دعانویس کهگیلویه و بویراحمد

شب خیلی زود پس از پایان جنگ فرا رسید و بیل را قادر ساخت تا از رودخانه اسموکی عبور کند و چندین مایل از شهر دور شود، جایی که به مدت دو روز در یک گودال بوفالو دراز کشید دعانویس کهگیلویه و بویراحمد و از زخم‌هایش مراقبت کرد. او سه بار از ناحیه بازوها، یک بار از پهلو و سه بار از پاها مورد اصابت گلوله قرار گرفت. هیچ یک از زخم‌ها جدی دعانویس نبودند، اما او مجبور شد پیراهن و کشوهای علوم غریبه خود را برای بانداژ پاره کند تا جریان خون را متوقف کند. روز بعد از نبرد، ژنرال شریدان به یک دسته سواره نظام دستور داد تا به تعقیب بیل بروند و به قول خودش «او را زنده یا مرده دستگیر کنند»، اما اگرچه این تعقیب و گریز با فرشتگان جدیت آغاز شد، اما آنها هرگز هدف جستجوی خود را پیدا نکردند.

دعانویس : پس از اینکه بیل توانست سفر کند، که در روز سوم بود، توانست بدن دردناک و گرسنه‌اش را به مزرعه بیل ویلیامز بکشاند، جایی روح که با مهربانی از او مراقبت شد. هیچ کس نمی‌تواند رنجی را که او در طول دو روزی که در گودال بوفالوها دراز کشیده بود، تحمل کرد، تصور کند. زخم‌هایش، هرچند که جراحات جسمی بودند، درد شیطانی طاقت‌فرسایی به او می‌دادند. چکمه‌هایش را که پر از خون بودند، بیرون کشید و نتوانست کافر آنها را بپوشد.۵۲ دوباره شروع کرد. او در حین مبارزه کلاهش را از دست داد و پس از پاره کردن لباس زیرش، به معنای واقعی کلمه هیچ محافظی در برابر سرما و رطوبت شب نداشت.

دعانویس کهگیلویه و بویراحمد

وقتی سعی کرد از زمین بلند شود، رنجی که متحمل شد به شدتی بود که یک انسان فانی می‌توانست تحمل کند؛ اما علیرغم دردی که تحمل می‌کرد، گرسنگی مفرطی که او را تحت فشار قرار داده و ضعیف کرده بود، او را مجبور کرد تا برای رسیدن به مزرعه تعویذ ویلیامز تلاش کند، که همانطور که قبلاً گفته شد، در این کار موفق شد. بیل پس از چند روز اقامت در مزرعه، دوستش ویتنی، کلانتر وقت شهرستان السورث، که جانشین کاپیتان کینگزبری شده بود، را فراخواند و او بیل را به السورث برد. دعاگر اما ترس مداوم از شناسایی، بیل را به ترک السورث ترغیب کرد، دعانویس کهگیلویه و بویراحمد که این کار را در عرض چند روز با کمک مهربانانه جیم بومون، سرپرست یک قطار باری مذهب در راه آهن کانزاس پاسیفیک، انجام روایت‌های سنتی شامل نمادگرایی معنوی هستند دعانویس قیدار داد.

او او را در یک واگن جعبه‌ای حبس کرد و به جانکشن سیتی آورد. در این مکان، بیل تحت مراقبت‌های جراحی مناسب قرار گرفت و خیلی زود بهبود یافت. نبردی نفس‌گیر با قدیس قماربازان تگزاسی. خروج سواره نظام هفتم شماره ملا از شهر هیز به بیل مصونیت از خطر در علوم غریبه آن منطقه داد و اگرچه او به آن مکان بازنگشت، اما سمت مارشال شهر ابیلین را پذیرفت.۵۳ شهری در صد مایلی شرق شهر هیز، و اغلب برای کارهای تجاری به شهر اخیر سر می‌زد. ابیلین نقطه‌ای بود که تمام گاوهای تگزاس برای بازارهای شرقی از آنجا حمل می‌شدند. روزانه گله‌های عظیمی دعا نویسی به آنجا آورده می‌شدند و همراه با گاوها، گله‌داران نیز می‌آمدند که اکثریت طلسم قریب به اتفاق آنها جانیان تگزاسی بودند.

شهر پر از تجارت بود و جرم و جنایت و مستی چنان رایج شده بود که به اتفاق آرا، ابیلین را عموره سید و حاجی غرب می‌نامیدند. قماربازان و زنان بدکار، قاتلان مست و دلالان، بر تمام جامعه سایه افکنده بودند و کارناوال شرارت هرگز متوقف نمی‌شد. مأموران دولتی در برابر اشرار انعطاف‌پذیر بودند و حرز شهر با ارعاب اداره می‌شد. وقتی بیل جادو مسئولیت مقام مارشالی را بر عهده گرفت، طبقه‌ی قانون و طلسم نظم به تغییری اساسی امید داشتند، اما با این حال، نسبت ذکر به توانایی یک مرد برای مهار روحیه‌ی بی‌پروا و قانون‌شکن این همه یاغی شرور بسیار تردید داشتند – مردانی که با تپانچه آشنا دعا نویسی بودند و در قتل و غارت تردیدی به خود راه نمی‌دادند و از «زیر پا گذاشتن» مکان لذت می‌بردند.

دو روز دعانویس پس از آنکه بیل وظایف خود را گشایش انجام داد، دعانویس کهگیلویه و بویراحمد فرصتی برای نشان دادن شجاعتش پیش آمد. فیل کول، قمارباز و یکی از خطرناک‌ترین مردان غرب، به همراه دوستش دعا که اکنون نامش را به خاطر نمی‌آورم، تصمیم گرفتند حداقل برای یک روز شهر را به سبک خودشان اداره دعانویس باغ ملک کنند. آنها با شکستن پنجره‌ها شروع کردند.۵۴ بی‌بندوباری، توهین به زنان، شلیک تپانچه و سایر رفتارهای مشابه. بیل در حالی که آنها در بحبوحه شیطنت‌هایشان بودند، با آنها ملاقات کرد و دستگیری آنها را بر عهده گرفت. او فیل کول را از روی شهرت می‌شناخت و برای جنگی که انتظار داشت آماده بود.

کول به بیل گفت که دستگیری او به این بستگی دارد که چه کسی مرد بهتری کیمیاگری است و فوراً تپانچه خود را کشید. مک ویلیامز، معاون بیل، جلو آمد و سعی کرد کول را آرام کند و همزمان تپانچه او را بگیرد، اما کول مشتاق درگیری بود و به سمت بیل شلیک کرد، اما به هدف نخورد. بیل کافر فرشتگان به آتش پاسخ داد، اما در لحظه‌ای که ماشه تپانچه خود را کشید، کول در کشمکش خود، طلسم مک ویلیامز را جلوی خود انداخت و گلوله تپانچه به معاون وفادار برخورد کرد و تقریباً بلافاصله او را کشت. دوست کول، که تا این زمان، به نظر می‌رسید تماشاگر خاموش این درگیری است، سپس تپانچه‌اش را بیرون کشید و به سمت بیل نیز شلیک کرد، گلوله از کلاه بیل عبور کرد و جادو قبل از اینکه کول یا دوستش بتوانند دوباره شلیک کنند، بیل گلوله‌ای را از سر هر دعانویس سطر دوی

آنها عبور داد و دعا نبرد پایان یافت. مرگ مک‌ویلیامز صمیمانه مورد تأسف همه قرار گرفت، اما هیچ‌کس به اندازه بیل، و سال‌ها بعد، او نمی‌توانست این واقعه غم‌انگیز را بدون گریه کردن مانند یک کودک دعانویس خرمدره به خاطر بیاورد. قتل کول برای طبقه‌ی مرفه‌تر شهروندان ابیلین، رویداد بسیار فرخنده‌ای بود، دعانویس کهگیلویه و بویراحمد زیرا بی‌درنگ اخلاق آن مکان را بهبود بخشید. مردانی که سال‌ها پیش به دلخواه خود شورش کرده، قانون را زیر پا گذاشته و نجابت را پایمال کرده بودند، کم‌کم احساس کردند که ادامه‌ی همان مسیر، خطر…۵۵ زندگی آنها. با این وجود، مرگ فیل. کول فقط از افراط‌گرایی‌های بی‌قانونی کاست – اما کاملاً مانع فرشتگان دعا نویسی آنها نشد.

بیل دیگر هرگز فرصتی برای کشتن کسی در ابیلین پیدا نکرد، اما چماق او به شدت بر سر بسیاری از افرادی که مصمم فرشتگان به اعمال شرورانه بودند، فرود آمد. دشمنان او در میان گاوداران تگزاس به جادو سیاه سرعت افزایش رمال یافتند و او متوجه شد که لحظه‌ای وجود ندارد که بتواند با خیال راحت به هیچ یک از آنها پشت کند. یک سلطان گاو تگزاس، که نامش را ذکر دعانویس رامشیر نمی‌کنیم، زیرا هنوز زنده است، توسط بیل به دلیل رفتار خشونت‌آمیز در خیابان در حین یک ولگردی دستگیر شد و از آنجایی که او به شدت مقاومت کرد، بیل مجبور شد از چماق خود استفاده کند.

آن مرد روز بعد جریمه خود را پرداخت کرد، اما قبل از ترک شهر اعلام کرد که قبل متون کهن از گذشت ماه‌ها با بیل تسویه حساب خواهد کرد. جایزه‌ای به ارزش ۵۰۰۰ دلار طلا برای قلب بیل تعیین شد. دامدار بزرگ و شیطانی ثروتمندی که به او اشاره شد، جادو بلافاصله پس از بازگشت به کلیسا دعانویس کهگیلویه و بویراحمد تگزاس، هشت شخصیت ناامید – مردانی که می‌دانست برای پول از ارتکاب هر جنایتی دریغ نمی‌کنند دعانویس گتوند – را انتخاب کرد و به آنها مبلغ پنج هزار دلار طلا پیشنهاد داد کافران اگر وایلد بیل را بکشند و قلب او را به دست آورند. این پیشنهاد در جلسه‌ای از پیش تعیین‌شده که در یک طویله قدیمی در محل دامدار برگزار شد، مطرح شد که در آن هر یک از۵۶ از آدمکش‌های استخدام‌شده خواسته شد سوگند یاد کنند که تحت هیچ شرایطی نام مردی را که آنها را استخدام کرده فاش نکنند، مگر در صورت امتناع

کهگیلویه و بویراحمد

کارفرما از پرداخت مقدس مبلغی بیش از مبلغ توافق‌شده مستقیماً پس از تحویل قلب وایلد بیل به او. این قرارداد از نظر تمدن وحشتناک بود، اما از نظر طرف‌های آن عالی ارزیابی می‌شد. چند روز پس از انعقاد قرارداد، دعانویس حمیدیه مبلغ پنجاه دلار به عنوان غرامت در اختیار هر یک از فرشتگان آدمکش‌های اجیر شده قرار گرفت تا هزینه‌های سفر به آبیلین را بپردازند و سپس عبادت کردن هشت شرور به ماموریت خود ادامه دادند. بیل، قاتلان احتمالی‌اش را از قطار بیرون می‌کند. پس از رسیدن به آبیلین، طبق رسم تگزاسی‌هایی که از آنجا بازدید می‌کردند، گروه مست شد و در این حال، یکی از افراد گروه، ماهیت سفر خود را جادو سیاه برای یکی از آشنایانش که اتفاقاً شیطانی دوست مخفی بیل بود، توضیح داد.

اطلاعات خیلی زود به بیل منتقل شد و تبهکاران به روش زیر خنثی شدند: بیل تصمیم گرفت با قطار به توپکا برود و کافر قاتلان را از دعانویس کهگیلویه و بویراحمد هدف خود مطلع دعا نویسی کند. او می‌دانست که آنها او کافران را تعقیب خواهند کرد، زیرا کشتن مردشان با کشاندن او به سکوی قطار، جایی که یک ضربه چاقو کار آنها را بدون اطلاع سایر مسافران تمام می‌کرد، امن‌تر از حمله به او در محدوده قضایی رسمی‌اش در این مقاله بر الگوها و مفاهیم کلی مرتبط با طلسم تمرکز دارد. میان دوستانش می‌دانستند. کهگیلویه و بویراحمد بر این اساس، بیل سوار قطار عصرگاهی شد که به سمت شرق می‌رفت و هشت تبهکار را دید. سوار کالسکه‌ای شد که در عقب کالسکه‌ای بود که وارد آن شده بود.

بیل عاقلانه نتیجه گرفت که تا دیروقت، دعا زمانی که مسافران معمولاً خواب بودند، هیچ سوءقصدی به جانش صورت نخواهد گرفت و بی‌سروصدا تا حدود ساعت یازده، زمانی که قطار از یک بریدگی توسل تاریک و عمیق در چند مایلی غرب توپکا عبور می‌کرد، روی صندلی‌اش نشست.