طلسم ازدواج مبارک

طلسم ازدواج مبارک : من از خون قاعدگی برای تقویت طلسم استفاده می کنم. من متوجه شده ام که هرگاه از خون قاعدگی در جادو استفاده می کنم، طلسم های من با تلاش کمتر سریعتر و بهتر ظاهر می شوند. آرزوی خود را روی کاغذ می نویسم و پیام را با خون قاعدگی می سپارم و می سوزانم.

طلسم که در حال قاعدگی هستید، توانایی شما برای ابراز تمایلات افزایش می یابد. قاعدگی زمان خوبی برای تمرین تجسم و کار با انرژی است. من متوجه شده ام که در زمان تخمک گذاری یا پریود به انرژی ها حساس تر هستم.

طلسم ازدواج مبارک

من خون قاعدگی را در کیسه‌های موجو و کیسه‌های املا می‌آورم. وقتی کیسه را از وسایل جادویی پر می کنم، یکی از وسایل را با خون قاعدگی مسح می کنم تا قدرت آن بیشتر شود. به عنوان مثال، در گذشته، من تکه‌های ریشه ایزابل را با خون قاعدگی مسح می‌کردم تا رفاه و پول را افزایش دهم.

طلسم ازدواج مبارک : من از خون قاعدگی در طلسم ها و مراسمی که در آنها به ماه متصل می شوم استفاده می کنم. در بسیاری از سنت های جادویی خون قاعدگی با ماه مرتبط بوده است.

به عنوان مثال، وقتی با چیا (الهه ماه مورد علاقه من) کار می کنم، ترجیح می دهم پریود باشم. این به طلسم ها، آیین ها و مراقبه های من با ماه یک “لگد” اضافی می دهد که دوست دارم.

طلسم یا طلسم یک کلمه گفتاری، عبارت یا فرمول قدرت است که اغلب به عنوان بخشی از یک مراسم بزرگتر خوانده می شود و به منظور ایجاد یک نتیجه جادویی خوانده می شود. بیشتر فرهنگ ها در مورد کلمات دارای قدرت سازنده ماوراء طبیعی نظر دارند، اما این اعتقاد در هیچ کجا قوی تر از یهودیت نیست.

هم کتاب مقدس و هم عرفان یهود بر این نکته تأکید دارند که خداوند جهان را با استفاده از یک سری «اعمال گفتاری» آفریده است. بشریت تنها مخلوق فانی خداوند است که دارای قدرت بیان است، به این معنی که کلمات ما تحت شرایط خاصی می توانند همان قدرت سازنده (و ویرانگر) را داشته باشند.

انواع طلسم

طلسم ها ممکن است از نظر شخصیتی “تورژیک” یا “جادویی” باشند. معمولاً، باور زیربنای استفاده از طلسم های ارژیک این است که خداوند به نحوی آن قدرت/اقتدار را به افراد ماهر تفویض کرده است.

در مقایسه، افسون های واقعاً جادویی «خودمختار» هستند. آنها به هیچ وجه شامل موجودات معنوی نیستند. غالباً یک طلسم یا افسون جادویی به سادگی به شیئی که تحت تأثیر قرار می گیرد خطاب می شود. بنابراین، یک طلسم واقعاً جادویی با کلمه قدرت خود خدا بسیار مشابه است.

عبارات طلسم نیز شکلی از «سخنرانی بلند» هستند که بی شباهت به شعر نیستند. به این ترتیب، تعدادی از ویژگی های سبک متمایز موجود در افسون ها وجود دارد. اینها می توانند عبارتند از: تکرار، ریتم، معکوس، کلمات بیهوده، کلمات بیگانه و اسماء الهی قدرت.

طلسم ازدواج مبارک : تکرار، که معمولاً سه یا هفت بار انجام می‌شود، یا با عدد دیگری که به طور نمادین با موضوع مورد بحث مرتبط است، وجه برتر کلمات سازنده قدرت است (شبت 66b، در تلمود).

بنابراین در تلمود تعالیمی را می‌یابیم که برای مثال، خواندن آیه‌ای حاوی عبارت «صدای خداوند» هفت بار، ارواح شیطانی را در شب خنثی می‌کند.

طلسم کاهش به عقب

افسونی که برای خنثی کردن تأثیرات یک رویداد یا پدیده معین است، اغلب شامل عناصر معکوس، خواندن یک کلمه یا عبارت معکوس به نوعی است. به عنوان مثال می توان به این مورد برای بیرون آوردن استخوان در مری اشاره کرد: «یکی یکی برو پایین، قورت بده/بلع بده، یکی یکی برو پایین».

در پساحم ۱۱۲ ب (در تلمود) می خوانیم که شخص مبتلا به بیماری چشمی باید کلمه شبریری (نابینایی) را مکرر در این جمله بخواند: «مادرم مرا از شبری انذار کرده است.

با هر تکرار، گوینده باید یک حرف از کلمه کم کند: شبیری، شبیر، شبری، شبر، شب، شا… مراسم جادویی کاهش کلمه به منظور کاهش موازی در شدت بیماری است.

طلسم ها می توانند شامل عبارات قافیه یا مزخرف باشند که دارای حداقل یا بدون ارزش معنایی هستند در عوض، چیدمان بی‌معنای ریتمیک کلمات و عبارات برای اثر غیرکلامی یا مانترا مانند، یا برای یک نتیجه دلسوزانه، یا به این دلیل که این کلمات برای قدرت‌های آسمانی، اگر نه برای افراد ماهر، معنادار هستند، استفاده می‌شوند.

به عنوان مثال، تلمود برای دفع روح شریر آب توصیه می کند: «لُلشافان آنیگرون آنیردافون، من در میان ستارگان ساکنم، در میان افراد لاغر و چاق راه می روم (پساحیم ۱۱۲ الف). در حالی که بند دوم این طلسم به اندازه کافی عجیب است.

بند اول طلسم نه عبری است و نه آرامی. طبق همه نشانه ها، این فقط یک بیهوده است. این ویژگی که در جادوی یونانی-رومی مشترک است، در محافل یهودیان در اواخر دوران باستان ظاهر می شود.

شبیه به عبارات مزخرف، افسون ها اغلب شامل، استفاده از کلمات و عبارات خارجی است. این ویژگی طلسم های یهودی به سنت بابلی در استفاده از کلمات باستانی سومری در طلسمات آنها برمی گردد و مشخصه طلسم های یهودی در دوره یونانی-رومی می شود.

با افول بعدی زبان عبری و آرامی به عنوان یک زبان گفتاری، این زبان ها خود تبدیل به جادوی زبان برای بسیاری از طلسم کنندگان، چه یهودی و چه غیریهودی شدند.

طلسم ازدواج مبارک : راشی (مفسر فرانسوی قرون وسطی) توضیح می دهد که بخش جدایی ناپذیر طلسم سازی شامل خواندن کلماتی است که ممکن است برای جادوگر غیرقابل درک باشد.

استفاده از نام های قدرت جنبه فراگیر تمام طلسم های عبری/یهودی است. نام خدا، فرشتگان، مردگان عادل، حتی مادر، برای افسون دادن بسیار مهم است (شباط ۶۶ ب). غالباً نام‌ها به شکل اتباش (یک کد جایگزین حروف باستانی، «آینه‌کاری» الفبای عبری) یا سایر روش‌های غیبی رمزگذاری می‌شوند.