دعا برای گشایش کار شوهرم

دعا برای گشایش کار شوهرم : این که قوه، مانند رؤیاهای نبوی، مشروط است، و عمدتاً در خانواده های خاصی تجلی می یابد، به خوبی ثابت شده است. و رویدادهای بسیار بی اهمیت، مانند بازدیدها، و غیره، که به طور مکرر خود را تمرین می کند، ما را از جستجوی توضیح در منبع بالاتر منع می کند. همچنین به نظر می رسد که کاملاً مستقل از اراده سوژه باشد، همانطور که در مورد ژشوکه بود، که به این ترتیب خود را به اسرار اشخاصی که هیچ علاقه ای به آنها احساس نمی کرد، رها کرد، در حالی که دانش ممکن است برای او مفید بوده اند، او نمی تواند آن را فرمان دهد.

دعا تئوری نیمی از مغز در حالت منفی که به‌عنوان آینه‌ای برای نیمه دیگر عمل می‌کند، اگر اصلا پذیرفته شود، ممکن است برای این احساسات بیداری نیز جوابگو باشد تا روشن‌بینی در رویاها.اما من به نوبه خود بسیار به دیدگاه های آن مکتب فیلسوفانی متمایل هستم که اولین و بیشتر نظریه معنوی را اتخاذ می کنند، که به نظر من دشواری های کمتری را ارائه می دهد.

دعا برای گشایش کار شوهرم

دعا برای گشایش کار شوهرم : انموزر و شوبرت معتقدند که غریزه ای که حیوانات به دنبال غذای خود می گردند در قطبیت است، اما من تنها با دو نظریه مدرن روبرو شده ام که وانمود می کنند پدیده های حضور را توضیح می دهند. یکی این است که فرد موقتاً در حالت مغناطیسی قرار دارد و این احساس نوعی روشن بینی است.

در حالی که با توجه به ماهیت فعلی ما و امیدهای آینده، قطعا رضایت بخش تر است پس از اعتراف به اینکه بدن تنها مسکن موقت یک روح غیر مادی است، ماشینی که از طریق آن، و به وسیله آن، در حالات عادی خود، روح به تنهایی می تواند خود را نشان دهد، نمی توانم هیچ مشکل بزرگی را در درک این موضوع در شرایط خاص ببینم. از آن بدن، روابط آنها ممکن است تغییر یابد، و روح ممکن است با کیفیت ذاتی خود، بدون کمک وسیله مادی خود، درک کند. و از آنجایی که این وضعیت بدن ممکن است از علل صرفاً جسمانی ناشی شود.

بلافاصله می‌بینیم که چرا مکاشفات مکرراً چنین رویدادهای بی‌اهمیتی را مورد توجه قرار می‌دهند. پلوتارک، در گفتگوی خود بین لامپریوس و آمونیوس، مشاهده می کند که اگر شیاطین یا ارواح محافظ که بر بشر نظارت می کنند، ارواح بی جسم هستند، ما نباید شک کنیم که آن ارواح، حتی زمانی که در جسم هستند، دارای توانایی هایی هستند که اکنون دارند. لذت ببرید، زیرا دلیلی نداریم که فرض کنیم موارد جدیدی در دوره انحلال اعطا شده است. زیرا این قوا باید ذاتی باشند، هرچند موقتاً مبهم باشند، و در مظاهر خود ضعیف و بی اثر باشند.

همانطور که وقتی خورشید از پشت ابرها می شکند اولین بار نیست که او شروع به درخشیدن می کند، بنابراین وقتی روح از بدن خارج می شود، مانند ابری که آن را در بر گرفته است. با این حال، حتی جدای از این مقام اخیر، من نمی توانم در چنین اعتقادی چیزی ناپسند برای استدلال ببینم. تا آنجا که ما از طبیعت می بینیم، یک سری از پایین ترین به بالاترین ادامه دارد. و چه حقی داریم که نتیجه بگیریم که آخرین حلقه زنجیره هستیم؟ چرا ممکن است طیفی از موجودات وجود نداشته باشد؟ این که چنین باشد، یقیناً مطابق با تمام آنچه می‌بینیم است.

دعا برای گشایش کار شوهرم : و این که ما آنها را نمی بینیم، همان طور که در بالا گفتم، سایه ای از استدلال بر وجود آنها نمی دهد. انسان که در تجارت و لذت غوطه ور است و فقط زندگی نفسانی خود را می گذراند، آنقدر مستعد است که فراموش کند این حواس چقدر محدود هستند، چقدر صرفاً برای یک هدف موقت طراحی شده اند و چقدر ممکن است وجود داشته باشند که نمی توانند از آن بی خبر باشند. احتمال پذیرفته شده، ادله اصلی در مقابل احتمال چنین ولایتی، دخالتی است که در اختیار انسان از یک سو، و نادر بودن این دخالت از سوی دیگر، حاصل می شود.

با توجه به اولین موضوع اراده آزاد، موضوعی است که به رسمیت شناخته شده است، و خارج از محدوده کار من است. هیچ کس نمی تواند صادقانه به زندگی گذشته خود نگاه کند، بدون اینکه از این سؤال گیج شود که در آن لحظه چقدر قادر بوده یا نبوده است که در برابر برخی انگیزه ها مقاومت کند که باعث می شود او مرتکب اعمال نادرست یا بی احتیاطی شود. و من می ترسم که همیشه یک باقی بماند که فضایل و رذیلت های ما تا چه حد به سازمان ما بستگی دارد.

سازمانی که اساسنامه آن در وهله اول فراتر از توان ماست، اگرچه ما قطعاً ممکن است آن را بهبود بخشیم یا بدتر کنیم. اما در عین حال باید اعتراف کنیم که در شکل وخیم کنونی خود، نتیجه بد فساد دنیا و مجازات موروثی بدی‌های پیشینیان است که به موجب آن گناهان پدران بر فرزندان عیادت می‌شود. تا نسل سوم و چهارم همانطور که کتاب مقدس می گوید، اما یک راه برای رستگاری وجود دارد.

گرچه برای هلاکت راه های زیادی وجود دارد – یعنی، اگر چه خطاهای زیادی وجود دارد، تنها یک حق وجود دارد. زیرا حقیقت یکی است و آزادی واقعی ما عبارت است از آزادی در پیروی از آن. زیرا ما نمی توانیم تصور کنیم که کسی به دنبال هلاکت خود باشد و هیچ کس، به نظر من، رذیلت را به خاطر خود دوست ندارد، همانطور که دیگران فضیلت را دوست دارند، یعنی به این دلیل که آن رذیلت است. که آنها آزاد نیستند.

بلکه در اسارت هستند و برده همیشه آنها هستند، خواه از روح شیطانی یا سازمان خود. و من فکر می‌کنم هر انسانی که به درون خود می‌نگرد، تنها زمانی که از احکام فضیلت اطاعت کند، احساس می‌کند که در عمل آزاد است. و اینکه زبان کتاب مقدس که از گناه به عنوان یک اسارت صحبت می کند.

نه تنها از نظر استعاری بلکه به معنای واقعی کلمه صادق است. هشدار به شخص در مورد خطر یا خطای قریب الوقوع مستلزم هیچ محدودیتی نیست. موضوع اخطار مختار است که به دلخواه تذکر بدهد یا نه. ما هشدارهای زیادی را هم از سوی افراد دیگر و هم از جانب وجدان خود دریافت می کنیم که از بهره مندی از آنها خودداری می کنیم.

دعا برای گشایش کار شوهرم : در مورد ایراد دوم، به نظر می رسد که وزن بیشتری دارد; زیرا اگر چه مصادیق ارائه بسیار زیاد هستند، جدا از هم، اما قطعاً، تا آنجا که ما می دانیم، هنوز موارد استثنایی هستند. اما در اینجا باید به خاطر داشته باشیم.