دعای رهایی از ظلم ظالم

دعای رهایی از ظلم ظالم : در بیشتر موارد، غریزه را می‌توان حس گونه در نظر گرفت که هر آنچه را که در خدمت گونه انواع دعا است به اراده ارائه می‌دهد. اما از آنجا که اراده در اینجا فردی شده است، باید به گونه ای فریب خورد تا با حس فرد تشخیص دهد که حس نوع به او چه چیزی ارائه کرده است. به عبارت دیگر، تصور کنید که در حال تعقیب اهداف مربوط به فرد است، در حالی که در واقعیت صرفاً اهداف کلی را دنبال می کند (با استفاده از کلمه کلی به معنای دقیق آن). تجلی بیرونی غریزه را می توان به بهترین وجه در حیوانات مشاهده موثرترین طلسم و دعا کرد.

دعا جایی که نقشی که آن ایفا می کند مهم ترین است. اما تنها در خودمان است که می‌توانیم فرآیند درونی آن را، مانند هر چیز درونی، بشناسیم. درست است، گمان می‌رود که انسان به ندرت غریزه‌ای داشته باشد، یا به هر حال تنها زمانی که به دنیا می‌آید غریزه کافی برای طلب و گرفتن سینه مادرش را دارد. اما در واقع انسان غریزه ای بسیار قاطع، روشن و در عین حال پیچیده دارد – یعنی انتخاب، هم جدی و هم دمدمی مزاجانه، فردی دیگر برای ارضای غریزه جنسی خود. زیبایی یا زشتی فرد دیگر به خودی خود هیچ ربطی به این رضایت ندارد.

دعای رهایی از ظلم ظالم

دعای رهایی از ظلم ظالم : بنابراین طبیعت با کاشتن توهم خاصی در فرد به اهداف خود می رسد که به موجب آن چیزی که در واقعیت به تنهایی برای گونه سودمند است برای او سودمند به نظر می رسد. در نتیجه او به دومی خدمت می کند در حالی که تصور می کند در حال خدمت به خودش است. در این روند او توسط یک واهی صرف می برد که در برابر او شناور می شود و بلافاصله دوباره ناپدید می شود و به عنوان انگیزه جای واقعیت را می گیرد. این توهم غریزی است.

تا آنجا که موضوع لذت بر اساس میل شدید فرد است. با این حال، توجه به این رضایت، که بسیار مشتاقانه دنبال می شود، و همچنین انتخاب دقیق آن، بدیهی است که هیچ ربطی به خود انتخاب کننده ندارد، اگرچه او تصور می کند که چنین است. هدف واقعی آن تولد فرزندی است که نوع گونه در او تا حد امکان خالص و کامل حفظ شود. به عنوان مثال، مراحل مختلف انحطاط شکل انسان، پیامدهای هزار حادثه جسمی و بزهکاری اخلاقی است. و با این حال، نوع اصیل شکل انسان، در تمام اجزای آن، همیشه بازسازی می شود.

علاوه بر این، این امر تحت هدایت حس زیبایی، که به طور کلی غریزه جنسی را هدایت می کند، انجام می شود، و بدون آن، ارضای غریزه به یک ضرورت دفعی بدتر می شود. بر این اساس، هر کس در وهله اول، بی‌نهایت کسانی را که زیباترین هستند ترجیح می‌دهند و مشتاقانه می‌خواهند – به عبارت دیگر، آن‌هایی که شخصیت گونه‌ها در آنها کاملاً مشخص است. و در ثانی هر کس در فرد دیگر کمالاتی را که خود فاقد آن است میل کند و عیوب را که عکس خودش است زیبا می داند.

به همین دلیل است که مردان کوچک زنان درشت را ترجیح می دهند و افراد باصفا را به تاریکی علاقه دارند و غیره. خلسه ای که مرد از دیدن یک زن زیبا سرشار می شود و باعث می شود تصور کند که اتحاد با او بزرگترین خوشبختی خواهد بهترین استاد دعانویس در شهر های ایران بهترین استاد دعانویس در شهر های ایران بود، صرفاً حس نوع است. حفظ نوع گونه بر این ترجیح متمایز برای زیبایی استوار است و به همین دلیل است که زیبایی چنین قدرتی دارد. ما بعداً ملاحظاتی را که این امر شامل می شود به طور کامل بیان خواهیم موثرترین طلسم و دعا کرد. در واقع هدف غریزی بهترین چیز در گونه است که مرد را وادار به انتخاب یک زن زیبا می کند.

دعای رهایی از ظلم ظالم : اگرچه خود مرد تصور می کند که با این کار فقط به دنبال افزایش لذت خود است. در واقع، ما در اینجا راه حلی آموزنده از ماهیت پنهانی همه غرایز داریم که تقریباً همیشه، مانند این مورد، فرد را وادار می کند تا از رفاه گونه ها مراقبت کند.دقتی که حشره با آن گل یا میوه یا تکه گوشت خاصی را انتخاب می کند، یا روشی که ایکنومون به دنبال لارو یک حشره عجیب و غریب می گردد تا بتواند تخم های خود را فقط در آن مکان خاص بگذارد و آن را حفظ کند.

نه از کار می ترسد و نه از خطر، بدیهی است که بسیار شبیه به مراقبتی است که یک مرد با آن زنی را انتخاب می کند که طبیعت مشخصی دارد که برای او مناسب است. او با چنان شور و شوقی برای او تلاش می کند که مرتباً برای رسیدن به هدف خود، با وجود هر دلیلی، خوشبختی خود را در زندگی فدا می کند، با ازدواج احمقانه، عشقی که به قیمت ثروت، شرافت و افتخار او تمام می شود. زندگی، حتی با ارتکاب جنایت. و همه اینها مطابق با اراده طبیعت است که در همه جا حاکم است.

تا او بتواند به بهترین نحو به نوع خدمت کند، هر چند که این کار را به هزینه فرد انجام می دهد. غریزه در همه جا مانند تصور یک غایت عمل می کند، اما کاملاً بدون هدف است. طبیعت غریزه را در جایی که فرد بازیگر قادر به درک غایت نیست، یا تمایلی به دنبال کردن آن ندارد، در خود جای می دهد. در نتیجه، به عنوان یک قاعده، آن را به طور برجسته فقط به حیوانات داده می شود، و به ویژه به آنهایی که از پایین ترین درجه که کمترین هوش را دارند. اما فقط در موردی است که ما در حال حاضر در نظر داریم که به انسان نیز داده می شود.

که طبیعتاً قادر به درک غایت است، اما با غیرت لازم آن را دنبال نمی کند – یعنی می خواهد بگوید. آن را به قیمت رفاه فردی خود دنبال نکند. به طوری که در اینجا نیز مانند همه موارد غریزه، حقیقت برای تأثیرگذاری بر اراده، شکل توهم به خود می گیرد. با این حال، همه اینها به نوبه خود غریزه حیوانات را روشن می کند. آنها نیز بدون شک درگیر نوعی توهم هستند که نشان می دهد برای لذت خود کار می کنند.

دعای رهایی از ظلم ظالم : در حالی که برای گونه هاست که با چنین صنعت و انکار خود کار می کنند. پرنده لانه اش را می سازد. حشره به دنبال مکان مناسبی انواع دعا است که در آن تخم بگذارد، یا حتی به دنبال شکار شکار می‌شود که خودش از آن متنفر است، اما باید در کنار تخم‌ها به عنوان غذا برای لاروهای آینده قرار گیرد.