دعانویس دوزه

دعانویس دوزه پارک یلوستون در امان بودند. اما او در ساعات کاری‌اش به سرزمین فرشتگان عجایب کوه‌های راکی ​​فکر می‌کرد، به خصوص وقتی که در جنگل پرسه می‌زد و رد حیوانات کوچک کافران را دنبال می‌کرد یا پرندگان را تعقیب و از آنها عکس می‌گرفت. تنها عکاسی که در این سفرها انجام می‌داد با دوربین مورد اعتمادش بود. گاهی در خنکای اواخر بعدازظهر، مهارتش را در زدن تیر به هدف امتحان می‌کرد و پس از هر یک از این همزاد یورش‌های مرگبار به مقوای بی‌گناه، تفنگ گرانبهایش را در پارچه روغنی‌اش می‌پیچید و آن را در گوشه اتاقش می‌گذاشت. هیچ قطره خونی از دیده‌بان تنومندی که قول داده عبادت کردن بود مراقب باشد و می‌دانست چگونه مراقب باشد، ریخته نشد.

دعانویس : تنها جایی که دعاگر او همیشه به تیراندازی می‌رفت، در کتاب بزرگی بود که روی میز مرمری وسط اتاق نشیمن خانه‌ی عمویش در مزرعه قرار داشت. این کتاب که پر از تصاویر تکان‌دهنده بود، شاهکارهای شکارچیان مشهور آفریقا را شرح می‌داد. این کتاب از یک دلال پرحرف خریداری شده بود سید و حاجی و قرار بود علاوه بر سرگرمی، تزئینی هم باشد. از آنجایی که این کتاب یکی از معدود کتاب‌های موجود در مزرعه بود، وستی آن را به نوعی همراه همیشگی خود تبدیل کرده بود، هر شب زیر چراغ آویز بدبو مشرکان جلوی آن می‌نشست و ساعت‌ها را در جنگل آفریقا با شیرها و ببرهای آدم‌خوار می‌گذراند.

دعانویس دوزه

قرار نیست به تابستان دلپذیر وستی در این مزرعه اشاره کنیم، زیرا داستان ما با اتفاق کاملاً خارق‌العاده‌ای که تعطیلاتش را به پایان رساند، آغاز می‌شود. عمویش هفته‌ای هشت دلار به او می‌داد که با آنچه از خانه آورده بود، در مجموع چیزی بیش از صد دلار می‌شد که وقتی آماده بازگشت به خانه بود، داشت. او قصد داشت این مبلغ را وقتی به بریجبورو رسید، به پس‌انداز پارک یلوستون خود اضافه دعانویس خواجه جمالی کند. دعانویس دوزه او با داشتن صد دلار یا بیشتر، احساس ثروت زیادی می‌کرد و کمی هم عصبی بود. اما به این دلیل نبود که روزی که به گشایش سمت خانه حرکت کرد، تفنگش را با خود حمل می‌کرد.

او آن را حمل می‌کرد چون گرانبهاترین دارایی‌اش بود، سوابق تاریخی به آیین‌های طلسم اشاره دارند به جز صد دلاری که داشت. او به عمه و عمویش و به خودش گفته بود که آن را حمل می‌کند چون نمی‌توانست به راحتی در صندوق عقبش بگذارد، مگر اینکه آن را در گوشه‌ای جا دهد. اما دلیل اصلی حمل آن این بود که عاشقش بود و فقط می‌خواست آن را همراه خود داشته باشد. او می‌توانست سوار قطاری دعا کلیسا شود که جادو از خط فرعی طلسم ایستگاه داوسون، نزدیک‌ترین ایستگاه به مزرعه عمویش، عبور می‌کرد. سپس باید به خط اصلی در چندلر تغییر مسیر می‌داد. تصمیم گرفت صندوق عقب قطار را از داوسون بفرستد و از میان جنگل، در فاصله سه یا نسخ خطی چهار مایلی، به چندلر دعانویس کوپن برود.

عمه و عمویش و ایرا، کارگر مزرعه، روی ایوان قدیمی ایستاده بودند تا با او خداحافظی کنند. و در آن لحظه جدایی، عمه میرا فکری به سرش زد که شاید برای شما که درباره وستی خوانده‌اید و آشنایی مختصری با او دارید، جذاب باشد. این فکر که چقدر از دیدار مفید او لذت برده بود و حالا که او می‌رود چقدر دلش برایش تنگ خواهد شد. پی-وی هریس، با تمام اصالت شگفت‌انگیزش، کافران شاید او را خسته می‌کرد. دو هفته یاوه‌گویی‌های مداوم روی بلیکی برای این پیرزن ساکت کافی بود. هیچ چیز خاصی در مورد وستی وجود نداشت؛ او فقط یک پسر سالم و متعادل دعانویس سورمق بود.

او از او خسته نشده بود. پیشاهنگان گروهش هرگز از او خسته نشدند کافران – جادو و هرگز از او یک قهرمان نساختند. او فقط وستی بود. اما آن تابستان در کمپ تمپل یک جای خالی بزرگ وجود داشت دعانویس تم شولی زیرا او آنجا نبود. و قرار بود پس از شیاطین رفتن او، یک مذهب جای خالی بزرگ در این خانه آرام در مزرعه وجود داشته باشد. دعانویس دوزه وستی همیشه اینطور بود، او هرگز شاهد پیروزی‌های خودش نبود زیرا پیروزی‌هایش در غیابش شماره ملا اتفاق می‌افتاد. جای خالی او به شدت احساس می‌شد، اما چگونه می‌توانست این را ببیند؟ او در لباس خاکی رنگ و گشادش و تفنگی که روی شانه‌اش بود، به اندازه کافی مرتب و آراسته به نظر می‌رسید.

دعانویس مجرب در کرمان عمه‌اش با لحنی محبت‌آمیز و گرم گفت: «دلمان حسابی برایت تنگ می‌شود، و فراموش نکن که زمستان طلسم به دیدنمان خواهی آمد.» وستی گفت: «می‌خوام.» ایرا، کارگر مزرعه، روی پله کالسکه نشسته بود و پیپ وحشتناکی می‌کشید که آن را آنقدر از شیطانی دهانش بیرون آورد تا با لحن طنزآمیز و کشیده‌اش با وستی خداحافظی کند. آن دو دوستان صمیمی بودند. «فکر کنم دلت می‌خواد با اون اسباب‌بازی مسخره‌ات یه گربه وحشی خوشگل و ارواح بزرگ و هیس‌هیس رو شکار کنی، مگه نه؟» خاله میرا گفت: «با خودت کنار بیا، او اصلاً همچین کاری نمی‌کند.» وستی لبخندی مهربانانه زد. ایرا پافشاری کرد: «الان می‌خوای، ها؟» «دارم در مورد شکارچی‌های آفریقا که شیر شیطانی و ببر و از این جور چیزا می‌اندازن، می‌خوانم.

شرط می‌بندم دلت می‌خواد الان یکی – خوب – یه گربه وحشی رو بزنی، نه؟ کرپلانک حرز ، من اینجوریم، هی؟ اونوقت حس می‌کنی یه تدی روزولت معمولی هستی، ها؟» ایرا این شوخیِ عمداً وسوسه‌انگیز متون کهن را با نمایش هدف‌گیری و شلیک همراه کرد. وستی خندید. گفت: «من هم بدم نمی‌آید مثل روزولت باشم.» ایرا دعانویس رستاق دعا خندید و گفت: «تو حتی نمی‌تونی یه فیل رو از شش یاردی بندازی پایین.» وستی گفت: «خب، فکر کنم توی جنگل بین اینجا و چندلر هیچ فیلی اجنه غیر مسلمان نبینم.» خاله میرا در حالی که برادرزاده‌اش را با محبت در آغوش گرفته بود، دعانویس دوزه گفت: «هیچ ایده‌ای را توی سرش نینداز.» شیاطین سپس او رفته بود.

عمه میرا در حالی که پاهای دراز فرشتگان و کشیده‌اش را روی زمین مقدس می‌گذاشت تا برای دعا ایستادن روی دعا نویسی آنها آماده شود، شکایت کرد: «نمی‌فهمم چرا می‌خواهی همیشه پسر بیچاره را اذیت کنی.» او تمام احضار تابستان مثل یک نابغه شیطانی بود و وستی را با تصاویر جذاب از دعا نویسی انواع ماجراجویی‌های خطرناک ناشی از تجربیات فراوانش در خشکی و دریا، اغوا می‌کرد. عمه میرا ادامه داد: «دلت می‌خواست با داستان‌هایت از نهنگ‌گیری و غرق شدن کشتی‌ها، او را به دریا فراری می‌دادی. و این فقط یک مشت دروغ است، ایرا هاسبروک، و تو هم مثل من این را دعانویس کوهنجان می‌دانی.

او به یک موش خرما یا یک راسو شلیک می‌کند و یکی از گاوهای اتوود را می‌کشد. آنها همیشه به جنگل می‌آیند.» شوهرش گفت: «نه، او هم این کار را نخواهد کرد.» خاله میرا پافشاری کرد: «به نظرم همین‌طور باشد. مگر دیوانه‌ی آن کتاب نبود؟» ایرا با لحنی کشیده گفت: «من این کتاب را ننوشته‌ام.» «نه، اما تو بهش یاد دادی چطور پوست خرس رو بکنه.» ایرا با لحنی کشیده گفت: «بهتره که مشاور کتاب باشی دعا و دعانویس دهرم پوست کشاورز رو بکنی.» خاله میرا با عصبانیت جواب داد: «تقریباً تنها چیزی که بهش نگفتی این بود که ایرا با اذعان به این موضوع، با آسودگی به پیپش پک زد و با حالتی خیال‌پردازانه به عمه میرا خیره شد.

دعانویس رحمت‌آباد دعانویس دوزه «ایرا هزبروک، منظورم از چیزی که فرشتگان گفتم همین بود.» ایرا گفت: «بچه حالش خوبه. نمی‌تونست بیشتر از ده فوت هم بزنه. اما حالش خوبه، همینطوره. دلمون براش تنگ می‌شه، نه، خاله؟» اما دلتنگی آنها برای او زیاد طول نکشید، زیرا مقدر شده بود که قبل جادو سیاه از پایان روز دوباره او را ببینند. فصل چهارم رنجور در حقیقت، اگر این روایتی از ماجراجویی‌های ایرا هاسبروک بود، می‌توانستیم آن را خواندنی پر جنب و جوش از جفت روحی دعا نوع رمان‌های ارزان قیمت بدانیم. او، همانطور که به وستی طلسم نویس گفته بود، کارهایش در کشتن مگس‌ها را به کشتن آنها محدود نکرده بود.

دوزه

او یکی از آن شخصیت‌های جهانی بود که بالاخره راهی برای رفتن به مزارع موکل جن پیدا می‌کنند. و او داستان‌های ماجراجویی‌های پرجنب‌وجوش خود را در تفسیر عناصر طلسم نمادین ممکن است متفاوت باشد تعریف کردن برای وستی خلاصه نکرده بود. او با یک کشتی صید نهنگ نیو بدفورد به دریا رفته بود. در کوه‌های راکی ​​شکار بزرگی کرده بود. در یک مزرعه زندگی کرده بود. نقش‌آفرینی درخشان جادو شدن او مشارکت آزادانه در ربودن یک پادشاه مستبد در یک جزیره کوچک در دریای جنوب بود. طبیعتاً، چنین ماجراجوی سرزنده‌ای، چیزی جز تحقیر یک هدف مقوایی نداشت. و اگرچه عمداً وستی را از اصول اخلاقی خود منحرف نمی‌کرد، اما چنان پیوسته شکوه هیجان‌انگیز تعقیب و گریز را برای او تداعی می‌کرد که عمه میرا طلسم طبیعتاً دچار دلهره‌های آزاردهنده‌ای شده بود که مبادا برادرزاده‌اش بی‌اختیار به یک سفر دریایی دزدان دریایی یا یک عملیات کشتار سرخپوستان برود.

این ترس‌های مبهم در نهایت به وحشتی مضحک تبدیل شده بود که مبادا برادرزاده‌ی در حال عزیمتش (که او را می‌شناخت و دوست می‌داشت) تحت تأثیر ایرای شیطانی، عزیمت خود از کشور را جادو با به زمین انداختن یک گاو بی‌گناه در تلاش برای «رها کردن» یک موش خرمای نامطلوب جشن بگیرد. او از کلمه‌ی « رها کردن » که در داستان‌های ماجراجویی ایرا بسیار به کار می‌رفت، وحشت زیادی داشت… اما ترس‌های عمه میرا بی‌مورد بود. وستی بدون طلسم اینکه مرید ایرا باشد، همراه او دعانویس بود. او با روش آرام خود، ایرا را کاملاً درک کرده بود، همانطور که با روش آرام خود، روی بلیکلی و پی-وی هریس را کاملاً می‌فهمید.

دعانویس دوزه گاوها، حتی موش‌های صحرایی، در امان بودند. تیری که مسیر زندگی وستی مارتین را تغییر داد، از تفنگ گرانبهای خودش نبود. هنوز نماز خواندن چند قدمی از شنیدن صدای شلیک برنداشته بود که ناگهان متوجه اثر آن شد. یک گوزن کوچک چند قدم آن طرف‌تر از مسیر افتاده بود.