دعا نویسی و طلسم محبت

دعا نویسی و طلسم محبت : فضای اشغال شده توسط دعا در موعظه روی کوه بیانگر برآورد آن توسط مسیح و اهمیتی است که در سیستم او دارد. بسیاری از اصول مهم در یکی دو آیه مورد بحث قرار گرفته است.

دعا از یکصد و یازده بیت تشکیل شده است که هجده بیت آن مستقیماً در مورد نماز است و بقیه به طور غیر مستقیم. نماز یکی از اصول اصلی تقوا در هر عصر و برای هر فرزند خدا بود.

دعا نویسی و طلسم محبت

دعا نویسی و طلسم محبت : این به کار مسیح مربوط به ایجاد وظایف مربوط نمی شد، بلکه به بازیابی، بازسازی، معنویت بخشیدن و تقویت آن وظایفی که اصلی و اصیل هستند مربوط می شد. نزد حضرت موسی (ع) ویژگیهای بزرگ نماز برجسته است.

او هرگز هوا را شکست نمی دهد و در یک جنگ ساختگی شرکت نمی کند. جدی ترین و سخت ترین کار زندگی خطیر و طاقت فرسا او نماز بود. او با جدی ترین جدیت روح خود در این امر بسیار تلاش می کند.

همان‌طور که با خدا محرم بود، محرمیت او از وجوب نماز فروکش نکرد. این صمیمیت فقط بینش روشن تری نسبت به ماهیت و ضرورت نماز به ارمغان آورد و او را وادار کرد که واجبات بزرگتر نماز را ببیند و نتایج بزرگتر نماز را کشف کند.

وی در بررسی یکی از بحران هایی که اسرائیل از آن عبور کرد، زمانی که موجودیت ملت به خطر افتاد، می نویسد: «چهل روز و چهل شب در حضور خداوند به زمین افتادم». دعای شگفت انگیز و نتایج شگفت انگیز!

موسی می دانست که چگونه دعاهای شگفت انگیزی انجام دهد، و خدا می دانست که چگونه نتایج شگفت انگیزی بدهد. تمام نیروی بیانیه کتاب مقدس این است که ایمان ما را به این آموزه افزایش دهیم که دعا بر خدا تأثیر می گذارد.

نعمت هایی را از جانب خدا تضمین می کند، که به هیچ وجه نمی توان آنها را تأمین کرد، و اگر ما دعا نکنیم از جانب خدا عطا نخواهد شد. کل قانون آموزش کتاب مقدس برای نشان دادن این حقیقت بزرگ است که خدا می شنود و دعا را اجابت می کند.

یکی از اهداف بزرگ خداوند در کتابش این است که اهمیت بسیار، ارزش گرانبها، و ضرورت مطلق درخواست از خدا برای چیزهایی که برای زمان و ابدیت به آن نیاز داریم، به طور غیر قابل حذفی بر ما تأثیر بگذارد.

او ما را با هر ملاحظه ای ترغیب می کند و با هر علاقه ای ما را فشار می دهد و هشدار می دهد. او ما را به پسر خود نشان می دهد، برای خیر ما به ما می سپارد، به عنوان عهدش که دعا مستجاب می شود.

و به ما می آموزد که خدا پدر ما است، قادر است همه چیز را برای ما انجام دهد و همه چیز را به ما بدهد، خیلی بیشتر. کاری که والدین زمینی می توانند یا می خواهند برای فرزندان خود انجام دهند. بیایید خودمان را کاملاً درک کنیم و این کار بزرگ دعا را نیز درک کنیم.

یکی از مشاغل بزرگ ما نماز است و هرگز آن را به خوبی انجام نخواهیم داد، مگر اینکه با تمام قدرت به آن پایبند باشیم. ما هرگز آن را به خوبی انجام نخواهیم داد بدون اینکه بهترین شرایط را برای انجام آن به خوبی ترتیب دهیم.

شیطان از دعای خیر به قدری زجر کشیده است که تمام ابزارهای زیرکانه و زیرکانه و دام گیر او برای فلج کردن اعمالش به کار می رود. ما باید با تمام بست‌هایی که می‌توانیم پیدا کنیم، خودمان را به دعا برسانیم.

سست بودن در زمان و مکان، باز کردن دری به روی شیطان است. دقیق بودن، بی‌درنگ، بی‌تحرک، و احتیاط حتی در چیزهای کوچک، این است که خودمان را در برابر شیطان نگه داریم.

دعا، به سوگند خداوند، در سنگ بنای خدا قرار می گیرد، مانند همنشینش جاودانه، «و مردم برای او دعا کنند». این شرایط ابدی است که هدف او را پیش می برد و آن را به شدت تهاجمی می کند. مردان باید همیشه برای آن دعا کنند.

قدرت، زیبایی و پرخاشگری آن در دعاهایشان نهفته است. قدرت آن صرفاً در قدرت دعا کردن است. هیچ قدرتی در جای دیگری جز توانایی آن در دعا یافت نمی شود. “زیرا خانه من خانه دعا برای همه مردم نامیده خواهد شد.”

دعا نویسی و طلسم محبت : بر اساس نماز است و به همین وسیله انجام می شود. نماز یک امتیاز است، یک امتیاز مقدس و شاهزاده. نماز یک فریضه، واجب ترین و واجب ترین واجبات است که باید ما را به آن نگه دارد.

اما نماز فراتر از یک امتیاز، فراتر از یک وظیفه است. وسیله، ابزار، شرط است. دعا نکردن از دست دادن بسیار بیشتر از شکست در تمرین و لذت بردن از یک امتیاز عالی یا شیرین است. نماز نخواندن، شکست در مسیری بسیار مهمتر از تخطی از یک تکلیف است.

نماز شرط مقرر نصرت خداوند است. این کمک به اندازه توانای خداوند متعدد و نامحدود است و به اندازه نیاز انسان این کمک متنوع و تمام نشدنی است. نماز مجالی است که خداوند نیازهای انسان را از طریق آن تأمین می کند.

دعا کانالی است که از طریق آن همه خیرها از خدا به انسان سرازیر می شود و همه خیرها از انسان به انسان می رسد. خدا پدر مسیحیان است. خواستن و دادن در این رابطه است. انسان بلافاصله در این کار بزرگ دعا نقش دارد.

عقل انسان را در به کار بردن آن در نماز اصیل می بخشد. دفتر و کار نماز، الهی ترین مشغولیت عقل انسان است. دعا باعث درخشش انسان می شود. شعور بالاترین مرتبه نماز را تایید می کند.

او عاقل ترین مردی است که بیشترین و بهترین نماز را می خواند. نماز، مکتب حکمت و تقوا است. دعا تصویری نیست که بتوان آن را به کار گرفت، تحسین کرد و به آن نگاه کرد.

دعا نویسی و طلسم محبت : این زیبایی، رنگ آمیزی، شکل، نگرش، تخیل یا نبوغ نیست. این چیزها به شخصیت و رفتار آن مربوط نمی شود. نه شعر است و نه موسیقی. الهام و ملودی آن می آید