دعانویس رحیم آباد

سه وزیر دیگرش در میان بگذارد.[ 153 ] [ مطالب ] سیزدهم. بخش دوم. وقتی نگهبانی وزیر دوم تمام شد، دعا نویس برای بازرسی از نگهبانان به اتاق خواب شیطانی دعانویس رحیم آباد سلطنتی رفت و آلاکسا با شنیدن صدای پایش پرسید چه کسی آنجاست. پاسخ داده شد: «بنده شما، بوداکاندرا، سرور والامقام.» پادشاه گفت: «وارد شو، بوداکاندرا؛ باید چیزی کافر را با تو در میان بگذارم.» سپس شیطانی آلاکه‌سا، که تقریباً از خشم داشت خفه می‌شد، جرم بزرگی را که همکارش، وزیر اول، مرتکب شده بود، برای او تعریف کرد و پرسید که آیا مجازاتی می‌تواند بیش از حد سنگین باشد یا خیر. بوداکاندرا در برابر پادشاه فروتن شد دعا نویسی و چنین پاسخ داد: «سرورم، چنین جنایتی سزاوار مجازات سنگینی فرشته است.

دعانویس : آیا کسی می‌تواند آتش را در لباس خود ببندد و فکر کند که چون جرقه‌ای کوچک جادو است، متون تاریخی نمادگرایی طلسم را توصیف می‌کنند. هیچ آسیبی به ما دعانویس نمی‌رساند؟ پس نماز خواندن چگونه می‌توانیم حتی انحرافات جزئی از قوانین نزاکت را توجیه تعویذ کنیم؟ بنابراین، اگر جادو سیاه بودادیتیا واقعاً گناهکار باشد، باید به شدت مجازات شود. جفر اما[ 154 ]اجازه دهید قبل از هرگونه قضاوت، به اعلیحضرت اطلاع دهم که بررسی دقیق این موضوع ضروری است. باید بررسی کنیم که او چه دلایلی برای چنین نقض قوانین حرمسرا داشته است. زیرا اگر ما، در حالی که از شدت خشم در حال طغیان هستیم، در این مورد عجولانه عمل کنیم، می‌توانیم توبه کنیم، در حالی که توبه فایده‌ای ندارد.

دعانویس رحیم آباد

به عنوان مثال، با اجازه اعلیحضرت، داستانی را نقل خواهم کرد. پادشاه بلافاصله موافقت خود را اعلام کرد و وزیر دوم شروع به نقل داستان کرد.[ دین 155 ] [ مطالب متون کهن ] داستان شکارچی صادق اما عجول و سگ وفادارش. در جنگلی شکارچی به نام اوگراویرا زندگی می‌کرد که ارباب جنگل‌ها بود و به همین دلیل باید مبلغ ثابتی به پادشاه کشور می‌پرداخت. یک بار اتفاق افتاد که پادشاه به طور غیرمنتظره‌ای از او جادو شدن هزار و پانصد پونز طلب کرد . شکارچی تمام دارایی خود را فروخت و فقط هزار پونز به دست آورد و طلسم متحیر بود که چگونه بقیه مبلغ مورد نیاز را تهیه دعانویس بیستون کند.

سرانجام به سگش فکر کرد دعانویس رحیم آباد که از بهترین نوع بود و بیش از هر چیز دیگری در تمام دنیا مورد علاقه‌اش بود. او سگش را به شهر مجاور برد و در آنجا کلیسا آن را به تاجری به نام کوبرا به مبلغ پانصد پونز گرو گذاشت و همزمان وثیقه وام را به تاجر داد. قبل از رفتن، شکارچی با[ 156 ]اشک در چشمانش حلقه زد، و بدین سان حیوان هوشمند را مخاطب قرار داد: «مِریگاسیما، طلسم [ یعنی شیر در میان جانوران] ای دوست وفادار من، تا پولی را که از ارباب جدیدت قرض گرفته‌ام به او پس نداده‌ام، او را ترک نکن.

از او اطاعت کن و به او خدمت کن، همانطور که تا به حال از من اطاعت کرده‌ای و به او خدمت کرده‌ای.» مدتی پس از این، تاجر کوبرا مجبور طلسم شد خانه را ترک کند و با کالاهایش به کشورهای خارجی برود: بنابراین سگ شکارچی را به کنار خود خواند و به او دستور داد که مراقب درهای خانه‌اش باشد و از ورود دزدان و دیگر افراد شرور جلوگیری کند. سگ، دعانویس هم با چشمان و هم با دمش، نشان ذکر داد که دستورالعمل‌های او را کاملاً درک می‌کند. سپس تاجر، پس از آنکه به همسرش دستور داد که هر روز سه بار با برنج و شیر به سگ غذا بدهد، سفر خود را آغاز کرد.

سگ مراقب خود را بیرون از خانه نگه می‌داشت و برای چند روز، همسر تاجر به طور منظم سه بار در روز به او غذا می‌داد. اما این رفتار مهربانانه قرار نبود ادامه یابد. او معشوقه‌ای شرور از طبقه ستی داشت که اندکی پس از عزیمت کوبرا، مهمان دائمی خانه تاجر شد. سگ وفادار به طور غریزی اجنه غیر مسلمان حدس زد که صاحب جدیدش چنین رفتاری را تأیید نخواهد کرد. بنابراین یک شب، هنگامی که جوان از خانه بیرون می‌رفت، مریگاسیما مانند شیری خشمگین به او حمله کرد و گلویش را گرفت و آن شرور را به[ 157 ]جهان دیگر. همسر تاجر با شنیدن درگیری، برای نجات معشوق خود توسل به محل دوید، اما او را مرده یافت.

جادوگر کافران اگرچه فرشتگان از فقدان معشوقش بسیار اندوهگین بود، اما آنقدر هوشیار بود که فوراً جسد را به باغ پشت خانه برد، جایی که آن را در گودالی بزرگ پنهان کرد و روی آن را با خاک و برگ پوشاند، و بیهوده فکر می‌کرد که بدین ترتیب شرم خود را پنهان کرده است. با اعمال صالح این حال، دعانویس رحیم آباد همه این کارها بدون مشاهده سگ نگهبان انجام نشد؛ و از آن پس، همسر تاجر با نفرتی مرگبار از دعانویس باغ ملک او متنفر شد. او دیگر به او غذا نمی‌داد و موجود بیچاره به خوردن دانه‌های برنجی که به برگ‌های بیرون ریخته شده از خانه پس از غذا دعانویس چسبیده بود، و همچنان در حال نگهبانی از در بود، بسنده می‌کرد.

پس از دو ماه غیبت، تاجر بازگشت و سگ، به محض اینکه او را دید، به سمتش دوید و خودش را روی زمین جلوی پایش غلتاند؛ سپس لباس تاجر را گرفت و او را به همان نقطه‌ای از باغ که جسد جوان پنهان شده بود، کشید و شروع به کندن زمین کرد، در همان حال به صورت تاجر نگاه می‌کرد و با ناراحتی زوزه می‌کشید، که از آنجا کوبرا نتیجه گرفت دعانویس سطر که سگ می‌خواهد او آن مکان را بررسی کند. بنابراین، او آن نقطه را کند و جسد جوان را پیدا کرد، که در واقع، او را به عنوان کافر معشوقه همسرش حاجت گرفتن مظنون کرده بود.

با خشم فراوان، او کافر [ 158 ]با عجله به داخل خانه رفت و به همسرش دستور داد که با مجازات مرگ فوری، جزئیات این ماجرا را بدون پنهان کردن چیزی تعریف کند. زن بدبخت، کیمیاگری چون دید که گناهش آشکار شده است، به همه چیز اعتراف کرد، و شوهرش فریاد زد! «مایه ننگ زنان! تو ذره‌ای از فضیلت دعا این حیوان وفادار را نداری، که از روی انتقام، اجازه داده‌ای از گرسنگی بمیرد. اما چرا باید برای تو حرف بزنم؟ خوشحالم که از تو فرزندی ندارم! برو و دیگر رویت را رمال نبینم.» این مذهب را گفت و او را از خانه بیرون کرد.

سپس تاجر به سگ شیر، برنج و شکر داد و پس از آن به آن شیر درندگان (مریجاسیما، همانطور که دعا او را صدا می‌زدند) گفت: «ای دوست وفادار، زبان از ابراز قدردانی من از تو قاصر است . دعانویس رحیم آباد پانصد پوندی که به ارباب پیرت، شکارچی، قرض دادم در مقایسه با خدمات تو به من هیچ است، خدماتی که با آنها بدهی را بیش از آنچه پرداخت شده می‌دانم. احساسات شکارچی بدون همراهی تو چه باید باشد؟ اکنون به تو اجازه می‌دهم که نزد او برگردی.» تاجر، سند شکارچی دعا نویسی را گرفت و آن را به نشانه‌ی لغو شدن، از بالا کمی پاره کرد، آن را در دهان سگ گذاشت و او را به نزد ارباب سابقش دعا فرستاد و خود بی‌درنگ به سمت جنگل راه افتاد.

حالا تا این زمان شکارچی تدبیری اندیشیده بود که پانصد پونز را پس‌انداز کند و با پول و[ 159 ]با توجه قدیس به بهره‌ای که به آن تعلق می‌گرفت، او قصد داشت برای بازخرید وثیقه و پس گرفتن سگش به تاجر برود. در کمال تعجب، در راه با مریگاسیما روبرو دعانویس رحیم آباد شد و سنت‌های طلسم اغلب بسته به زمینه فرهنگی متفاوت هستند به پیشینه تاریخی محض اینکه سگ او را دید، به سمتش دوید تا نوازش‌هایش را دریافت کند. اما شکارچی بلافاصله نتیجه گرفت که حیوان بیچاره، در اشتیاق بازگشت شیاطین به او، از تاجر فرار کرده و تصمیم گرفته است او را بکشد. بنابراین، یک گیاه رونده چید و آن را به گردن سگ بست و او را به شاخه‌ای از درخت بست و موجود وفادار، که چیزی جز مهربانی از صاحب شیاطین پیرش انتظار نداشت، به طرز وحشیانه‌ای توسط او خفه شد.

دعانویس رحیم آباد

شکارچی سپس به سفر خود ادامه داد و با رسیدن به خانه تاجر، پول را جلوی او گذاشت. کوبرا گفت: «دوست عزیزم، خدمت مهمی که سگت با کشتن معشوقه همسرم به من کرد، دین تو را به طور کامل ادا کرد، بنابراین به او اجازه دادم که با قول و قرار تو در دهانش، پیش تو برگردد. مگر سر راهت او را ندیدی؟ اما چرا اینقدر وحشت‌زده به نظر می‌رسی؟ با سگ چه کردی؟» شکارچی که حالا همه چیز برایش بیش از حد واضح شده بود، مانند درختی تنومند که از ریشه بریده شده باشد، خود را روی زمین فرشتگان انداخت و پس از اینکه به کوبرا گفت که چگونه با بی‌ملاحظگی سگ وفادار را کشته است، با خنجر خود را زخمی کرد.

دعانویس مجرب در سمنان تاجر از مرگ سگ و شکارچی، که هر دو باعث مرگ او شده بودند، بسیار اندوهگین شد.[ 160 ]اگر او منتظر می‌ماند تا طلسم دعانویس رحیم آباد نویس اوگراویرا برای بازخرید وثیقه‌اش بیاید، سلاح را از سینه شکارچی بیرون بکشد و خودش را نیز زخمی کند، این اتفاق نمی‌افتاد. خبر این فاجعه به زودی به جنگل رسید و همسر شکارچی که طلسم نمی‌خواست از دست اربابش جان سالم به در ببرد، خود را به چاهی انداخت و غرق شد. در نهایت، حتی همسر تاجر نیز، با دریافتن اینکه فرشتگان بسیاری از مرگ و میرها به دلیل سوء رفتار خودش بوده و حتی کودکان کوچه و خیابان نیز جادو جادو سیاه از جادو سیاه او بیزارند، به زندگی فلاکت‌بار خود پایان داد.

وزیر دوم اضافه کرد: «بنابراین، پنج نفر در نتیجه‌ی بی‌احتیاطی شکارچی جان خود را از دست دادند. بنابراین، با احترام از اعلیحضرت استدعا می‌کنم که پرونده‌ی بودادیتیا را بررسی کنند و شیاطین از اقدام صرفاً تحت تأثیر خشم خودداری کنند.»