ناله‌های او که برای بیان آن بسیار عمیق و بیش از آن مقدس است که توسط او بیان شود، دیده می‌شود. او ما را به این الهی ترین کار شفاعت الهام می کند.

و قدرت او ما را قادر می سازد تا برای ستمدیدگان، گرفتاران و مخلوقان مضطر نزد خدا آه بکشیم. روح القدس به طرق مختلف به ما کمک می کند. چه شدید است شفاعت اولیایی که در روح دعا می کنند.

دعاهای بدون روح چقدر بیهوده و فریبنده و چقدر بی ثمر و ناکارآمد است! نمازهای رسمی ممکن است مناسب مناسبت های ایالتی، زیبا و درباری باشند، اما ارزش آنها کمتر از هیچ باشد، زیرا خداوند برای نماز ارزش قائل است.

این دعای بی وقفه ماست که روح القدس را در انجام نیرومندترین کار خود در ما یاری می دهد و در عین حال ما را در انجام این تلاش های شدید و متعالی در دعا یاری می دهد. ما می‌توانیم و می‌توانیم با الهامات فراوان و از راه‌های بسیار غیر از خدا دعا کنیم.

بسیاری از دعاها به صورت کلیشه ای و از نظر ماده، تا حدی، اگر نه به طور کلی، کلیشه ای هستند. بسیاری از دعاها دلچسب و تند است، اما صمیمیت طبیعی و تندی جسمانی است. بسیاری از دعاها بر اساس عادت و از طریق شکل انجام می شود.

دعا نوشتن طلسم : عادت ماهیت ثانویه ای است و به خوبی ها، چه زمانی که چنین باشد، چه به بدی ها نیز مربوط می شود. عادت به نماز عادت پسندیده است و باید زود و قوی شکل بگیرد. اما نماز خواندن از روی عادت صرفاً نابود کردن زندگی نماز است و اجازه می دهد که آن را به شکل توخالی و موزون تبدیل کند.

عادت ممکن است ساحل رودخانه نماز را تشکیل دهد، اما باید یک جریان قوی، عمیق، خالص، بلور و کریستال وجود داشته باشد. زندگی بخشنده بین این دو بانک جریان دارد.