دعانویس گروک

دید یا حتی یک انسان را ملاقات کرد. گهگاه، وقتی به یک کلبه‌ی ماهیگیری خلوت می‌رسیدم، سنت‌های معنوی در مناطق مختلف به طور متفاوتی تکامل یافته‌اند. با من با ادب رفتار می‌شد؛ و از صبح دعانویس گروک تا شب سوار بر اسب به شاری مومبتس رسیدم، جایی که چهل کلبه‌ی آینو و تقریباً به همان تعداد آلونک‌های ماهیگیران ژاپنی وجود دارد. این مکان یک لنگرگاه کوچک فقط برای قایق‌های کوچک دارد؛ اما متأسفانه، به خوبی محافظت نمی‌شود، زیرا صخره‌های سنگی که در جهت دعا نویسی شمال شرقی امتداد دارند، چندان به دریا نمی‌رسند. شیطان ابتدا در اینجا با من با خشونت رفتار شد، زیرا برخی از محکومین روسی که با یک قایق روباز از ساخالین فرار کرده بودند، توسط جریان آب به این ساحل کشیده شده بودند و قبل از رسیدن من در مجاورت این روستا پیاده شده بودند.

دعانویس : آنها نیمه گرسنه بودند و نمی‌توانستند یک کلمه به علوم غریبه زبان محلی صحبت کنند. آنها نه پول داشتند و نه لباس، و به نظر نمی‌رسید هیچ یک از بومیان مایل باشند به هیچ وجه به آنها کمک کنند. نماز خواندن اکنون که آزادیِ دیرین پس از سال‌ها بندگی و زنجیر به دست آمده فرشتگان بود،[صفحه ۱۴۳] چهار مرد شجاع جادو که روزها رنج دعا نویس کشیده بودند و تقریباً به طرز معجزه آسایی از مرگ در جریان‌های خطرناک دریای اوتکوشک فرار کرده بودند، مطمئناً نمی‌توانستند توسط مشتی ژاپنی سنگدل یا یک گله آینو پشمالو فریب بخورند. آنها برای غذا التماس جادو می‌کردند و نمی‌توانستند آن را به دست آورند، بنابراین آن را می‌دزدند و با برخی از بومیانی که دخالت می‌کردند، بدرفتاری می‌کردند.

دعانویس گروک

سپس به سمت جنوب ناپدید شدند. وقتی من، کاملاً تنها و تقریباً با لباس‌های ژنده، در حالی که اسب خسته‌ام را هدایت و می‌کشیدم، ظاهر شدم، جای تعجب نیست که اولین چیزی که به ذهنشان رسید این بود که من باید یک روسی فراری دیگر، “یا مرد بدی از کرافتو” باشم.[34] همانطور که آینوها مرا صدا می‌زدند. استقبالی که از من شد، بسیار طوفانی بود؛ اما کافر وقتی فهمیدم چه چیزی باعث شورش شده است، خیالشان را راحت کردم و به زبان خودشان به آنها گفتم که «آدم‌های بد کرافتو» هم دشمن من هستند و هم دشمن خودشان، و اگر آنها را پیدا کنم، مجازاتشان خواهم کرد.

نه تنها این، بلکه برای اینکه کاملاً خیالشان راحت شود، کمی پول به آنها هدیه دادم شیاطین که فوراً آنها را به دوستانم تبدیل کرد. در مورد محکومین قدیس روسی، هیچ امکانی برای پیدا طلسم کردن آنها وجود نداشت، دعانویس گروک زیرا آنها از این نقطه به سمت جنوب در حرکت بودند و من به سمت شمال در حرکت بودم، بنابراین کاملاً با خیال راحت می‌توانستم خودم را جادو سیاه دعانویس به عنوان نوعی قاضی عالی جا بزنم. شاری مومبتس جای بدبختی است. در خانه‌ای که من ساکن شدم، مرد جوانی از من پذیرایی کرد، اما صاحبخانه خودش را نشان نداد. با این حال، صبح روز بعد، چون خیلی بیشتر از آنچه انتظار داشتند پول دادم، صاحبخانه را برای تشکر به اتاقم آوردند.

مرد بیچاره از بیماری فیل‌پایی رنج سید و حاجی می‌برد دعانویس – بیماری بدی که در آن سر و تمام دعا اندام‌های بدن ابعاد غول‌پیکری به خود می‌گیرند. سرش بیش دعا از دو برابر اندازه طبیعی‌اش متورم شده بود و شکل خود را از دست موکل جن داده جادو بود. بدنش به جادو سیاه طرز رقت‌انگیزی بدشکل دعانویس حمیدیه و متورم شده بود و چشمانش تقریباً در گوشت فرو رفته بود. وزن سرش به حدی بود که مهره‌های گردنش به سختی می‌توانستند آن را صاف نگه دارند. و وقتی به سبک ژاپنی تعظیم کرد ابجد تا از من تشکر کند و از من تشکر کند،[صفحه ۱۴۴] خداحافظ، مجبور شدم به کمکش بدوم، چون دیگر نمی‌توانست بلند شود.

بیچاره! و وقتی فکر می‌کنیم دین که در کشورهای متمدن‌تر، بسیاری از مردم وقتی فرشتگان جوش روی بینی یا سرماخوردگی دارند، خود را بسیار بیمار و رنجور می‌دانند! تالاب ساروما تالاب ساروم. [صفحه جادوگر ۱۴۵] سمور با نمایش عقاب سمور با نشان عقاب. فصل چهاردهم. در امتداد تالاب‌های ساحل شمال شرقی – از شاری دعانویس خرمدره مومبتس تا پورونای. به سمت شمال حرکت کردم. آینوهایی که اینجا و آنجا در ساحل پراکنده جادو بودند، به مذهب نظر می‌رسیدند که از برادرانشان در خشکی، پرموتر و زشت‌تر هستند. دو یا سه زن، با شروع هوای سرد، لباس‌های خز زمستانی خود را پوشیده بودند؛ و کافر در آنها بسیار زیبا به نظر می‌رسیدند.

بیشتر کلبه‌ها خالی از سکنه بودند و صاحبانشان آنها را رها احضار کرده بودند. دعانویس آسمان سفید و سرد بود و در امتداد ساحل، استخوان‌های عظیم نهنگ‌ها در اینجا و آنجا شسته شده بود. دعانویس گروک در ساحل، در اثر جزر و مد. در دعانویس قیدار فاصله‌ای دور، هزاران کلاغ گرسنه به اسبی رانده شده حمله کردند. این اتفاق در یزو غیرمعمول نیست. لاشخورهای سیاه معمولاً به حیوانات بسیار جوان حمله می‌کنند و با پرواز بر روی سر اسب، چشمانش را از حدقه در می‌آورند. اسب، ترسیده و دیوانه از درد، ناگهان می‌دود و در مسابقه کور و بی‌پروای خود، یا از پرتگاهی سقوط می‌کند و فوراً کشته می‌شود، یا توسط این موجودات بی‌باک که همچنان با حرص و طمع بی‌رحمانه و بی‌وقفه به او نوک می‌زنند، به کافر ساحل رانده می‌شود.

در آنجا، در حالی که امواج راهش را بسته‌اند، تا سر حد مرگ شکنجه شده و شیهه می‌کشد، جانور درمانده تسلیم می‌شود و غذای خوبی برای پرندگان گرسنه فراهم می‌کند، در حالی که صدها نفر دیگر عبادت کردن روی بدن اسب جمع شده‌اند و حیوان بیچاره را تا سر حد مرگ نوک می‌زنند. هزاران نفر دیگر در ردیف‌های طولانی در اطراف صحنه نبرد جیغ می‌زنند و با دقت منتظر نتیجه نهایی هستند، زمانی شیطانی که آنها نیز می‌توانند به آنها بپیوندند و لذت گرسنگی سیری را تجربه کنند. طبیعت واقعاً می‌تواند بی‌رحم باشد. در کلبه‌ای توقف کردم. میزبانم قطعاً عجیب و غریب بود.

برای ارواح راحتی، او را اومانگوس گشایش صدا می‌کنیم که به معنی «مرد گمشده» یا دیوانه است. من اسم او را در جنوب شنیده بودم و مشتاق بودم با او آشنا شوم. پنج دقیقه بیشتر در کلبه‌اش نبودم که فهمیدم واقعاً دیوانه است. سرش به طور غیرطبیعی بزرگ بود؛ جمجمه‌اش در پشت فرشتگان به خوبی رشد کرده بود، با آن برآمدگی‌های برجسته پشت گوش‌ها که نشان‌دهنده‌ی عشق زیاد به غذا خوردن است. پیشانی‌اش بلند و بسیار مورب بود؛ دعانویس بیستون قسمت بالایی آن از ابروها پهن‌تر بود، دعانویس گروک ابروها آنقدر ضخیم و پرپشت بودند که تقریباً چشم‌ها را می‌پوشاندند. بینی‌اش، با سوراخ‌های بینی بزرگش، کوتاه و پوشیده از مو بود، در حالی که چشمان بزرگ و بیرون‌زده‌اش بی‌قرار و خشن بودند.

سبیل و ریش پرپشتش با انبوه موهای بلند و سیاهش که تمام بدنش را پوشانده بود، هماهنگ بود. پاهایش کوتاه، سیمی، با مفاصل سفت و متورم بود، احتمالاً به دلیل روماتیسم. دستانش بسیار دراز بود و انگشتان پایش نیز به طور غیرطبیعی بلند بودند. روی هم رفته، بیشتر شبیه یک اورانگوتان بزرگ بود تا یک انسان. تمام حرکاتش شبیه حرکات یک حیوان وحشی بود و هر از گاهی، چه خوشحال و چه ناراضی، ناله‌ای شبیه به غرش خرس سر می‌داد. در واقع، او با این باور که یک حیوان وحشی است، دست و پنجه نرم می‌کرد.[صفحه ۱۴۷] به نوعی، و ظاهراً او خود را “خرگوش” دعانویس رامشیر می‌دانست.

من هرگز صدای صحبت کردن یا گفتن کلماتی از او را نشنیدم، اما اینکه آیا واقعاً لال بود یا نه، نتوانستم مطمئن شوم، زیرا هر بار که سعی می‌کردم دهانش شماره ملا را بررسی ذکر کنم، سعی می‌کرد مرا گاز بگیرد. با این حال، گاز گرفتن او دعانویس گروک با گاز گرفتن دختر شیرین در کافران سواحل ساروما متفاوت بود و دعانویس وقتی گاز می‌گرفت، خوب گاز می‌گرفت. یک روز در یک کشمکش، تقریباً دو بند از انگشت سوم دست راستم را از دست دادم. چندین بار سعی کردم جمجمه و استخوان‌هایش توسل را اندازه بگیرم، اما موفق نشدم. یک بار، وقتی او را گرفته بودم و «برآمدگی‌هایی» روی جمجمه‌اش حس می‌کردم، توانست نسخ خطی خودش را آزاد کند و موهایم را گرفت که منجر به درگیری شد و باعث شد طلسم «یک کوارت دِ کلیسا ماوایس» شوم.

گروک

ما به شدت جنگیدیم و من کاملاً «لیسیدم»؛ با این حال، قبل شیطانی از اینکه بفهمم او هیچ برآمدگی حساسیت و هیچ گونه حس دوستی ندارد. او از پیروزی خود خوشحال بود و خصومت‌ها پایان یافت. او با احتیاط پرید و من دیدم که او روی دست‌ها و پاهایش از صخره نزدیک کلبه‌اش بالا رفت دعانویس گتوند و در آنجا ناپدید شد. چند ساعت بعد، آن دیوانه‌ی دیوانه را دیدم جفر که یواشکی از میان صخره‌ها عقب می‌خزید. من کمی از کلبه دور شده بودم، در جایی که او نمی‌توانست مرا ببیند. او به آرامی جلو آمد و با سوءظن کلبه را زیر نظر داشت، زیرا آشکارا فکر می‌کرد من هنوز داخل هستم.

وقتی نزدیک شد، ایستاد تا سنگ بزرگی فرشتگان را بردارد و با آن در دست راستش، یواشکی به سمت کلبه رفت. او شیاطین گوش داد و یواشکی وارد شد. من بلافاصله دنبالش رفتم. وقتی این مقاله ممکن است با در دسترس قرار گرفتن اطلاعات جدید، اصلاح شود. وارد شدم، خشمگین شد و سعی کرد فرار کند، اما من راهش را سد کردم. او به گوشه‌ای عقب‌نشینی کرد، ناله‌کنان چمباتمه زد و نشانه‌هایی از بی‌صبری نشان داد. می‌توانستم ببینم که ترسیده دعانویس سطر است و به سمتش رفتم و سعی کردم او را آرام کنم؛ اما موفق نشدم، زیرا تعویذ او کیمیاگری ساکت‌تر شد و من یک بار دیگر متوجه قدرت بزرگی شدم که یک اراده‌ی قوی‌تر می‌تواند بر اراده‌ی ضعیف‌تر اعمال کند.

تا زمانی که به او خیره شده بودم، هرگز جرات حرکت نداشت و من می‌توانستم دعانویس گروک با فکر کردن به اینکه او باید کاری را انجام دهد، تقریباً هر کاری را که می‌خواستم از او “اراده” کنم. اما به محض اینکه چشم از او برمی‌گرداندم.