دعانویس کمیجان

بماند و به لاباخان دستور داد که به میز دیگر بیاید و دستش را روی جعبه‌ای که دعا نویسی او انتخاب کرده بود بگذارد. سپس پادشاه از دعانویس کمیجان تخت خود برخاست و در سکوتی سنگین، همه حاضران نیز برخاستند، در حالی که او ابجد دعا گفت: «جعبه‌ها را باز کنید و باشد که خداوند حقیقت را به ما نشان دهد.» جعبه‌ها به راحتی باز شدند. در جعبه‌ای که عمر جادو سیاه انتخاب کرده بود، یک تاج کوچک طلایی و یک عصای سلطنتی روی یک بالش مخملی قرار داشت. در جعبه‌ی لاباکان یک سوزن بزرگ با مقداری نخ پیدا شد! پادشاه به آن دو کافر جوان گفت که جعبه‌هایشان را برایش بیاورند.

دعانویس : آنها این کار را کردند. او تاج را در دست گرفت و همانطور که آن را در دست داشت، بزرگتر و بزرگتر شد تا اینکه به بزرگی یک تاج واقعی شد. آن را بر سر پسرش عمر گذاشت، پیشانی او را بوسید و او را بر دست راستش نشاند. سپس رو به لاباکان کرد و گفت: «یک ضرب‌المثل قدیمی هست نمادگرایی معنوی در طول زمان توسعه یافت که می‌گوید: «پینه‌دوز تا آخرین لحظه به سوزنش کافر می‌چسبد.» انگار که تو باید به سوزنت بچسبی. تو لیاقت هیچ رحمی را نداشتی، اما من نمی‌توانم در این روز سختگیر باشم. من جانت را به تو می‌دهم، اما به تو توصیه می‌کنم که هر چه سریعتر از این کشور بروی.» خیاط بدشانس، از شرمندگی نتوانست جوابی بدهد.

دعانویس کمیجان

خودش را جلوی عمر انداخت و با اشک در چشمانش پرسید: «شاهزاده، می‌توانی علوم غریبه مرا ببخشی؟» عمر در حالی که او را بلند می‌کرد، گفت: «به سلامت برو.» توسل پادشاه در حالی که کافران شاهزاده را در آغوش گرفته دعانویس میرآباد بود فریاد زد: «ای کلیسا پسر حقیقی من!» در حالی که همه پاچاها و امیران فریاد می‌زدند: «زنده باد شاهزاده عمر!» در میان همه سر و صدا و شادی، لاباکان با جعبه کوچکش زیر بغل، از خانه بیرون رفت. او به اصطبل رفت، اسب پیرش، مروا، را زین کرد و از دروازه به سمت اسکندریه سوار شد. چیزی جز جعبه عاج با شعار الماس روی آن باقی نمانده بود تا به او نشان دهد که چند هفته گذشته خواب و تعویذ خیال نبوده است.

وقتی به اسکندریه رسید، سوار بر اسب به سمت درِ خانه‌ی ارباب قدیمی‌اش رفت. وقتی وارد مغازه شد، اربابش جلو آمد تا بپرسد چه چیزی را دوست دارد، اما به محض اینکه دید چه کسی است، کارگرانش را صدا زد و همه آنها با کتک و کلمات خشمگین به لاباکان حمله کردند، تا اینکه سرانجام، در حالی که نیمه‌غش کرده بود، روی توده‌ای از لباس‌های کهنه افتاد. سپس ارباب او را به خاطر دزدیده شدن لباس سرزنش کرد، اما لاباکان نماز خواندن بیهوده به او گفت که آمده است تا پول آن را بپردازد و سه برابر قیمت آن را پیشنهاد دعانویس قیدار داد.

آنها دوباره او را کتک زدند و شماره ملا سرانجام او را در حالی که بیشتر مرده بود تا زنده، از خانه بیرون انداختند. طلسم او کاری جز سوار شدن شیطانی دوباره بر اسب و رفتن به حاجت گرفتن مسافرخانه‌ای از دستش برنمی‌آمد. در آنجا مکانی آرام یافت تا اندام‌های کبود و زخمی‌اش را استراحت دهد و به بدبختی‌های فراوانش فکر کند. با عزمی راسخ به خواب رفت تا از تلاش برای بزرگ بودن دست بکشد و زندگی یک کارگر صادق را در پیش بگیرد. صبح روز بعد، او برای تحقق بخشیدن به تصمیمات خوبش شروع به کار کرد. جعبه کوچکش را به قیمت خوبی دعانویس به یک جواهرساز فروخت، خانه‌ای خرید و کارگاهی دعا باز کرد.

سپس تابلویی با عنوان «لاباکان، خیاط» بر سر در خانه‌اش مذهب نصب کرد و نشست تا لباس‌های پاره‌اش را با همان سوزنی که در جعبه عاج بود، وصله بزند. بعد از مدتی او شیطانی را صدا زدند و وقتی به سر کارش برگشت، متوجه شد که اتفاق شگفت‌انگیزی افتاده است! سوزن خودش به تنهایی می‌دوخت و کوک‌های ظریف و دقیقی می‌زد، کوک‌هایی که لاباکان حتی در بهترین دعانویس رامشیر حالتش هم نمی‌توانست بزند. مطمئناً حتی کوچکترین هدیه از یک پری مهربان ارزش زیادی دارد، و این یکی مزیت دیگری شیطانی هم داشت، زیرا نخ هرگز تمام نمی‌شد، هر چقدر هم که سوزن می‌دوخت.

لاباکان خیلی زود مشتریان زیادی پیدا کرد. او لباس‌ها را برش می‌داد، اولین کوک را با سوزن جادویی می‌زد و سپس بقیه کار انرژی مثبت را به او می‌سپرد. طولی نکشید که تمام شهر به سراغ او رفتند، زیرا طلسم کارش هم خیلی خوب بود و هم خیلی ارزان. تنها معما این بود که او چطور می‌توانست این همه کار را به تنهایی انجام دهد و همچنین چرا با روح درهای بسته کار می‌کرد. و بدین ترتیب وعده روی جعبه عاج «ثروت و خوشبختی» برای او به حقیقت پیوست، و وقتی از تمام کارهای شجاعانه شاهزاده عمر، که مایه افتخار و عزیز مردمش و مایه وحشت دشمنانش بود، شنید، شاهزاده سابق با خود فکر کرد: «بالاخره، من خیاط بهتری هستم، زیرا «افتخار و افتخار» معمولاً چیزهای بسیار خطرناکی هستند.» کافر مستعمره گربه‌ها خیلی خیلی وقت پیش، از زمانی که حیوانات صحبت می‌کردند، گروهی از گربه‌ها در خانه‌ای متروکه که در دعانویس گتوند نزدیکی

دعانویس خرمدره شهری بزرگ تصرف کرده بودند، زندگی می‌کردند. آنها هر چیزی را که می‌توانستند برای آسایش خود آرزو کنند، داشتند، به خوبی تغذیه و اسکان داده شده بودند، و جادو اگر به هر دلیلی موش بدشانسی به اندازه کافی احمق بود که سر راه آنها قرار بگیرد، آن را می‌گرفتند، نه برای خوردنش، بلکه برای لذت محض گرفتنش. افراد کیمیاگری مسن شهر تعریف می‌کردند که چگونه والدینشان طلسم از زمانی صحبت می‌کردند که کل کشور چنان پر از فرشتگان موش و موش صحرایی بود که حتی یک دانه ذرت یا یک خوشه ذرت هم برای دعا نویسی جمع‌آوری در مزارع وجود نداشت؛ و شاید به خاطر قدردانی از گربه‌هایی بود که کشور را از شر این بلایا خلاص کرده بودند که به فرزندان آنها اجازه داده شد در صلح زندگی کنند.

هیچ کس نمی‌داند که آنها پول شیاطین دعانویس پرداخت هزینه همه چیز را از کجا آورده‌اند، و چه کسی آن را پرداخت کرده است، زیرا همه این اتفاقات خیلی وقت پیش رخ داده است. اما دعانویس حمیدیه یک چیز مسلم است، آنها به اندازه کافی ثروتمند بودند که یک خدمتکار داشته باشند. زیرا اگرچه آنها با خوشحالی در کنار هم زندگی می‌کردند و بیش از آنچه انسان‌ها دعانویس انجام می‌دادند، چنگ نمی‌زدند و دعوا نمی‌کردند، اما به اندازه کافی باهوش نبودند که خودشان کارهای خانه را انجام دهند و در طلسم هر صورت ترجیح می‌دادند کسی گوشتشان را بپزد، گوشتی که از خوردن خام آن فرشته ابا داشتند.

نه تنها راضی کردن آنها در مورد کارهای خانه بسیار دشوار بود، بلکه اکثر زنان به سرعت از زندگی تنها با فقط گربه‌ها به عنوان همدم خسته می‌شدند، در نتیجه هرگز خدمتکاری را برای مدت طولانی نگه نمی‌داشتند. و این ضرب‌المثلی در شهر شده بود که وقتی کسی خود را در تنگنا می‌دید: «من می‌روم و با گربه‌ها زندگی می‌کنم»، و چه بسیارند زنان فقیری که واقعاً این کار را می‌کردند. حالا لیزینا در خانه خوشحال نبود، زیرا مادرش که بیوه بود، دختر بزرگترش را خیلی بیشتر دوست داشت؛ به طوری که اغلب دختر کوچکتر حالش خیلی بد بود و غذای کافی برای خوردن نداشت، در حالی که دختر بزرگتر می‌توانست هر چه می‌خواست داشته باشد، و اگر لیزینا جرات شکایت می‌کرد، مطمئناً کتک مفصلی دعانویس سطر می‌خورد.

سرانجام روزی فرا رسید که دیگر طاقت و صبرش تمام شده بود و رو به مادر جادو و خواهرش کرد و گفت: «از آنجایی که تو اجنه دعانویس کمیجان غیر مسلمان اینقدر از من متنفری، خوشحال طلسم می‌شوی که دعا از شر من خلاص شوی، پس من با گربه‌ها زندگی خواهم کرد!» مادرش در حالی که دسته جاروی قدیمی را از پشت در قاپید، فریاد زد: «برو گمشو!» لیزینای بیچاره منتظر نشد که دوباره به او گفته شود، بلکه فوراً فرار کرد و تا رسیدن به در خانه گربه‌ها توقف نکرد. آشپزشان همان صبح آنها را ترک کرده بود، در حالی که صورتش کاملاً خراشیده شده بود، در نتیجه چنان دعوایی با صاحبخانه دعا که نزدیک بود چشمانش را از حدقه بیرون بیاورد.

دعانویس کمیجان

بنابراین لیزینا به گرمی مورد استقبال قرار گرفت و او فوراً شروع به آماده کردن شام کرد، بدون اینکه نگرانی زیادی کافران در مورد سلیقه گربه‌ها و اینکه آیا می‌تواند آنها را راضی کند، داشته باشد. او دعانویس هیدج مدام در حال رفت و آمد به محل کارش بود که متوجه شد پشت سر هم گربه‌ها یکی پس از دیگری در آشپزخانه ظاهر طلسم می‌شوند دعانویس تا خدمتکار جدید را کافران بررسی کنند. یکی جلوی فرشتگان پایش بود، دیگری روی پشتی صندلی‌اش نشسته بود در حالی که سبزیجات پوست می‌کرد، سومی روی میز کنارش می‌نشست و پنج یا شش گربه دیگر در میان جادو شدن قابلمه‌ها و شیطان ماهیتابه‌های روی قفسه‌های کنار دیوار پرسه می‌زدند.

صدای خرخر آنها در فضا می‌پیچید، به این معنی که از خدمتکار جدیدشان راضی بودند، اما لیزینا هنوز زبان آنها را یاد نگرفته بود و اغلب نمی‌دانست که از او چه می‌خواهند. با این حال، از دعانویس کمیجان آنجایی که دختر خوب و مهربانی بود، شروع به بلند کردن بچه گربه‌های کوچکی کرد که روی زمین می‌غلتیدند، دعواها را وصله می‌کرد و یک گربه ماده بزرگ – قدیمی‌ترین گربه جامعه – را که پنجه لنگی داشت، روی زانوانش شیر می‌داد. همه این مهربانی‌ها به سختی می‌توانستند تأثیر مطلوبی بر گربه‌ها نگذارند، و بعد از مدتی که او فرصت پیدا دعا نویسی کرد تا به رفتارهای عجیب آنها عادت کند، اوضاع حتی بهتر هم شیاطین شد.

پیشینه‌های فرهنگی بر تفسیر طلسم تأثیر می‌گذارند خانه هرگز اینقدر تمیز، گوشت‌ها اینقدر خوب سرو نشده شیاطین و از گربه‌های بیمار اینقدر خوب مراقبت نشده بود. پس از مدتی، گربه پیری که او را پدرشان می‌نامیدند، به دیدارشان