دعانویس اردبیل

در آن بخش از کشور شناخته می‌شد و ارزش او 2000 دلار بود. سه هفته قبل از فرارش، جو “برهنه” شد و جادو توسط اربابش کیمیاگری به طرز بسیار بی‌رحمانه‌ای “شلاق” خورد، صرفاً به این دلیل که با یکی دعانویس اردبیل دعا از خدمتکاران دیگر که به گفته‌ی جو، هفت دلار از درآمد سخت او را دزدیده بود، اختلاف داشت. این جادو شلاق زدن، در ذهن جو، عزم راسخ برای ترک بردگی یا مرگ را ایجاد کرد: اینکه شانس خود را در جاده راه آهن زیرزمینی با هر خطری امتحان کند. خودِ نام برده‌داری، آتش را در استخوان‌هایش شعله‌ور کرد. اگرچه مردی متأهل بود و همسر و سه فرزند داشت (که متعلق به هاگلت بودند)، اما حاضر نبود اجازه دهد علاقه‌اش به آنها او را در زنجیر نگه دارد – بنابراین آنا ماریا، همسرش و فرزندانش الن، آنا ماریا و ایزابلا، به زودی توسط شلاق برده بیوه و یتیم شدند.

دعانویس : ویلیام بیلی متعلق به جان سی. هنری، یک برده‌دار جادو شدن بزرگ و بسیار “سختگیر” بود، اگر آنچه ویلیام در رمل مورد او ادعا می‌کرد درست باشد. داستان او مطمئناً دعانویس کاملاً حقیقت داشت. شلاق وحشیانه اخیر “کمر او را سفت کرده بود” و بهانه‌ای برای او فراهم کرده بود تا حاضر نباشد در مریلند ادامه سنت‌های معنوی در مناطق مختلف به طور متفاوتی تکامل یافته‌اند. دهد و قدرت خود را برای ثروتمند کردن اربابش یا مردی که ادعا می‌کرد چنین است، به کار گیرد. با این حال، شلاق به یاد ماندنی که باعث شد او به شیاطین دنبال فرار از جاده راه‌آهن زیرزمینی باشد، توسط اربابش یا در مزرعه اربابش انجام نشد.

دعانویس اردبیل

او استخدام شده بود و در این شرایط بود که با او چنین وحشیانه دین رفتار شد. با این حال، او ارباب خود را بیشتر از مردی که برایش استخدام شده بود، مقصر می‌دانست، اما هیچ راه جبرانی وجود نداشت، جز فرار. زمان طلسم اعزام گروه توسط کمیته، خیلی زود فرا رسید دعانویس همدان و فرصتی برای نوشتن فرشتگان شرح حال پیتر پنینگتون و الیزا نوکی باقی نماند. دعانویس اردبیل همین بس که بگوییم در طول مسیر پر فراز و نشیبشان، روحیه‌شان هرگز تضعیف نشد؛ آنها مصمم بودند که از کانادا کوتاه نیایند. آنها واقعاً برای آزادی ارزش زیادی قائل بودند، اما نظر بسیار بدی نسبت به مریلند داشتند.

* * * * * تالار تاجران برده مسدود شده است. رابرت مک کوی با نام مستعار ویلیام دونار. در اکتبر ۱۸۵۴، کمیته به ازای هر کشتی بخار، مستقیماً از نورفولک، ویرجینیا، رابرت مک‌کوی و الیزابت ساندرز دعانویس را دریافت طلسم کرد. رابرت در شانزده سال گذشته، قبل از ترک آنجا، دائماً در چنگال جادو تاجر سیاه‌پوست هال بوده و تحت مالکیت او بوده است. بنابراین، او فرصت‌های شیطانی بسیار حاجت گرفتن مساعدی برای مشاهده و تجربه متنوع در رابطه با رفتار تاجر در تجارت شوم خود و همچنین برای مشاهده تأثیرات بلوک حراج بر همه سنین داشت – که عزیزترین پیوندها را، علیرغم ناله‌های رقت‌انگیز کودکی یا زنانگی، روابط والدینی یا زناشویی، از هم می‌گسلد.

اما جادو سیاه هیچ تلاشی برای شیاطین شرح وقایع اعمال این دلال در جسم انسان انجام نخواهد شد. آن داستان‌ها که تازه از زبان کسی که تازه فرار کرده بود، بیرون می‌آمد، به شدت دردناک بودند، اما در ذات خود برخی از اظهارات بسیار منزجرکننده هستند که منتشر شوند. به جای این واقعیت، به جز اشارات فوق به کسب و کار تاجر، این طرح فقط به وضعیت رابرت به عنوان یک برده و در دعا نویس نهایت به عنوان مسافری در جاده راه آهن زیرزمینی کافران اشاره خواهد کرد. رابرت مردی با جثه متوسط، نژاد دورگه تیره، دعانویس اردبیل و هوشی فراتر از حد معمول داشت.

دعانویس مجرب در اردبیل وظایف او کافر محدود به خانه مقدس بود و نه به آغل برده‌داری. در کل، او، بدون شک با زیرکی فراوان، توانسته بود از خشم شدید تاجران در اعمال مربوط به جادو امان بماند. در کل، او «تقریباً به خوبی» عموم بردگان رفتار کرده بود. با این حال، برای رهایی از زندگی «فلاکت‌بار» خود، همانطور که اعلام کرد، حاضر بود طلسم تقریباً هر فداکاری‌ای را متحمل شود. در واقع، رفتار او صداقت این گفته را ثابت کرد، زیرا او واقعاً پنج ماه در مکانی در شهر پنهان شده بود، کافر جایی که نمی‌توانست از رنج‌های روزانه‌ی طاقت‌فرسا اجتناب کند. عزم او برای آزادی، همه اینها در حالی بود که بالغ می‌شد.

تاجر تهدید کرده بود که رابرت را خواهد فروخت و برای جلوگیری از آن، رابرت (بنابراین) «بیرون کشید». او با موفقیت از بوی تند و چنگال شکارچیان گریخت، که تلاش‌های مجدانه‌ای برای دعا نویسی بازپس‌گیری او انجام دادند. اگرچه مردی جوان بود – تنها حدود بیست و هشت سال سن داشت، اما سلامتی‌اش به هیچ وجه خوب نبود. ظاهراً سیستم بدنش به دلیل برده‌داری به طور قابل توجهی از هم پاشیده بود و علائم سل، همراه با روماتیسم مزمن، به سرعت در حال پیشرفت علیه انسان فیزیکی بود. او، مانند بسیاری دیگر از سرزمین اسارت، تحت بیماری‌های مختلف خود، اعلام کرد که ایمانش به خدا به او آرامش و امید می‌دهد.

او مجبور شد همسرش، الیزا، را در بند و زنجیر رها کند، بی‌آنکه بداند آیا دوباره روی زمین همدیگر را خواهند دید یا نه، اما تا حدودی امیدوار بود که راه برای فرار او نیز باز شود. پس از رسیدن به فیلادلفیا، جایی که کمیته‌ی هوشیاری مدت‌ها انتظار ورودش را می‌کشید، دعای رهایی از شر دشمن نیازهای فوری‌اش برآورده شد و نماز خواندن به ترتیب مقرر به نیو بدفورد اعزام شد، دعانویس اردبیل جایی که به دعانویس او القا شد در آزادی خوشبخت خواهد بود. هنوز یک ماه از اقامتش در نیو انرژی مثبت بدفورد نگذشته بود که دعاها و امیدهایش در رمال مورد دعا رهایی همسرش به حقیقت پیوست.

از این فرصت استفاده می‌کنم و به شما اطلاع می‌دهم که نامه‌تان را با کمال میل دریافت کردم، از سلامتی کامل برخوردارم و امیدوارم این چند خط شما را نیز از همان نعمت برخوردار کند. از شنیدن خبر کافر ورود همسرم بسیار خوشحالم و از اینکه قبلاً چیزی ننوشته‌ام بسیار سپاسگزارم، اما به همین دلیل بسیار نگران بوده‌ام. از شنیدن دعانویس در اردبیل خبر ورود همسرم بسیار خوشحالم و امیدوارم دعانویس اردبیل که از تلاطم دریا بیمار نباشد و اگر اینطور نیست، لطفاً او را دوشنبه با یک قایق بادبانی شش نفره و یک قایق تفریحی برای پذیرایی از او به خانه‌ام بفرستید.

از لطفی که در حق من کرده‌اید، صمیمانه سپاسگزارم. به خانم شیطانی سلام برسانید. با این حال، فرشتگان به او بگویید که خیلی دلم می‌خواهد او را ببینم و شما هم همینطور، من هم می‌آیم، اما هنوز می‌ترسم که ریسک کنم. نامه ابطال کردن جادو دوم شما را دریافت کردم، اما امیدوارم حدود بهار اول یا تابستان آینده به شما سر بزنم. هر روز کاری برای انجام دادن شیاطین دارم. به محض ورودش برایتان خواهم نوشت و بیشتر برایتان خواهم گفت. آقای آر. وایت مراتب احترام و محبت خود را به شما و خانواده‌تان ابراز می‌کند و می‌گوید که از اینکه نامه‌ای ننوشته بسیار سپاسگزار است، بنابراین مایل است بداند که آیا لباس‌هایش هنوز به دستشان رسیده یا نه، و آیا می‌توانند حرز آنها را به او ابراز کنند یا اینکه توسط خانم دونار معرفی شده‌اند.

در حال حاضر دیگر خبری نیست. من همچنان برادر مهربان شما هستم. ویلیام دونار. شیطان دعا نویسی با همان ورود و به طور مشابه مخفیانه، الیزابت فرانسیس، با نام مستعار الن سنت‌های طلسم اغلب بسته به زمینه فرهنگی متفاوت هستند ساندرز، خوش شانس بود که دعانویس اردبیل به فیلادلفیا برسد. او یک زن جوان مجرد، حدوداً بیست و دو ساله، با چهره‌ای دلپذیر بود که هر کسی آرزوی دیدنش را دارد. رفتارهایش نیز به همان اندازه دلپذیر بود. شاید شادی او از پیروزی به طلسم دست آمده‌اش تا حدودی به ظاهر شخصی‌اش می‌افزود. با این حال، او به طبقه‌ی برده‌های مورد علاقه‌اش تعلق داشت. نه بیش از حد کار کرده بود و نه مورد آزار و اذیت شدید قرار گرفته بود.

اردبیل

الیزابت متعلق به خانمی بود که چند درجه از خودش روشن‌تر بود (الیزابت یک دورگه بود) به نام سارا شپرد، اهل نورفولک. برای اینکه بتواند جادو سیاه از کار الیزابت به طور مؤثرتری سود ببرد، صاحبخانه به طرح اجاره دادن او با مبلغ مشخصی در ماه متوسل شد. الیزابت در برابر این رسم هیچ شکایتی نکرد. در واقع، تنها اتهام بسیار جدی که او مطرح کرد این بود که صاحبخانه مادرش را کلیسا از جنوب دوردست، زمانی که او کودکی تنها ده ساله بود، فروخته است. او همچنین یک علوم غریبه برادر و خواهر را به یک بازار جنوبی خارجی فروخته بود. تأملات ناشی از مسیری که معشوقه‌اش در پیش گرفته بود، الیزابت را به مطالعه‌ی فراوان در مورد آزادی ترغیب کرد و زمانی که به دوران زنانگی رسید، در مورد وظیفه‌اش در مورد جادو سیاه فرار، به باورهای بسیار قاطعی رسیده بود.

بدین ترتیب، او که از هر نظر از برده‌داری متنفر شده بود، آماده بود تا برای آزادی خود تلاشی ناامیدانه انجام دهد. او که با صرفه‌جویی شدید، احضار سی و پنج دلار دعانویس پس‌انداز کرده بود، حاضر بود هر سنت آن را دعانویس اردبیل (اگرچه تمام دارایی‌اش بود) بدهد تا از نورفولک به فیلادلفیا کمک شود. پس از رسیدن به شهر، پس از تحمل رنج فراوان در مسیر، از او دعوت شد تا تا زمانی که تا حدودی استخدام شود، در آنجا بماند. در فضای سالم آزادی، او موکل جن به زودی کاملاً بهبود یافت شماره ملا و آماده‌ی عزیمت به نیو بدفورد شد، جایی که بدون مشکل دعا به آنجا رسید قدیس و با استقبال صمیمانه‌ای روبرو شد.