رفع کدورت دعا برای رفع مشکلات خانوادگی

رفع کدورت دعا برای رفع مشکلات خانوادگی : در نتیجه شایسته است که نماز فقط تا زمانی ادامه داشته باشد که بتواند این شور و شوق درونی را در ما برانگیزد. و هرگاه از این مقدار بیشتر شود و طولانی شدن آن موجب خستگی شود، نباید بیشتر از این طولانی شود. از این رو اس. آگوستین نیز به پروبا می گوید: «گفته می شود که برادران در مصر نمازهای مکرر داشتند؛ اما آنها بسیار کوتاه و به سختی بیشتر از بودند؛ و این روش را در پیش گرفتند که مبادا نمازشان را طولانی کنند.

دعا توجه هشیارانه ای که لازمه نماز است باید لبه تیز خود را از دست بدهد و مات شود و به این ترتیب به وضوح نشان می دهند که همین توجه همان گونه که اگر دوام نیاورد مجبور نیست به سرعت شکسته شود. اگر دوام داشته باشد خاموش است.” و همانطور که ما باید در نمازهای خصوصی خود به این امر توجه داشته باشیم و با قوه توجه خود هدایت شویم.

رفع کدورت دعا برای رفع مشکلات خانوادگی

رفع کدورت دعا برای رفع مشکلات خانوادگی : از این رو اس. آگوستین در همین جا می گوید: «در فواصل زمانی معین، در ساعات و زمان های مختلف، خدا را با کلمات دعا می کنیم تا با این نشانه های ظاهری، خود را پند دهیم یاد بگیریم که در این زمینه چه پیشرفتی داشته ایم. همین میل را داریم و ممکن است خودمان را برای افزایش آن تحریک کنیم.» اما مقدار یک چیز باید بر اساس هدف آن تعیین شود، همانطور که یک پیش نویس باید متناسب با سلامت شخصی باشد که آن را مصرف می کند.

در نماز عمومی نیز باید همان اصول را رعایت کنیم که در آن باید عبادت مردم بر ما حاکم شود. ولى بعضى استدلال مى کنند که نماز ما مستمر نباشد، و هنگامى که نماز مى گزارید زیاد سخن مگو. اما به آسانی نمی توان دید که چگونه یک مرد می تواند بدون «تکلم زیاد» نماز طولانی بخواند. به خصوص اگر بحث دعای آوازی باشد.

آگوستین به پروبا می گوید: «طولانی کردن نماز ما مستلزم «زیاد گفتار» نیست. «بسیار گفتن» یک چیز است و آرزوی بی وقفه دل چیز دیگری است، در واقع از خود خداوند به ما می گویند که او تمام شب را در دعای خدا گذرانده است و باز هم آن غم و اندوه او بیشتر دعا کرد و این را برای ما مثالی قرار دهد». و آگوستین اندکی بعد می افزاید: “باید از گفتن زیاد در دعا پرهیز کرد، اما اگر توجه شدید به طول انجامید، درخواست زیاد نیست.

زیرا “زیاد گفتن” در دعا به معنای استفاده از کلمات زائد هنگامی است که برای چیزی ضروری دعا می کنیم؛ اما بسیار زیاد. عریضه به این معناست که با تکانهای بی وقفه و عابدانه قلب، در خانه او را که دعا می کنیم بکوبیم؛ و این اغلب بیشتر از ناله است تا سخن، گریه است تا سخن علاوه بر این، دعا چیزی جز آشکار شدن آرزوهای ما نیست. اما خواسته‌های ما به نسبتی مقدس هستند که در یک چیز محصور می‌شوند.

از این رو به نظر می رسد که دعاهای ما به نسبت اختصار مورد قبول خداوند است. ولى طولانى کردن نماز به این معنا نیست که ما چیزهاى زیادى بخواهیم، بلکه دلهاى ما پیوسته بر یک چیزى است که آرزوى آن را داریم. ۳. باز هم حرام است که انسان از حدودی که خود خداوند معین کرده است، تجاوز کند، به ویژه در اموری که به عبادات الهی مربوط می شود، به این قول: مردم را تکلیف کنید مبادا فکری برای عبور از حدود پیدا کنند. خداوند، و گروه بسیار زیادی از آنها هلاک شوند.

اما خود خداوند با اقامه نماز ربوبی برای نماز ما حدودی قائل شده است از این رو ما نباید دعای خود را فراتر از این حدود بگذرانیم.اما پروردگار ما این دعا را به این منظور قرار نداده است که ما را در هنگام دعا منحصراً به این کلمات متصل کند، بلکه به ما نشان دهد که دامنه دعای ما باید فقط به درخواست چیزهای موجود در آن محدود شود.

رفع کدورت دعا برای رفع مشکلات خانوادگی : از هر شکلی که ممکن است از کلمات استفاده کنیم یا هر چیزی که ممکن است افکارمان باشد. ۴. و در آخر، با توجه به سخنان پروردگارمان که باید همیشه دعا کنیم و غش نکنیم همانطور که در بالا توضیح دادیم; یا به این دلیل که در وقت معین نماز را ترک نمی کند. یا به دلیل تأثیری که دعای او دارد، خواه بر خودش – حتی وقتی نمازش تمام شد.

همچنان عابد باقی می ماند – یا بر دیگران، مثلاً وقتی مردی با یک عمل محبت آمیز دیگری را وادار می کند که برای او دعا کند در حالی که او خودش از نمازش منصرف می شود. “نفس ما منتظر خداوند است، زیرا او یاور و حافظ ماست. زیرا دلهای ما در او شادی خواهد کرد، و به نام مقدس او توکل کرده ایم. خداوند رحمت تو بر ما باد، همانطور که به تو امید داشته ایم.

بر اساس سخنان مزمور، دعای من به آغوش من تبدیل خواهد شد گلاس بین خطی چنین می گوید: «و اگر برای آنها (برای کسانی که تقدیم می شود) سودی نداشته باشد، لااقل من خودم را از دست نمی دهم. پاداش». پس دعا سزاوار است. همانطور که در بالا گفتیم، دعا علاوه بر اثر تسلی روحی که با خود به همراه دارد.

در آینده دارای قدرتی دوگانه است: قدرت شایستگی و کسب فیض. اما دعا، در واقع، مانند هر فضیلت دیگری، قدرت شایستگی خود را از آن ریشه ای که صدقه است، می گیرد، و هدف واقعی و شایسته صدقه، خیر ابدی است که ما شایسته آن هستیم. حال نماز از صدقه به واسطه فضیلت دین است که عمل شایسته آن نماز است. با این حال، فضایل دیگری که لازمه یک دعای خوب است، یعنی ایمان و تواضع، همراه آن است.

رفع کدورت دعا برای رفع مشکلات خانوادگی : گناهانی را بر من افکنده‌اند و در غضب من را آزار می‌دهند، قلبم در درونم پریشان است و ترس مرگ بر من نازل شده است، ترس و لرز بر من فرود آمده و تاریکی مرا فرا گرفته است، و گفتم: چه کسی مانند کبوتر به من بال می دهد و من پرواز می کنم و آرام می گیرم.